最新网址：冥界地府，就们常说:曹地府。类通常:把自己生存空间，称:间;死，其灵魂所在空间，称:间。
万物皆、两。万物皆‘负而抱’，意思说:在生成万物中，形、，灵也、分。
万物皆灵。灵者，皆可能进化成如类般高智商感物种。虽然个现象由类个物种，率先进化出了，但如同低微到石头，树木都一丝可能;可能就会成‘形’机会;而且，并一定拘泥于们能看到到事物，既六道众生皆可能。
间，又称:司、府，幽都、冥界等，并前们所说‘冥界鬼府’。而酆都大帝北，也仅仅冥界鬼府一把手，而整个冥界，者说间大。
看得见得着，质形生活地方，称:间;而他们死生活地方，则:间。仅仅分魂、魄，世间万物皆魂、魄。
作气魂，和作形魄结合，所形成物，就‘yang物’。
死以，神魂灵气归于天，魄形骸归于地，以魂气形魄解释前世、现世和世演化，并将灵世界分三界：地上间，天上神灵天堂，地下魄地府。
地府概念大于地狱，间概念又大于地府。
间，指:亡魂所在空间，因而局限于地府，甚可能和地上间在空间上重合而无法感知。
地狱特指:囚禁和惩罚生前罪孽深重亡魂地，可以说间地府监狱和刑场。
而一般死，仍可以在地府活得很滋润。就们常说得:‘笑九泉’，像在间生活一样。
上善死，甚至成仙成神荣入天堂。如:酆都大帝，以及五方鬼帝、十殿阎罗等冥界审判者，泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也掌管生死神。
过，他们所在地方都只能称:鬼府，而地府;地府要比鬼府包罗更高级些。鬼府羁押和管辖都凡、凡物，也就世俗界物;而地府所管辖范围内虽然也世俗界，可他们所羁押&xe001都:跳出六道轮修真者，修佛者，修魔者，鬼修，妖修……
而地府和鬼府所存在地方，皆间，也就冥界。
冥界六天，又被称:罗酆六天。罗酆六天又守宫神，即:纣绝天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
地府最高统治者:天齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行总管天地间吉凶祸福。
天齐仁圣大帝，亦:东岳大帝，又称:泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫第位，冠五岳首。掌管着天下365路诸神，曹地府十殿阎君和十八层地狱主宰者，些地方们死了要去东岳面点名一说（意思去曹地府报名一样）;且主管世间一切生物（植物、动物和）出生大权，上天与间沟通神圣使者。
泰山位居东方，太升起地方，也万物发祥地。因此，，泰山神具主生、主死重要职能。
天齐圣大帝对酆都大帝职能补充，既履行酆都大帝职权职能，又别于酆都大帝职权。所以，死去灵魂——魂在地府要比鬼府历难更多些，即:第一站：土地庙，第站：黄泉路，第三站：望乡台，第四站：恶狗岭，第五站：金山，第六站：野鬼村，第七站：迷魂殿，第八站：酆都城，第九站：十八层地狱，第十站：供养阁，第十一站：鬼界堡，第十站：莲花台，第十三站：魂崖。
由于，天齐仁圣大帝管辖地府，如同修真者般轮，所以它轮等级就更加细化了！
头等，佛道做主；等，官封侯门；三等，朝郎驸马；四等，文武大臣；五等，荣华富贵；六等，大街叫贫；七等，投驴变马；八等，走兽飞禽；九等，下世猪狗；十等，鱼鳖虾群。
事物属，既相互对立，又相互依赖。所谓:孤则生，独则长;平秘，气乃治;故万物父母也。
可以相互转化和相互消长;互互用,互对方存在前提;上就无所谓下，下也就无所谓上;保持平衡:动态平衡，恒量平衡，功能态平衡。
所以，在新月异飞速发展现代社会，间变革也势在必行，首当其冲便处在一个最前沿鬼府。
“哇~快看……”
“去!会！……”又一个看得兴奋。
“，里可……盐仓！”另一个可思议喊道。
未见影，先闻声。耳边传轰隆隆巨响，江面仍风平浪静。响声越越大，犹如擂起万面战鼓，震耳欲聋。远处，雾蒙蒙江面出现一条白线，迅速西移，犹如‘素练横江，漫漫平沙起白虹’。
水再近，白线变成了一堵水墙，逐渐升高，真‘欲识头高几许，越山横在浪花中’。
随着一堵白墙迅速向前推移，涌到前，万马奔腾势，雷霆万钧力，势可挡。
一线并非只盐官才，但凡江道顺直，沙州地方，头均呈一线，可都如盐官好看。原因盐官位与河槽宽度向上游急剧收缩远处，东、南两交会刚好成一直线，能集中，头特别高，通常1—2米，时可达3米以上。气势磅礴，景壮观。
可现在:展现在众前一线，&xe001在盐仓。盐仓地理环境同于盐官，盐官河道顺直，涌毫无阻挡向西挺进。出于围垦和保护海塘需要，在盐仓河道上建一条长达660米拦河丁坝。
咆哮而水遇到障碍，被反折，在那里它猛烈撞击对面堤坝;然，以泰山压势翻卷头，落到西进急流上，形成一排排‘山’，风驰电掣地向东奔，声如狮吼，惊天动地……
可头，而一线！本应出现头盐仓，出现了一线呢？而且一线远比盐官一线更加壮观!
可震撼并就此停歇，一波一波一线出现在盐仓，成了网络上今天头条，频频被各大媒体转发。
一波强势一波一线，在半个多小时，渐渐势弱，停歇。时，盐仓才开始上演它本表演——头!
几里外一处无河滩，游上一个穿着泳少年，头戴潜水镜，背背氧气瓶，神抖擞走上河滩，并很快钻进远处草丛里。
过了多久，从里面出了一个英姿飒少年。少年旁，正秦岚大公子，李天大儿子——薛昊。
三年前，受程氏游身八卦掌新加坡协会会长程敬中多番邀请，薛昊终于正式成了一名程氏游身八卦掌弟子。过，程敬中并自己收徒，而代师收徒。因，当时薛昊比他强过百倍。
一直野路子自己习武薛昊，终于接受到了系统、科学正规训练。过半年时间，薛昊便突破了自己武圣境，一跃成了‘武尊’强者。
时候他开始对武学了自己独到见解，并试着想要把些理念融进自己武学中。
三年前9月16号，农历八月十八，各大网站头条都钱塘大视频。看着滔天浊浪排空，翻江倒海山可摧水，薛昊禁地心也随着视频里水奔腾。
于，他立即购票乘机赶往钱塘。可，等他到时大过去。过好在:钱塘江除农历8月18前三天观节外，农历每月月初与月中皆大可观，并可作一三看——‘追游’。
只它们农历八月十八前三天涌大，头高罢了！过，薛昊也计较个，因他此目可观。
当时薛昊全身武装，密透风潜水穿在身上，而且租了一艘豪华游轮，船上船员都他在新加坡买克隆形宠，绝对只效忠他一。
缓缓放下缆绳，薛昊便向头游去。大怒吼奔向前方高能，薛昊一头扎了进去……
可他扎到大边边，便被大外围水波远远冲跑……最新网址：
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万物皆灵。灵者，皆可能进化成如类般高智商感物种。虽然个现象由类个物种，率先进化出了，但如同低微到石头，树木都一丝可能;可能就会成‘形’机会;而且，并一定拘泥于们能看到到事物，既六道众生皆可能。
间，又称:司、府，幽都、冥界等，并前们所说‘冥界鬼府’。而酆都大帝北，也仅仅冥界鬼府一把手，而整个冥界，者说间大。
看得见得着，质形生活地方，称:间;而他们死生活地方，则:间。仅仅分魂、魄，世间万物皆魂、魄。
作气魂，和作形魄结合，所形成物，就‘yang物’。
死以，神魂灵气归于天，魄形骸归于地，以魂气形魄解释前世、现世和世演化，并将灵世界分三界：地上间，天上神灵天堂，地下魄地府。
地府概念大于地狱，间概念又大于地府。
间，指:亡魂所在空间，因而局限于地府，甚可能和地上间在空间上重合而无法感知。
地狱特指:囚禁和惩罚生前罪孽深重亡魂地，可以说间地府监狱和刑场。
而一般死，仍可以在地府活得很滋润。就们常说得:‘笑九泉’，像在间生活一样。
上善死，甚至成仙成神荣入天堂。如:酆都大帝，以及五方鬼帝、十殿阎罗等冥界审判者，泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也掌管生死神。
过，他们所在地方都只能称:鬼府，而地府;地府要比鬼府包罗更高级些。鬼府羁押和管辖都凡、凡物，也就世俗界物;而地府所管辖范围内虽然也世俗界，可他们所羁押&xe001都:跳出六道轮修真者，修佛者，修魔者，鬼修，妖修……
而地府和鬼府所存在地方，皆间，也就冥界。
冥界六天，又被称:罗酆六天。罗酆六天又守宫神，即:纣绝天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
地府最高统治者:天齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行总管天地间吉凶祸福。
天齐仁圣大帝，亦:东岳大帝，又称:泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫第位，冠五岳首。掌管着天下365路诸神，曹地府十殿阎君和十八层地狱主宰者，些地方们死了要去东岳面点名一说（意思去曹地府报名一样）;且主管世间一切生物（植物、动物和）出生大权，上天与间沟通神圣使者。
泰山位居东方，太升起地方，也万物发祥地。因此，，泰山神具主生、主死重要职能。
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由于，天齐仁圣大帝管辖地府，如同修真者般轮，所以它轮等级就更加细化了！
头等，佛道做主；等，官封侯门；三等，朝郎驸马；四等，文武大臣；五等，荣华富贵；六等，大街叫贫；七等，投驴变马；八等，走兽飞禽；九等，下世猪狗；十等，鱼鳖虾群。
事物属，既相互对立，又相互依赖。所谓:孤则生，独则长;平秘，气乃治;故万物父母也。
可以相互转化和相互消长;互互用,互对方存在前提;上就无所谓下，下也就无所谓上;保持平衡:动态平衡，恒量平衡，功能态平衡。
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