欲天特别在意李天各种术数，所以在李天刚一踏罡步，剑指竖起，嘴皮微动时，他便聚会神盯着李天一举一动，誓要把它们牢牢记在心里。
也他份关注，他才发现了一个透明无小儿，从李天头飞出，就像一块形透明玻璃一样，停在李天头大概三尺地方。
“中身？”欲天惊呼道。
从死者断气，第八意识脱离躯壳，到转世投胎前段历程，就被称‘中身’。所谓:前谢，未至，中现前。前谢指:此期寿命尽;未至意谓:尚未投胎。说白了就:一般死，都会中身。然而，大善大恶者&xe001。因一生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气毋需历中阶段，刹那间往生极乐;下地狱者亦和飞升者等同此速，只他们前往地狱罢了！
中身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往处，可穿墙走壁，纵山河大地亦所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去业力、习气。透过观想，希求物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
就其寿命，:每七一周期，亦即中身每七内皆可能转世一次。故每七需亡者诵、做七拜忏、念佛，以增亡者福，期令投生善处。
欲yu界jie中，高约尺，似五、六岁幼童，且诸明利。纵生前残障痼疾，中身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。甫断气，即具天，多远皆可得见。故一上香，魂魄随至。
若非如此，民间所谓牵亡魂，又何由牵?死前何以会昏迷?此乃因神识体牵制，而感痛苦、昏迷。中身近似脑部神系统，若神识脱离身，神系统作用全失。此际即无所谓:昏迷。昏迷仅适用于生前。若断气，神识脱离身，何前探视均一目了然。比如手术时治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，等遗体运出，才会尾随而去。
se界jie中身，完如本，具惭愧心，与衣俱生。出生时皆其身，天出生，衣物然具足，且视其福报大小，衣物优劣互异。中身形质极微细，非同类能得见，须频率相同方可得见。修得极清净天者，亦可得见天，以其频率相同故。
证悟菩萨果修证者，其中身系‘方便说’，此乃欲救度中众生而示现，形貌一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝四大部洲，智慧愿力身，同于凡夫无明业力身。
中身可随心所欲，穿墙走壁，念头所到，无所至。唯佛金刚座，及母体无法穿过。前者佛证悟处，者表再度轮入口，一旦投生，中身阶段即告结束。
那死者中身段历程都会做些什呢？
随业而去:随所造善恶业中最重者投生。业即一种造作，具因果连锁。商商业，工工业，行善善业，恶恶业，故古德云:万般带去，唯业随身。具真知灼见智者，应及时行善、用功，求往生极乐。既知命终将随业而去，当于一切造作皆善加用心，因造作即形成吾业。
随念而去:意即随起心动念而去。举例言:一每瞋恚愤怒，此发怒力量胜过其他，以瞋心将化作，此临命终极易堕地狱。若贪念重，执着子孙、财产，临命终强者先牵，何种念头最强，即顺该念头去投胎。当知，修行即在修正自己念头。若识此，虽拜佛、礼忏、作早晚课，&xe001未在修正念头上下手，念头始终于原地打转，未能宽恕他，芝麻小事即被束缚，虽终念佛，然闲即道长短，徒重形式，未掌握修行要旨。如实修行者即无诤，非但与众生无诤，其内在亦无抗拒。以于起心动念应特加警惕。
随习气而去:习气极难断。初始，制造习气，积月累，遂习气所控制。就物理学上而言，即「惯作用」。投胎时，多随平生最重习气，相引至同类环境。若持名念佛，积习久，弥留际，佛号自然脱口而出。
在此期间，高僧大德者，偶尔会‘夺胎’现象，其本具福报，可免受胎狱苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先神识。例如:皇怀孕，无福报者神识虽投胎太子，然此身系暂时借用，若遇一福报者，此即会夺走前者神识。亦即者神识作一转换，如此，者即必受胎狱苦。古前例，高僧大德修持至能知世投胎何处时，便可以夺胎方式转世。在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福报大，毋须历胎狱苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气数，即可马上出世，此谓:夺胎。简而言，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽同一身，然神识&xe001时变化，未必同一神识。
欲天看到光溜溜透明小儿，身高过一掌高，明显正常亡者中身，所以才会显得些失，更加明白李天要做什？但绝对会简单了！于，脸由得显得凝重了许多。
由于李天修够，现在他只通过秘术迫使元神出窍。可现在他，连元婴期都达到，他元神又可能成形呢？再加上李天:生死无透明元神，所以欲天只能感觉到:李天头上方三尺位置，一个手掌长短模糊形。
突然他好像感觉到:模糊小形，好像双脚双手都在动似，并且形上方嘴地方一张一。欲天立刻明悟了，在他骂声中，李天身体又发生了巨大变化。
“娘了个儿!李天，真你!”欲天一边看着李天身体变化，一边骂道:“你了让看清你斗步、手印、口型，竟然惜灵魂离体!你真怕出尔反尔收了你灵魂？”
在他骂声中，李天身体发生了翻天覆地变化。到0.0000……1秒，李天赫然变成了一把长剑。
但见:剑长三尺六寸，所谓:天罡者，乃六六三十六也。此象征着:周天三百六十五度，也寓意着圆意。至于三百六十一，那围棋落点数，除去天元，恰合周天数；三百六十五，那封神数字；361和365，都在周天数上引申和发展。
剑首，呈环形状，内镶一块红滴血宝石；剑把，梯次缠绕着十种颜彩带，依次红，翠绿，血红，赤金，乌黑，土黄、蓝灰，灰白，骨白，蓝紫，紫红、赤红；剑格两侧各两个太极图案，在两对黑白鱼鱼里，各一只相貌狰狞妖兽。咦!好像差一个!一面黑鱼鱼里，并妖兽，也就说:四个鱼，现在只三个妖兽；剑身，一面刻:月星辰罗布，一面刻:山水草木鸟兽。
其实，并李天能取此界元能，而他了保障自己太清真气纯度，一直肯取罢了！现在李天身体发生了变化，而他元神此时也离体了，感到面前事物强大长剑，疯狂取着此界元能……
欲天倒也急，他倒要看看:李天临时抱佛脚，到底能强到哪儿去!也就会儿功夫，欲天确定了剑正反面。用说:刻:月星辰罗布一面，肯定正面了，也可以说左面，道门总以左首。从而也明白了:左面太极图案里黑鱼鱼里妖兽，也就说:现在李天形态，差一只最厉害‘妖兽’。
据对李天了解，欲天难猜出，那剑把梯次缠绕十条颜各异彩带分别代表着:空间，东，南，西，北，中、天气，风，雨，雷，电、时间；它们分别十祖巫:帝江，句芒，祝融，蓐收，共工，天、奢比尸，天吴，玄冥，强良，龠兹、烛九。
剑身左面月星辰罗布，应该寓意:借助宇宙万物运转规律；右面山水草木鸟兽，则代表排兵布阵时，所需材料。
随着长剑断摄取此界天地元能，达到金丹期巅峰李天，自然出现了突破金丹迹象。只现在李天元神脱离身体，所以无法感受到在进入元婴期时，身体所承受各种感觉。
“哈哈哈哈……”
也他份关注，他才发现了一个透明无小儿，从李天头飞出，就像一块形透明玻璃一样，停在李天头大概三尺地方。
“中身？”欲天惊呼道。
从死者断气，第八意识脱离躯壳，到转世投胎前段历程，就被称‘中身’。所谓:前谢，未至，中现前。前谢指:此期寿命尽;未至意谓:尚未投胎。说白了就:一般死，都会中身。然而，大善大恶者&xe001。因一生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气毋需历中阶段，刹那间往生极乐;下地狱者亦和飞升者等同此速，只他们前往地狱罢了！
中身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往处，可穿墙走壁，纵山河大地亦所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去业力、习气。透过观想，希求物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
就其寿命，:每七一周期，亦即中身每七内皆可能转世一次。故每七需亡者诵、做七拜忏、念佛，以增亡者福，期令投生善处。
欲yu界jie中，高约尺，似五、六岁幼童，且诸明利。纵生前残障痼疾，中身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。甫断气，即具天，多远皆可得见。故一上香，魂魄随至。
若非如此，民间所谓牵亡魂，又何由牵?死前何以会昏迷?此乃因神识体牵制，而感痛苦、昏迷。中身近似脑部神系统，若神识脱离身，神系统作用全失。此际即无所谓:昏迷。昏迷仅适用于生前。若断气，神识脱离身，何前探视均一目了然。比如手术时治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，等遗体运出，才会尾随而去。
se界jie中身，完如本，具惭愧心，与衣俱生。出生时皆其身，天出生，衣物然具足，且视其福报大小，衣物优劣互异。中身形质极微细，非同类能得见，须频率相同方可得见。修得极清净天者，亦可得见天，以其频率相同故。
证悟菩萨果修证者，其中身系‘方便说’，此乃欲救度中众生而示现，形貌一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝四大部洲，智慧愿力身，同于凡夫无明业力身。
中身可随心所欲，穿墙走壁，念头所到，无所至。唯佛金刚座，及母体无法穿过。前者佛证悟处，者表再度轮入口，一旦投生，中身阶段即告结束。
那死者中身段历程都会做些什呢？
随业而去:随所造善恶业中最重者投生。业即一种造作，具因果连锁。商商业，工工业，行善善业，恶恶业，故古德云:万般带去，唯业随身。具真知灼见智者，应及时行善、用功，求往生极乐。既知命终将随业而去，当于一切造作皆善加用心，因造作即形成吾业。
随念而去:意即随起心动念而去。举例言:一每瞋恚愤怒，此发怒力量胜过其他，以瞋心将化作，此临命终极易堕地狱。若贪念重，执着子孙、财产，临命终强者先牵，何种念头最强，即顺该念头去投胎。当知，修行即在修正自己念头。若识此，虽拜佛、礼忏、作早晚课，&xe001未在修正念头上下手，念头始终于原地打转，未能宽恕他，芝麻小事即被束缚，虽终念佛，然闲即道长短，徒重形式，未掌握修行要旨。如实修行者即无诤，非但与众生无诤，其内在亦无抗拒。以于起心动念应特加警惕。
随习气而去:习气极难断。初始，制造习气，积月累，遂习气所控制。就物理学上而言，即「惯作用」。投胎时，多随平生最重习气，相引至同类环境。若持名念佛，积习久，弥留际，佛号自然脱口而出。
在此期间，高僧大德者，偶尔会‘夺胎’现象，其本具福报，可免受胎狱苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先神识。例如:皇怀孕，无福报者神识虽投胎太子，然此身系暂时借用，若遇一福报者，此即会夺走前者神识。亦即者神识作一转换，如此，者即必受胎狱苦。古前例，高僧大德修持至能知世投胎何处时，便可以夺胎方式转世。在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福报大，毋须历胎狱苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气数，即可马上出世，此谓:夺胎。简而言，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽同一身，然神识&xe001时变化，未必同一神识。
欲天看到光溜溜透明小儿，身高过一掌高，明显正常亡者中身，所以才会显得些失，更加明白李天要做什？但绝对会简单了！于，脸由得显得凝重了许多。
由于李天修够，现在他只通过秘术迫使元神出窍。可现在他，连元婴期都达到，他元神又可能成形呢？再加上李天:生死无透明元神，所以欲天只能感觉到:李天头上方三尺位置，一个手掌长短模糊形。
突然他好像感觉到:模糊小形，好像双脚双手都在动似，并且形上方嘴地方一张一。欲天立刻明悟了，在他骂声中，李天身体又发生了巨大变化。
“娘了个儿!李天，真你!”欲天一边看着李天身体变化，一边骂道:“你了让看清你斗步、手印、口型，竟然惜灵魂离体!你真怕出尔反尔收了你灵魂？”
在他骂声中，李天身体发生了翻天覆地变化。到0.0000……1秒，李天赫然变成了一把长剑。
但见:剑长三尺六寸，所谓:天罡者，乃六六三十六也。此象征着:周天三百六十五度，也寓意着圆意。至于三百六十一，那围棋落点数，除去天元，恰合周天数；三百六十五，那封神数字；361和365，都在周天数上引申和发展。
剑首，呈环形状，内镶一块红滴血宝石；剑把，梯次缠绕着十种颜彩带，依次红，翠绿，血红，赤金，乌黑，土黄、蓝灰，灰白，骨白，蓝紫，紫红、赤红；剑格两侧各两个太极图案，在两对黑白鱼鱼里，各一只相貌狰狞妖兽。咦!好像差一个!一面黑鱼鱼里，并妖兽，也就说:四个鱼，现在只三个妖兽；剑身，一面刻:月星辰罗布，一面刻:山水草木鸟兽。
其实，并李天能取此界元能，而他了保障自己太清真气纯度，一直肯取罢了！现在李天身体发生了变化，而他元神此时也离体了，感到面前事物强大长剑，疯狂取着此界元能……
欲天倒也急，他倒要看看:李天临时抱佛脚，到底能强到哪儿去!也就会儿功夫，欲天确定了剑正反面。用说:刻:月星辰罗布一面，肯定正面了，也可以说左面，道门总以左首。从而也明白了:左面太极图案里黑鱼鱼里妖兽，也就说:现在李天形态，差一只最厉害‘妖兽’。
据对李天了解，欲天难猜出，那剑把梯次缠绕十条颜各异彩带分别代表着:空间，东，南，西，北，中、天气，风，雨，雷，电、时间；它们分别十祖巫:帝江，句芒，祝融，蓐收，共工，天、奢比尸，天吴，玄冥，强良，龠兹、烛九。
剑身左面月星辰罗布，应该寓意:借助宇宙万物运转规律；右面山水草木鸟兽，则代表排兵布阵时，所需材料。
随着长剑断摄取此界天地元能，达到金丹期巅峰李天，自然出现了突破金丹迹象。只现在李天元神脱离身体，所以无法感受到在进入元婴期时，身体所承受各种感觉。
“哈哈哈哈……”