最新网址：被周涵宇一击毙命倒地段子诩，一动动躺在那里，嘴也任何张合，但羲霓和周涵宇&xe001清晰听到他脑袋里发出只地狱才能发出惨叫，皆惊恐失。
惨叫声中，李乃新突然问道:“周涵宇，你知道荣轩阁在哪儿吗？”
“～”惊魂未定周涵宇愣了一下才说:“知道！知道！”
李乃新点点头说:“咱们前行程先放一放，先去荣轩阁，荣轩阁一会儿好东西拍卖！”
“前，前辈，您，您知道？”周涵宇神安问道。
“你以在干什？”说着，李乃新中指、拇指打了一个响指，然拇指和食指出现一个v形，v形里紧跟着燃起一团幽绿幽绿焰:“坤元冥仅可以锤炼焚烧灵体，甚至可以在锤炼焚烧魂识、神识，并从其燃烧魂识、神识中获取其主记忆。”
“魂识就神识吗？”周涵宇听到李乃新始终把神识、魂识分开说，虽然此时他从段子诩魂识惨叫中摆脱出，但求知欲战胜了恐惧。
“谁给你说:魂识就神识？”李乃新直接答周涵宇，反而直接反问道。
周涵宇解地说:“用谁说吗？大家公认事实！”
“嗨～”李乃新缓缓说道:“《太平》中提到:‘三魂，即:天魂、地魂、魂。死，一魂归天，一魂入地，一魂入黄泉。‘
三魂，在《云笈七签》中，又被称:胎光，灵，幽。
胎光，太清和气。而胎光主生命，久居身则可使神清气，益寿延年；自母体。
灵,气变。灵主财禄,能使明气制，使机谋万物，劳役百神；决定智慧、能力，元于父方。
幽，气杂，主灾衰，使好嗜欲，溺于秽乱思，耗损华，神气缺少，肾气足，脾胃五脉通，旦夕形若尸卧。
说了三魂，再说说‘元神’！
由于道门中教派特别多，所以其认知也各同，如:《道教义枢》《青华秘文》认元神‘先天自格’；《太乙金华宗旨》称‘真，无极’。
但一些末流、未登大堂教派，&xe001把三魂胎光、灵误认作:元神。其实，它们应该分别称:神和神；而者，被许多明就里修仙宗门把各自修炼出神神，皆自诩‘元神’。
由于神、神乃修士修炼中天意识产生，所以者确切名称应该:识神；与自无极、真xi
g元神，本就牛马相及。
而种况出现，只会发生在命修修修士身上；而命双修一脉修士，则很少出现种况！
所谓命修，就:只修命，修，指:去修炼先天元神，仅从搬弄天气入手，做作功夫，用意念，求形。个天气，如果能以先天元神陶溶先天虚无炁，则仅可健身养生，决能出神达化，更可能超生了死，长生久视。
而命修则:只修，修命，只修养心，做炼炁炼功夫，种心和炁在一起锻炼，只一种灵，即使脱离体，也只能神出窍，脱壳而去，中华道家谓鬼仙，又称灵鬼。而且做体上功夫，也难以做到长寿延命。而且难以控制体，心亦难以达到圆融。
所以，修修士纵使修成神，在丹上说，神只能大约五百年驻世寿命，五百年就会自然消亡，否则也只投胎、夺舍、借尸、转生等四条出路。
一般况下，命修大多先修炼出神；修一脉则先修炼出神，单只要者修够高，境界达到一定程度，其缺失神神便会慢慢展现出，直到其把自己出现一神，与自己先出神调平，并使其矛盾神、神合一体，其真正元神才算出现了！
当然，也另辟蹊径、剑走偏锋物，但他们&xe001被如今道统称:魔。
魔族多以强化身主，所以他们功法修得地魂胎光，也天魂灵；而魂幽。
魂幽修炼出识能，虽然也被魔族修士称‘元神’，但其实自于先天本能它，则被大修称:欲yu神。
由于其欲神、识神、元神三者自身特，它们也体现出修士识能潜质，分别与本、自、超。最新网址：
惨叫声中，李乃新突然问道:“周涵宇，你知道荣轩阁在哪儿吗？”
“～”惊魂未定周涵宇愣了一下才说:“知道！知道！”
李乃新点点头说:“咱们前行程先放一放，先去荣轩阁，荣轩阁一会儿好东西拍卖！”
“前，前辈，您，您知道？”周涵宇神安问道。
“你以在干什？”说着，李乃新中指、拇指打了一个响指，然拇指和食指出现一个v形，v形里紧跟着燃起一团幽绿幽绿焰:“坤元冥仅可以锤炼焚烧灵体，甚至可以在锤炼焚烧魂识、神识，并从其燃烧魂识、神识中获取其主记忆。”
“魂识就神识吗？”周涵宇听到李乃新始终把神识、魂识分开说，虽然此时他从段子诩魂识惨叫中摆脱出，但求知欲战胜了恐惧。
“谁给你说:魂识就神识？”李乃新直接答周涵宇，反而直接反问道。
周涵宇解地说:“用谁说吗？大家公认事实！”
“嗨～”李乃新缓缓说道:“《太平》中提到:‘三魂，即:天魂、地魂、魂。死，一魂归天，一魂入地，一魂入黄泉。‘
三魂，在《云笈七签》中，又被称:胎光，灵，幽。
胎光，太清和气。而胎光主生命，久居身则可使神清气，益寿延年；自母体。
灵,气变。灵主财禄,能使明气制，使机谋万物，劳役百神；决定智慧、能力，元于父方。
幽，气杂，主灾衰，使好嗜欲，溺于秽乱思，耗损华，神气缺少，肾气足，脾胃五脉通，旦夕形若尸卧。
说了三魂，再说说‘元神’！
由于道门中教派特别多，所以其认知也各同，如:《道教义枢》《青华秘文》认元神‘先天自格’；《太乙金华宗旨》称‘真，无极’。
但一些末流、未登大堂教派，&xe001把三魂胎光、灵误认作:元神。其实，它们应该分别称:神和神；而者，被许多明就里修仙宗门把各自修炼出神神，皆自诩‘元神’。
由于神、神乃修士修炼中天意识产生，所以者确切名称应该:识神；与自无极、真xi
g元神，本就牛马相及。
而种况出现，只会发生在命修修修士身上；而命双修一脉修士，则很少出现种况！
所谓命修，就:只修命，修，指:去修炼先天元神，仅从搬弄天气入手，做作功夫，用意念，求形。个天气，如果能以先天元神陶溶先天虚无炁，则仅可健身养生，决能出神达化，更可能超生了死，长生久视。
而命修则:只修，修命，只修养心，做炼炁炼功夫，种心和炁在一起锻炼，只一种灵，即使脱离体，也只能神出窍，脱壳而去，中华道家谓鬼仙，又称灵鬼。而且做体上功夫，也难以做到长寿延命。而且难以控制体，心亦难以达到圆融。
所以，修修士纵使修成神，在丹上说，神只能大约五百年驻世寿命，五百年就会自然消亡，否则也只投胎、夺舍、借尸、转生等四条出路。
一般况下，命修大多先修炼出神；修一脉则先修炼出神，单只要者修够高，境界达到一定程度，其缺失神神便会慢慢展现出，直到其把自己出现一神，与自己先出神调平，并使其矛盾神、神合一体，其真正元神才算出现了！
当然，也另辟蹊径、剑走偏锋物，但他们&xe001被如今道统称:魔。
魔族多以强化身主，所以他们功法修得地魂胎光，也天魂灵；而魂幽。
魂幽修炼出识能，虽然也被魔族修士称‘元神’，但其实自于先天本能它，则被大修称:欲yu神。
由于其欲神、识神、元神三者自身特，它们也体现出修士识能潜质，分别与本、自、超。最新网址：