光长河，升月落，岁月静好。
南山巅，张纯一端坐于金莲上修己身，其头三花汇聚，摇曳生姿，内神异孕育，而在那苍穹上，龙躯如水，若隐若现，道初断运转大神通·月转轮推动时间浪滚滚向前。
相比于外界，南山里时间流速要快上许多，当初修行未成庄元曾误入南山，在其中枯坐千年，而外界也仅仅过去了数十年时光而，只过南山自神异，其本质坚韧异常，哪怕光长河冲刷而过也难留其痕，只要离开南山，哪怕一个普通也可以在里活过万年岁月，变相延寿，外界难以想象事。
过万事利弊，南山神异让生灵寿元在里流逝异常缓慢，但相应里大道法则也随凝固，修士在里无法参悟大道，只能空耗岁月，对于那些志摘取道果存在而言，南山并非一方延寿宝地，而一处死牢，踏入其中，能得到东西很少，多积累一些修，但消耗寿元&xe001真。
其看似显，但一旦走出南山，了南山庇护，过去渡过岁月瞬间就会化作真实，宛如洪水般倾泻而出，难以制止，唯道初种身合南山存在才能受南山影响，被其禁锢其中。
而现在道初正在借助神通力推动原本就流速极快时间力，让它以一种更快速度流逝，以此辅助张纯一修行。
了渡过第三次天五衰，张纯一付出了小代价，仅无眠陷入沉寂，太灵宝身和太灵宝身也纷纷溃散，被打了原形，此次张纯一到南山就了借助南山神异温养太月轮和太宝轮，争取让太灵宝身和太灵宝身早恢复。
因并涉及悟道，所以在里修行并无问题。
“那种感觉越越清晰了，看渡过三次天五衰确实和前两次大同。”
气神流转，形成一个完美循环，张纯一心中微妙感应越越强烈。
寻常修士渡过一次、两次天五衰，气神三宝蜕变，以此构建道基，承载星命，最终化作道象征，成天仙某种标志，拥诸多妙用，透过种象征，寻常可与天仙沟通，无视距离远近，而天仙也可以以种象征锚点，降临自身意识和力量，同时种象征能成载道船，代替天仙探索天地大道，降低天仙道所迷几率，要知道道尽头大造化也大恐怖，天仙想要成就朽必须要踏过去一步，象征重要可见一般。
些能力，象征可谓神异，过以本质论，其虚幻，只过因能沟通天地间大道力所以才拥了种种神异。
而渡过第三次天五衰则大相同，气神三宝极尽蜕变，化作了真正实质，以此本构建道基，承载星命，其最终凝聚仅仅虚幻道象征，更真实虚成道宝，其承载着真正力量，而非单纯作媒介沟通天地大道和天仙。
“渡三次天五衰，凝练三宝·月星，未道宝当以此基石，只过因修炼了太灵宝身和太灵宝身所以又所同。”
映照己身，月星三宝在三花中浮浮沉沉，尽显灵动，张纯一陷入到了沉思中。
正统修行者在锤炼三宝时当选择一件痕迹仙材用，以自身气神，锤炼一仙材，最终使两者彻底合一，化作三宝，因三宝以杀伐用，所以炼制过程并算难，难如何渡过天五衰。
而张纯一所同，他最初选择以太月轮件异宝引，勾连气神，锤炼自身三宝，因异宝生完美，会留下其他痕迹，所以用凝练三宝极合适，过正因太过完美，所以普通修士本手段将其熔炼，选择合适仙材才最好选择。
若到此止，那现在张纯一也用太过犹豫，按部就班修行就好，但了促进气神蜕变，渡过第三次天五衰，张纯一又将太宝轮件异宝炼入其中，使其和太月轮一样化作三宝基，炼就太灵宝身。
如此种种在正常修行中会出现，因无论熔炼仙材熔炼异宝都只起一个引子作用，促进气神蜕变，熔炼过多完全自讨苦吃，费力讨好。
“仙材和异宝虽然只引子，引导气神一个整体，但因其自身特同，对于三者影响实际上一个重心，比如太月轮其虽然引导气神蜕变，但衍生神异更多停留在神上面，让神拥了非凡特，同理太宝轮，其衍生神异更多停留在上面。”
“现如今三宝确实圆，但实际上它存在某种缺憾，只过种缺憾并会影响突破天仙个过程，只会影响未道宝威能。”
万般念头碰撞，一个又一个花闪耀，张纯一心中迷雾断被驱散，一条前从未走过道路开始在他心中成型。
“许要熔炼第三件异宝，件异宝对应三宝中气。”
辟道前行，张纯一心中生出了明悟，而近乎同时，他心中自然而然浮现出了一件宝物模样。
“太月轮和太宝轮对应特分别太和太，而想要与两者完美交融，成一体最好选择自然天和地，毕竟天统御，地承载，而手中恰好一件样宝物。”
一念泛起，伸手一招，一锁链自虚空中浮现出，其周身流淌着如水紫光，铭刻无尽道文，散发着一种至高无上气息，其正异宝·玄元天心锁，其诞生于小元天中，一件极其少见天道异宝。
(本章完)1
南山巅，张纯一端坐于金莲上修己身，其头三花汇聚，摇曳生姿，内神异孕育，而在那苍穹上，龙躯如水，若隐若现，道初断运转大神通·月转轮推动时间浪滚滚向前。
相比于外界，南山里时间流速要快上许多，当初修行未成庄元曾误入南山，在其中枯坐千年，而外界也仅仅过去了数十年时光而，只过南山自神异，其本质坚韧异常，哪怕光长河冲刷而过也难留其痕，只要离开南山，哪怕一个普通也可以在里活过万年岁月，变相延寿，外界难以想象事。
过万事利弊，南山神异让生灵寿元在里流逝异常缓慢，但相应里大道法则也随凝固，修士在里无法参悟大道，只能空耗岁月，对于那些志摘取道果存在而言，南山并非一方延寿宝地，而一处死牢，踏入其中，能得到东西很少，多积累一些修，但消耗寿元&xe001真。
其看似显，但一旦走出南山，了南山庇护，过去渡过岁月瞬间就会化作真实，宛如洪水般倾泻而出，难以制止，唯道初种身合南山存在才能受南山影响，被其禁锢其中。
而现在道初正在借助神通力推动原本就流速极快时间力，让它以一种更快速度流逝，以此辅助张纯一修行。
了渡过第三次天五衰，张纯一付出了小代价，仅无眠陷入沉寂，太灵宝身和太灵宝身也纷纷溃散，被打了原形，此次张纯一到南山就了借助南山神异温养太月轮和太宝轮，争取让太灵宝身和太灵宝身早恢复。
因并涉及悟道，所以在里修行并无问题。
“那种感觉越越清晰了，看渡过三次天五衰确实和前两次大同。”
气神流转，形成一个完美循环，张纯一心中微妙感应越越强烈。
寻常修士渡过一次、两次天五衰，气神三宝蜕变，以此构建道基，承载星命，最终化作道象征，成天仙某种标志，拥诸多妙用，透过种象征，寻常可与天仙沟通，无视距离远近，而天仙也可以以种象征锚点，降临自身意识和力量，同时种象征能成载道船，代替天仙探索天地大道，降低天仙道所迷几率，要知道道尽头大造化也大恐怖，天仙想要成就朽必须要踏过去一步，象征重要可见一般。
些能力，象征可谓神异，过以本质论，其虚幻，只过因能沟通天地间大道力所以才拥了种种神异。
而渡过第三次天五衰则大相同，气神三宝极尽蜕变，化作了真正实质，以此本构建道基，承载星命，其最终凝聚仅仅虚幻道象征，更真实虚成道宝，其承载着真正力量，而非单纯作媒介沟通天地大道和天仙。
“渡三次天五衰，凝练三宝·月星，未道宝当以此基石，只过因修炼了太灵宝身和太灵宝身所以又所同。”
映照己身，月星三宝在三花中浮浮沉沉，尽显灵动，张纯一陷入到了沉思中。
正统修行者在锤炼三宝时当选择一件痕迹仙材用，以自身气神，锤炼一仙材，最终使两者彻底合一，化作三宝，因三宝以杀伐用，所以炼制过程并算难，难如何渡过天五衰。
而张纯一所同，他最初选择以太月轮件异宝引，勾连气神，锤炼自身三宝，因异宝生完美，会留下其他痕迹，所以用凝练三宝极合适，过正因太过完美，所以普通修士本手段将其熔炼，选择合适仙材才最好选择。
若到此止，那现在张纯一也用太过犹豫，按部就班修行就好，但了促进气神蜕变，渡过第三次天五衰，张纯一又将太宝轮件异宝炼入其中，使其和太月轮一样化作三宝基，炼就太灵宝身。
如此种种在正常修行中会出现，因无论熔炼仙材熔炼异宝都只起一个引子作用，促进气神蜕变，熔炼过多完全自讨苦吃，费力讨好。
“仙材和异宝虽然只引子，引导气神一个整体，但因其自身特同，对于三者影响实际上一个重心，比如太月轮其虽然引导气神蜕变，但衍生神异更多停留在神上面，让神拥了非凡特，同理太宝轮，其衍生神异更多停留在上面。”
“现如今三宝确实圆，但实际上它存在某种缺憾，只过种缺憾并会影响突破天仙个过程，只会影响未道宝威能。”
万般念头碰撞，一个又一个花闪耀，张纯一心中迷雾断被驱散，一条前从未走过道路开始在他心中成型。
“许要熔炼第三件异宝，件异宝对应三宝中气。”
辟道前行，张纯一心中生出了明悟，而近乎同时，他心中自然而然浮现出了一件宝物模样。
“太月轮和太宝轮对应特分别太和太，而想要与两者完美交融，成一体最好选择自然天和地，毕竟天统御，地承载，而手中恰好一件样宝物。”
一念泛起，伸手一招，一锁链自虚空中浮现出，其周身流淌着如水紫光，铭刻无尽道文，散发着一种至高无上气息，其正异宝·玄元天心锁，其诞生于小元天中，一件极其少见天道异宝。
(本章完)1