伊斯兰议会把伊朗教会开明派和保守派斗争摆到了明面上，管在议会中争吵在对伊朗舆论占领，保守派教士难以能够效动用自己实际实力。
在伊斯兰议会中，因开明派教士存在，使得保守派教士提出决议无法通过。
在舆论宣传上，保守派拥最多高级教士，但只少可怜媒体愿意支持保守派教士发声。
通过皇室资本和帝国监察局新闻审查机构，伊朗百分九十以上报刊和百分百广播台受到列维控制。
保守派教士连在报纸上发声都难，而开明派教士确可以堂而皇在伊朗官方广播上传播自己思想。
谎言说上干遍就成了真相，更何况络绎绝自公共广播里同教士对义进行同样革新讲解。
归正题，对于酒定义也正开明派教士在公共广播中辩论主要话题。
开明派教士从各个角度寻找论点对饮酒进行论据。
时候他们会套用中立派教士观点，论证饮用低度数酒了增强对恶魔抵抗力。
时候他们也会对酒进行科学分析，大抵就说外涂酒可以消灭细菌清除伤口，那把酒喝进身体里面就可以对身体进行净化。
所以饮用酒对身体净化，仅会损伤身体，会消除身体里面病毒和细菌。
当然，开明派教士所说个观点错误，实际上就开明派教士用忽悠伊朗农民说辞。
伊朗教会开明派除了用上面两种角度进行论证外，更多时间其实在论证什属于酒类。
开明派提出说辞先知存在时候，说准喝威士忌、龙舌兰类饮品，先知禁止即许可！
开明派种言论在保守派教士看和脱子放一样，多此一举。
先知在世时候又听说过什威士忌、龙舌兰，可能会明确提出禁止信徒饮用威士忌和龙舌兰？
但开明派教士就抓先知禁止饮用威士忌、龙舌兰点放，先知说准喝那就可以喝！
辩嘛，自然就在书中死扣字。
开明派教士在上面坚定，搞保守派教士一时半会分辨清开明派教士立场到底什了。
开明派教士一边否定《古兰》，说保守派教士坚守教义过篡改、假；一边又坚信《古兰》中教义，说保守派教士在恶意篡改先知教义。
感你开明派教士信教义就真，信教义就假？
如果仔细观察就会发现，其实开明派教士抹黑保守派教士手段和世美国抹黑苏联手段如出一辙。
西方一边说苏联对华约阵营其他国家原材料进行掠夺，把华约国家事实上沦苏联殖民地；
一边又说苏联在华约其他国家极端发展重工业，导致华约其他国家国内民聊生。
占据了伊朗国内舆论上风开明派教士可以肆意对保守派教士进行抹黑，把各种渎神罪名安置在坚守传统保守派教士头上。
管开明派教士所作所多无耻，但只要达成了目那就优秀做法。
在开明派教士持以恒宣传下，在伊朗保守社会上掀起了一批判宗教风。
伊朗文学界涌现出了许多讽刺伊朗宗教作品，就比如伊朗左翼作家萨迪克·赫达亚特专门写了一本讽刺教士在伊朗农村，利用自己对宗教教义垄断权，肆意压榨农民财富短篇小说。
以往赫达亚特写小说大多都讽刺列维统治下伊朗民在权贵逼迫下悲惨生活。
过，两次五年计划改变了赫达亚特对列维偏见。
虽然伊朗权贵阶级该腐败腐败，该纸醉金迷纸醉金迷；但至少伊朗权贵阶级（列维）会关心底层民众对死活，会想办法改革提高伊朗底层民众对生活水平。
赫达亚特看到了列维做出改变，自然改变了批判对象，赫达亚特批判对象转了思进取做改变伊朗教会。
赫达亚特可以说伊朗进步派文领头者，赫达亚特把批判对象从列维当局变伊朗教会，引导大量进步派文写作风向改变。
伊朗教会列维引了伊朗文大部分口诛笔伐，如果光从伊朗文学层面看待话，伊朗教会只能用声名狼藉形容。
伊朗教会作比较，列维当局俨然就进步派士！
文，文。
伊朗文在对伊朗教会批判上绝留，伊朗教会从头到尾被伊朗文骂了个遍，就连伊朗教会内部开明派士也例外。
当然，些批判伊朗教会文并对伊朗宗教进行批判，他们批判伊朗教会和教士。
伊朗文在文身份外，也伊斯兰教徒，所以做出对自己信仰进行批判事。
他们批判，而神。
虽然伊朗文也伊斯兰教徒，但会代表他们会做出出格事。
就比如伊朗第一家公开营业酒馆就赫达亚特好友伯佐尔格·阿拉维在德黑兰开业。
阿拉维和自己好友赫达亚特一样，都伊朗进步派文，并且也国外留学历。
出于打破宗教权威考量，阿拉维顾家好友反对，毅然在德黑兰开了一家酒馆。
阿拉维引用伊朗教会内部开明派教士对酒类解释，他开家酒馆只卖低度数本地酒和威士忌、龙舌兰类非本地酒。
阿拉维原本以自己开在德黑兰街头酒馆会引暴徒打杂，但事与愿违。
德黑兰警察局专门派出了一支警察小队蹲守在阿拉维酒馆门口，保护阿拉维酒馆被保守派宗教暴徒攻击。
至于什德黑兰警察局会派出一支警察小队保护阿拉维酒馆？
当然受到了伊朗政府高层指示，准确说受到了列维指示。
德黑兰居然敢冒大敬风险，堂而皇在德黑兰街道开上一间酒馆。
列维对此表示：管谁要打击伊朗宗教势力，列维都去帮帮场子！
阿拉维开在德黑兰街道上酒馆就一拳打在伊朗宗教保守派要害上拳头，每卖出一瓶酒都对伊朗宗教权威一次打击。
列维表面上开放饮酒，实际上对伊朗宗教权威打击！.
在伊斯兰议会中，因开明派教士存在，使得保守派教士提出决议无法通过。
在舆论宣传上，保守派拥最多高级教士，但只少可怜媒体愿意支持保守派教士发声。
通过皇室资本和帝国监察局新闻审查机构，伊朗百分九十以上报刊和百分百广播台受到列维控制。
保守派教士连在报纸上发声都难，而开明派教士确可以堂而皇在伊朗官方广播上传播自己思想。
谎言说上干遍就成了真相，更何况络绎绝自公共广播里同教士对义进行同样革新讲解。
归正题，对于酒定义也正开明派教士在公共广播中辩论主要话题。
开明派教士从各个角度寻找论点对饮酒进行论据。
时候他们会套用中立派教士观点，论证饮用低度数酒了增强对恶魔抵抗力。
时候他们也会对酒进行科学分析，大抵就说外涂酒可以消灭细菌清除伤口，那把酒喝进身体里面就可以对身体进行净化。
所以饮用酒对身体净化，仅会损伤身体，会消除身体里面病毒和细菌。
当然，开明派教士所说个观点错误，实际上就开明派教士用忽悠伊朗农民说辞。
伊朗教会开明派除了用上面两种角度进行论证外，更多时间其实在论证什属于酒类。
开明派提出说辞先知存在时候，说准喝威士忌、龙舌兰类饮品，先知禁止即许可！
开明派种言论在保守派教士看和脱子放一样，多此一举。
先知在世时候又听说过什威士忌、龙舌兰，可能会明确提出禁止信徒饮用威士忌和龙舌兰？
但开明派教士就抓先知禁止饮用威士忌、龙舌兰点放，先知说准喝那就可以喝！
辩嘛，自然就在书中死扣字。
开明派教士在上面坚定，搞保守派教士一时半会分辨清开明派教士立场到底什了。
开明派教士一边否定《古兰》，说保守派教士坚守教义过篡改、假；一边又坚信《古兰》中教义，说保守派教士在恶意篡改先知教义。
感你开明派教士信教义就真，信教义就假？
如果仔细观察就会发现，其实开明派教士抹黑保守派教士手段和世美国抹黑苏联手段如出一辙。
西方一边说苏联对华约阵营其他国家原材料进行掠夺，把华约国家事实上沦苏联殖民地；
一边又说苏联在华约其他国家极端发展重工业，导致华约其他国家国内民聊生。
占据了伊朗国内舆论上风开明派教士可以肆意对保守派教士进行抹黑，把各种渎神罪名安置在坚守传统保守派教士头上。
管开明派教士所作所多无耻，但只要达成了目那就优秀做法。
在开明派教士持以恒宣传下，在伊朗保守社会上掀起了一批判宗教风。
伊朗文学界涌现出了许多讽刺伊朗宗教作品，就比如伊朗左翼作家萨迪克·赫达亚特专门写了一本讽刺教士在伊朗农村，利用自己对宗教教义垄断权，肆意压榨农民财富短篇小说。
以往赫达亚特写小说大多都讽刺列维统治下伊朗民在权贵逼迫下悲惨生活。
过，两次五年计划改变了赫达亚特对列维偏见。
虽然伊朗权贵阶级该腐败腐败，该纸醉金迷纸醉金迷；但至少伊朗权贵阶级（列维）会关心底层民众对死活，会想办法改革提高伊朗底层民众对生活水平。
赫达亚特看到了列维做出改变，自然改变了批判对象，赫达亚特批判对象转了思进取做改变伊朗教会。
赫达亚特可以说伊朗进步派文领头者，赫达亚特把批判对象从列维当局变伊朗教会，引导大量进步派文写作风向改变。
伊朗教会列维引了伊朗文大部分口诛笔伐，如果光从伊朗文学层面看待话，伊朗教会只能用声名狼藉形容。
伊朗教会作比较，列维当局俨然就进步派士！
文，文。
伊朗文在对伊朗教会批判上绝留，伊朗教会从头到尾被伊朗文骂了个遍，就连伊朗教会内部开明派士也例外。
当然，些批判伊朗教会文并对伊朗宗教进行批判，他们批判伊朗教会和教士。
伊朗文在文身份外，也伊斯兰教徒，所以做出对自己信仰进行批判事。
他们批判，而神。
虽然伊朗文也伊斯兰教徒，但会代表他们会做出出格事。
就比如伊朗第一家公开营业酒馆就赫达亚特好友伯佐尔格·阿拉维在德黑兰开业。
阿拉维和自己好友赫达亚特一样，都伊朗进步派文，并且也国外留学历。
出于打破宗教权威考量，阿拉维顾家好友反对，毅然在德黑兰开了一家酒馆。
阿拉维引用伊朗教会内部开明派教士对酒类解释，他开家酒馆只卖低度数本地酒和威士忌、龙舌兰类非本地酒。
阿拉维原本以自己开在德黑兰街头酒馆会引暴徒打杂，但事与愿违。
德黑兰警察局专门派出了一支警察小队蹲守在阿拉维酒馆门口，保护阿拉维酒馆被保守派宗教暴徒攻击。
至于什德黑兰警察局会派出一支警察小队保护阿拉维酒馆？
当然受到了伊朗政府高层指示，准确说受到了列维指示。
德黑兰居然敢冒大敬风险，堂而皇在德黑兰街道开上一间酒馆。
列维对此表示：管谁要打击伊朗宗教势力，列维都去帮帮场子！
阿拉维开在德黑兰街道上酒馆就一拳打在伊朗宗教保守派要害上拳头，每卖出一瓶酒都对伊朗宗教权威一次打击。
列维表面上开放饮酒，实际上对伊朗宗教权威打击！.