最新网址：天五行，水金木土，分时化育，以成万物。然一岁三百六十，故五行各生七十也。化生长育，一岁功，万物莫敢成。天五帝：东方木，苍，七十；南方，赤，七十；中央土，黄，七十；西方金，白，七十；北方水，黑，七十。由此得知:五帝与五行相应，每一帝管七十天，共三百六十天。
而‘三十六’个数字，又与十月太历历法关。
十月太历将一年分十个月，每个月三十六天，又用雌雄（）区分五行，将一年分五季，一季分雌雄两个月，每季共七十天。由此可见:古代历法中两个基本数字‘三十六’和‘七十’。就像今天们熟悉一年十个月，五十个星期，每个星期七天一样，‘三十六’和‘七十’两个数字古时候最常用和最必需。
在科学尚未发达，历法知识在们社会生活中占重要地位远古时期，对它们记忆和使用就更重要。只历法了变化，科学也了发展，‘三十六’和‘七十’实用也慢慢消失。
天罡、地煞所以又出现在现实社会里，那因《水浒传》里写到三十六天罡星，七十地煞星。其实，天罡、地煞中国道教里说法，都古星名。
天罡指:北斗七星斗柄，地煞则指:北斗从星。道教认:北斗丛星中36颗天罡星，每颗天罡星各一个神，合称:三十六天罡；北斗丛星中72颗地煞星，每颗地煞星上也一个神，合称:七十地煞。
天罡地煞道教神名，将众神明分:天上‘三十六天罡天兵凶神’，地上‘七十地煞地兵恶煞’，两者都被称:‘神将’。
在道家法录中，结合三十六天罡及七十地煞法术。三十六般天罡变化，即:斡旋造化：天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因其造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生，以死活，当年圣女娲娘娘正靠着一造化神通创造了整个类。
法，颠倒：道家高深法力，可使天地失其序、月失其常、伏而出，迫而蒸，万物逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤也。
三法，移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活。
四法，天返：黑夜可以变白昼;五法，唤雨呼风：起风，落雨;六法，振山撼地：使大地产生地震;七法，驾雾腾云：飞行腾云法;八法，划江成陆：将一片区域水域变成陆地;九法，纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，郎真君杨戬曾用过);十法，翻江搅海：将水搅巨浪翻滚法术，龙宫最怕;十一，指地成钢：将一片区域土地变成钢，完克土遁和地行术。
十;五行大遁：分大、小五行遁术，大五行在金、木、水、、土元素中自由穿行，但须得先天五行体可修练，小五行跟据自身所占五行属而定;十三，六甲奇门：法奇门——常见于佛门秘宗修法，术奇门——常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择，阵奇门——常见于行军作战阵法。
十四，逆知未：对未预知;十五，鞭山移石：驱动大块石头法术;十六，起死生：此术成功率与道法相对应，对死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法;十七，飞身托迹：遁身世外，隐游于山野间;十八，九息气：调息无上法，集天地气，可疗伤及全面状态恢复;十九，导出元：导出自己体内气;十，降龙伏虎：击败大型神兽，猛兽手段;一，补天浴：补天和给太洗澡手段，意战胜自然法术;，推山填海：赶山入海;三，指石成金：将石头变成金子(注意此决非幻术，而真能把石头变成金子);四，正立无影：修行一定程度，领悟“天气”。自身气息全部收留，会外泄，站立在太底下，都会投影。
五，胎化易形：散仙级以上修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内"识海"，与其神识相融相化。修真乙形体会变婴孩，七天内再长成，脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只受体内元婴神识影响，外貌未必会和原先一致;六，大小如意：身体可随意变大变小，力量等随变化而变。
七，花开顷刻：无数桃花落下，落在身上，便会开出七彩花，顷刻间被落被吞噬所生机，元神，元气，气，最七彩花凋谢凝结成蕴生机仙桃，用可增寿元，则消失;八，游神御气：炼神出窍，神游太虚;九，隔垣洞见：隔着物体可以透视法术;三十，风返：与风齐发法术;三一，掌握五雷：五雷法,渊元很深，很复杂，攻击力很强法术种类;三，潜渊缩地：可在水中自如活动，可缩地脉，将千里物犹驻前;三三，飞砂走石：迅猛风夹杂着砂土、石子,群攻技能;三四，挟山超海：夹着山跨越大海;三五，撒豆成兵：散下豆类变成军队。
最一法，钉头七箭：咒心术，结草配合书符结印，可收敌三魂七魄，异地取命。（封神中陆压暗算赵公明时所用）。
而七十般地煞变化，则：一，通幽：能与神鬼交谈;，驱神：驱遣神灵;三，担山：可以挑起、掀起大山;四，禁水：止水;五，借风：呼风;六，布雾：雾起;七，祈晴：天晴;八，祷雨：求雨;九，坐：抗术,避诀;十，入水：可以于水中活动相当于避水诀;十一，掩：遮蔽头;十，御风：可以乘风而行。
十三，煮石：可以待在开水、热砂中令自身分毫损;十四，吐焰：吐出焰;十五，吞刀：吞下利刃;十六，壶天：大小变化术;十七，神行：奔驰神速，行走如飞;十八，履水：可在水面奔走行动;十九，仗解：即能以专门练造过杖类器具飞行，类似巫婆骑扫把;十，分身：身体躯干可分而复合;一，隐形：使别看见,亦可瞬间隐匿;，续头：头断可复原;三，定身：使他固定身体能行动;四，斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙。
五，请仙：可请仙灵附体;六，追魂：夺取魂魄;七，摄魄：用美迷惑;八年华，招云：唤云;九，取月：施术召出月亮;三十，搬运：隔空搬物;三一，嫁梦：即托梦法;三，支离：使物体分散、破碎;三三，寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物上;三四，断流：截断水流;三五，禳灾：以法术破解面临灾难;三六，解厄：解救危难。
三七，黄白：炼丹化成金银法术;三八，剑术：会使用剑法;三九，覆：在某些器具下覆盖某一物件，猜测里面什;四十，土行：据土而行，也就土遁术;四一，星数：观天象;四，布阵：排兵阵、布法阵;四三，假形：可变化外形。亦可假借其他物体，代替自己位置而逃过杀劫;四四，喷化：用口喷物而使其变化;四五，指化：用手指物而使其变化;四六，尸解：可弃体而仙去，留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓尸解;四七，移景：用法术将周围环境变化;四八，招：用法术将对手物体招引过。
四九，迩去：用法术将对手物体撒放出去;五十，聚兽：将野兽聚集过;五一，调禽：用法术使野兽听其调用;五，气禁：运气特征咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍伤，刺入;五三，大力：力气增大;五四，透石：空透碎裂顽石，当然并只针对石头,只要比石头都问题
五五，生光：发出光亮;五六，障：可令如衣类物体护体法术;五七，五六导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力;五八，食：以草木药、丹药食方，以求长生;五九，开壁：将石壁劈开;六十，跃岩：在陡峭平处可快速行走。
六一，萌头：在某些事快要发生时预先感知;六，登抄：使事物加快在原基础上扩大影响，比如用法术使烧更旺;六三，喝水：入大量水;六四，卧：抵御严寒法术;六五，暴：使头加强;六六，弄丸：两手上下抛接无数个弹丸，使落地（此术属地煞法中纯观赏类法术，无甚实用）;六七，符水：符水咒法治病、驱鬼、祈福等;六八，医药：行医治病;六九，知时：知天地时节;七十，识地：知晓地理;七一，辟谷：可以食五谷，风饮露;七，魇祷：即使用法术以幻象迷惑，中术者如梦魇境。
相传，太一真仙‘六峜术’非常厉害法术。六峜，乃地元坤道术，又上合北斗六从星四时变化气。因地道无时无刻变化，而天道变化，靠六从星围绕主辰星运转而成四时变化。样就演化成六六三十六天罡变化。乃‘恒顺地理,承天布宣’理，谓:‘天罡’。诸天万物能随心变化，天道地道‘道’变。
而七十地煞变，则五行九宫八卦‘术’变。所以，三十六天罡变道变和七十地煞术数变，者体和用关系。
也就说，三十六天罡变本元变化，而七十地煞只外形变化。所以，西游故事里三十六天罡变猪八戒要变一块儿石头，那从里到外都石头，孙悟空七十地煞变只外皮像，内瓤身。
《西游记》九十九五圣成真里说:“今朝行方成佛，洗净当年六六尘”。“六六尘”什意思？难道佛家所说六尘：声香味触法吗？那干脆说六尘就行了，啥多出个‘六’了？难道了凑字数押韵吗？当然也。
‘六六尘’道家术语，在道家文化里指身。第一个‘六’字，在周易里代表坤地，动，；另一个‘六’天罡六从星（北斗勺柄）应四时变化，动，。
三十六天罡、七十地煞，乃天地正邪气所生。最新网址：
而‘三十六’个数字，又与十月太历历法关。
十月太历将一年分十个月，每个月三十六天，又用雌雄（）区分五行，将一年分五季，一季分雌雄两个月，每季共七十天。由此可见:古代历法中两个基本数字‘三十六’和‘七十’。就像今天们熟悉一年十个月，五十个星期，每个星期七天一样，‘三十六’和‘七十’两个数字古时候最常用和最必需。
在科学尚未发达，历法知识在们社会生活中占重要地位远古时期，对它们记忆和使用就更重要。只历法了变化，科学也了发展，‘三十六’和‘七十’实用也慢慢消失。
天罡、地煞所以又出现在现实社会里，那因《水浒传》里写到三十六天罡星，七十地煞星。其实，天罡、地煞中国道教里说法，都古星名。
天罡指:北斗七星斗柄，地煞则指:北斗从星。道教认:北斗丛星中36颗天罡星，每颗天罡星各一个神，合称:三十六天罡；北斗丛星中72颗地煞星，每颗地煞星上也一个神，合称:七十地煞。
天罡地煞道教神名，将众神明分:天上‘三十六天罡天兵凶神’，地上‘七十地煞地兵恶煞’，两者都被称:‘神将’。
在道家法录中，结合三十六天罡及七十地煞法术。三十六般天罡变化，即:斡旋造化：天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因其造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生，以死活，当年圣女娲娘娘正靠着一造化神通创造了整个类。
法，颠倒：道家高深法力，可使天地失其序、月失其常、伏而出，迫而蒸，万物逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤也。
三法，移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活。
四法，天返：黑夜可以变白昼;五法，唤雨呼风：起风，落雨;六法，振山撼地：使大地产生地震;七法，驾雾腾云：飞行腾云法;八法，划江成陆：将一片区域水域变成陆地;九法，纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，郎真君杨戬曾用过);十法，翻江搅海：将水搅巨浪翻滚法术，龙宫最怕;十一，指地成钢：将一片区域土地变成钢，完克土遁和地行术。
十;五行大遁：分大、小五行遁术，大五行在金、木、水、、土元素中自由穿行，但须得先天五行体可修练，小五行跟据自身所占五行属而定;十三，六甲奇门：法奇门——常见于佛门秘宗修法，术奇门——常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择，阵奇门——常见于行军作战阵法。
十四，逆知未：对未预知;十五，鞭山移石：驱动大块石头法术;十六，起死生：此术成功率与道法相对应，对死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法;十七，飞身托迹：遁身世外，隐游于山野间;十八，九息气：调息无上法，集天地气，可疗伤及全面状态恢复;十九，导出元：导出自己体内气;十，降龙伏虎：击败大型神兽，猛兽手段;一，补天浴：补天和给太洗澡手段，意战胜自然法术;，推山填海：赶山入海;三，指石成金：将石头变成金子(注意此决非幻术，而真能把石头变成金子);四，正立无影：修行一定程度，领悟“天气”。自身气息全部收留，会外泄，站立在太底下，都会投影。
五，胎化易形：散仙级以上修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内"识海"，与其神识相融相化。修真乙形体会变婴孩，七天内再长成，脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只受体内元婴神识影响，外貌未必会和原先一致;六，大小如意：身体可随意变大变小，力量等随变化而变。
七，花开顷刻：无数桃花落下，落在身上，便会开出七彩花，顷刻间被落被吞噬所生机，元神，元气，气，最七彩花凋谢凝结成蕴生机仙桃，用可增寿元，则消失;八，游神御气：炼神出窍，神游太虚;九，隔垣洞见：隔着物体可以透视法术;三十，风返：与风齐发法术;三一，掌握五雷：五雷法,渊元很深，很复杂，攻击力很强法术种类;三，潜渊缩地：可在水中自如活动，可缩地脉，将千里物犹驻前;三三，飞砂走石：迅猛风夹杂着砂土、石子,群攻技能;三四，挟山超海：夹着山跨越大海;三五，撒豆成兵：散下豆类变成军队。
最一法，钉头七箭：咒心术，结草配合书符结印，可收敌三魂七魄，异地取命。（封神中陆压暗算赵公明时所用）。
而七十般地煞变化，则：一，通幽：能与神鬼交谈;，驱神：驱遣神灵;三，担山：可以挑起、掀起大山;四，禁水：止水;五，借风：呼风;六，布雾：雾起;七，祈晴：天晴;八，祷雨：求雨;九，坐：抗术,避诀;十，入水：可以于水中活动相当于避水诀;十一，掩：遮蔽头;十，御风：可以乘风而行。
十三，煮石：可以待在开水、热砂中令自身分毫损;十四，吐焰：吐出焰;十五，吞刀：吞下利刃;十六，壶天：大小变化术;十七，神行：奔驰神速，行走如飞;十八，履水：可在水面奔走行动;十九，仗解：即能以专门练造过杖类器具飞行，类似巫婆骑扫把;十，分身：身体躯干可分而复合;一，隐形：使别看见,亦可瞬间隐匿;，续头：头断可复原;三，定身：使他固定身体能行动;四，斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙。
五，请仙：可请仙灵附体;六，追魂：夺取魂魄;七，摄魄：用美迷惑;八年华，招云：唤云;九，取月：施术召出月亮;三十，搬运：隔空搬物;三一，嫁梦：即托梦法;三，支离：使物体分散、破碎;三三，寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物上;三四，断流：截断水流;三五，禳灾：以法术破解面临灾难;三六，解厄：解救危难。
三七，黄白：炼丹化成金银法术;三八，剑术：会使用剑法;三九，覆：在某些器具下覆盖某一物件，猜测里面什;四十，土行：据土而行，也就土遁术;四一，星数：观天象;四，布阵：排兵阵、布法阵;四三，假形：可变化外形。亦可假借其他物体，代替自己位置而逃过杀劫;四四，喷化：用口喷物而使其变化;四五，指化：用手指物而使其变化;四六，尸解：可弃体而仙去，留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓尸解;四七，移景：用法术将周围环境变化;四八，招：用法术将对手物体招引过。
四九，迩去：用法术将对手物体撒放出去;五十，聚兽：将野兽聚集过;五一，调禽：用法术使野兽听其调用;五，气禁：运气特征咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍伤，刺入;五三，大力：力气增大;五四，透石：空透碎裂顽石，当然并只针对石头,只要比石头都问题
五五，生光：发出光亮;五六，障：可令如衣类物体护体法术;五七，五六导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力;五八，食：以草木药、丹药食方，以求长生;五九，开壁：将石壁劈开;六十，跃岩：在陡峭平处可快速行走。
六一，萌头：在某些事快要发生时预先感知;六，登抄：使事物加快在原基础上扩大影响，比如用法术使烧更旺;六三，喝水：入大量水;六四，卧：抵御严寒法术;六五，暴：使头加强;六六，弄丸：两手上下抛接无数个弹丸，使落地（此术属地煞法中纯观赏类法术，无甚实用）;六七，符水：符水咒法治病、驱鬼、祈福等;六八，医药：行医治病;六九，知时：知天地时节;七十，识地：知晓地理;七一，辟谷：可以食五谷，风饮露;七，魇祷：即使用法术以幻象迷惑，中术者如梦魇境。
相传，太一真仙‘六峜术’非常厉害法术。六峜，乃地元坤道术，又上合北斗六从星四时变化气。因地道无时无刻变化，而天道变化，靠六从星围绕主辰星运转而成四时变化。样就演化成六六三十六天罡变化。乃‘恒顺地理,承天布宣’理，谓:‘天罡’。诸天万物能随心变化，天道地道‘道’变。
而七十地煞变，则五行九宫八卦‘术’变。所以，三十六天罡变道变和七十地煞术数变，者体和用关系。
也就说，三十六天罡变本元变化，而七十地煞只外形变化。所以，西游故事里三十六天罡变猪八戒要变一块儿石头，那从里到外都石头，孙悟空七十地煞变只外皮像，内瓤身。
《西游记》九十九五圣成真里说:“今朝行方成佛，洗净当年六六尘”。“六六尘”什意思？难道佛家所说六尘：声香味触法吗？那干脆说六尘就行了，啥多出个‘六’了？难道了凑字数押韵吗？当然也。
‘六六尘’道家术语，在道家文化里指身。第一个‘六’字，在周易里代表坤地，动，；另一个‘六’天罡六从星（北斗勺柄）应四时变化，动，。
三十六天罡、七十地煞，乃天地正邪气所生。最新网址：