话说太古时期，那时天地处于一团混沌状态，无数子中一个破裂，形成了一个独立空间。清气上升天，浊气沉降地。子内生命也因此耗尽体内元灵陨落。其体内原本蕴藏灵力，也四处逸散，各机缘形成了维持一世界金、木、水、、土五种基本元素。
悟出了天地万物变化规律:惟一一而风昊，仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身，并据在蔡水所得白背纹理和蓍草草， “揲蓍画卦”，创下了先天八卦；他据自然界八种现象:天、地、水、、山、雷、风、泽及它们中间相互关系，用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八种符号相对应，画出了先天八卦，总结出了自然界发展规律，如天、地，、，、夏、秋、冬四季。
八卦符号华夏族最早文字；八卦华夏文化髓；类从蒙昧进入文明重要标志，更华夏文明第一缕曙光，因它必将带领着族走向繁荣！
了解了一定自然变化风昊，首先大力发展渔猎，发明了渔网和猎兽陷阱，并从此认识了动物作用。于，他们开始学着驯养野兽，就家畜由；其:变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁婚俗礼节，使血缘婚改族外婚，结束了长期以，子女只知其母知其父原始群婚状态；其三:始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事落形式；四:发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣《驾辨》等，将音乐带入们生活；五:将其统治地域分而治，而且任命官员进行社会管理，代治理社会提供借鉴；六:创制古代历法；七:据天地万物变化，发明创造了八卦，成世中医学理论哲学思想主要文化元一；八:带领们围着篝跳舞，以驱寒取暖，强健身体，&xe001发现通过种运动，可以祛除身上一些病痛，便传统体育活动及导引术雏形；九:风昊始创了九针，多石制，对于中医学发展具重大意义一大创举。
羲者，从羊，从“禾戈”，从丂。“羊”本指羊羊群，引申指“羊群跟走”、“羊顺从意”。“禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”（参见本百科中“栽”、“戠”等类似结构字分析）。“丂”指“历风雨”。“禾戈”与“丂”联合起表示“排列整齐庄稼在风雨中成长”。“羊”与“禾戈丂”联合起表示“风雨中庄稼顺着意生长”。本义:夏季节庄稼顺着意生长。
伏者，趴下，屈意思。
由于风昊带领他部落迅速崛起，且威慑四方，令四海称臣，故自号‘伏羲’。在太昊伏羲，天下15个部落联盟，都承继了伏羲称号，他们分别:女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、巢氏、朱襄氏、葛天氏、康氏、无怀氏。由甲寅伏羲氏到无怀氏，一共57882年。
岁月流逝，斗转星移。朱襄氏部落出现一，形牛首:姓伊耆，名石年，号神农，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他领导部落民制造出了饮食用陶器和炊具。
可惜由于他心善良，被其迅速崛起公孙熊击败。父亲乃熊国君少典，母亲叫附宝，由于家轩辕丘，故又号轩辕。值得一提:公孙轩辕被尊:华夏族‘文初祖’，族才算真正意义上统治了个世界，因公孙轩辕再什首蛇身，身牛首模样，而和们一模一样类了。
又因他以土德称王，土黄，故又称‘黄帝’。他在统一华夏部落，又征东夷、九黎族。更在与九黎族大战时，得到仙相助。以公孙轩辕在平定四海，放逐蛮夷，便几波折问道于十金仙首广成子，最化羽成仙。
至此四海升平，百姓安居乐业。虽朝代更替，也应了花开花谢，否极泰道理。与间相比，天界就显得些混乱了。自巫妖大战毁天灭地，天界一直处于无主状态。
时天界大致由新崛起三个师兄弟控制:大师兄太清，师兄玉清，三师兄上清。
很多说大玉清，太清，三上清;更说大玉清，，什上清，三太清。
什会说呢？全因三在成名，各其尊号所致:话说鸿蒙未剖时，虚无一点灵气结成一团元光，无极主乃化先天教主——元始天尊;第化玉宸道君——灵宝天尊;第三化太清圣主——道德天尊。
生于混沌前，太无先，元气始，故名:元始，居玉清境清微天，始气所成;第，赤混太无元，化生灵宝君，居上清境禹馀天，元气所成;第三，太无，化生太上君，居太清境大赤天，玄气所成，从此三气各生。
当然，也说三清指‘三才’，即:天格、格、地格。很显然，玉清自命:原始，自然就授命于天，即三才天格;太清自号:道德，传道族，作格无可厚非;而上清自然就地格了!
可他们就算说得再天花乱坠，&xe001无法改变他们名字:太清、玉清、上清。稍微些文化，都可以从名字上看出他们排名。
太亦大也，广大、 极端意思，可指身分最高辈数更高意思。
玉，石美，五德。润泽以温，仁方也；勰理自外，可以知中，义方也；其声扬，尃以远闻，智方也；桡而折，勇方也；锐廉而技，絜方也。所谓:君子比德如玉，就个意思了！
上，与下相对，就.位置在高处。
由此就可以看出:太清、玉清、上清前关系了。
诗曰:高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，教阐截分。
玄门都领秀，一气化鸿钧。
说三友谁呢？三友，可大头，三友乃盘古元神所化。书前八十一章说过:三魂:天魂、地魂、魂；而修真者则称:元神、神、神；巫族则称:主魂、觉魂、生魂，其实也动物一种，所以妖族说得也:天魂、地魂、魂。
那到底什巫族呢？说得直白一些就:巫族，就介于要与间种族。
一场巫妖大战，毁天灭地，女娲大圣炼五彩巨石修补虚空，个世界才得以保全。由于，女娲本身也巫族，所以在个新兴世界里，巫族崛起很快，伏羲、神农就最好例子。
可时天界搞清楚况！
上升清气，集天地混沌五行成灵，被称‘上古妖族’；而集天地混沌五行成灵下沉浊气，则被称‘上古巫族’。显而易见:论太清也好，玉清、上清也罢，他们都属于‘上古妖族’。
一道传三友，教阐截分。说什意思？就说，一个道门，出了三个弟子，&xe001分出了:阐教和截教两个门派。‘阐教’教义‘阐明’，就‘立’意思；‘截教’教义‘截’，也就‘破’；一个讲得‘先天’，一个求得‘天’；玉清元始天尊认:其万物别，骨异，所以传‘道’时，就应该择优录取；而上清灵宝天尊&xe001以:世间万物理应平等对待，所谓:教无类，普天士皆可闻道。
理念同，势必导致两教势如水、难以共存:阐教教义顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化；截教教义大道五十，天衍四九，万物都一线生机，讲教无类，凡向道心皆可入教，万物截取一线生机。
截，指洞悉天道意思。另一义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。遁去一，就截教所要截取一线生机。截教道义思想道法自然，继承天合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九定数，一线生机遁去，截教教义正截取一线生机。演变六道。
由于上清灵宝天尊一句‘教无类’，所以很多阐教看上弟子，都纷纷跑到截教修道。很快，截教就强大起甚至远超于阐教。教主玉清元始天尊倒觉得什，可他座下弟子可受了了，再加上截教很多弟子起先都阐教弟子们所耻，学成归难免会讨个说法。一往，两教弟子间，难免所死伤，最越牵扯越大……
悟出了天地万物变化规律:惟一一而风昊，仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身，并据在蔡水所得白背纹理和蓍草草， “揲蓍画卦”，创下了先天八卦；他据自然界八种现象:天、地、水、、山、雷、风、泽及它们中间相互关系，用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八种符号相对应，画出了先天八卦，总结出了自然界发展规律，如天、地，、，、夏、秋、冬四季。
八卦符号华夏族最早文字；八卦华夏文化髓；类从蒙昧进入文明重要标志，更华夏文明第一缕曙光，因它必将带领着族走向繁荣！
了解了一定自然变化风昊，首先大力发展渔猎，发明了渔网和猎兽陷阱，并从此认识了动物作用。于，他们开始学着驯养野兽，就家畜由；其:变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁婚俗礼节，使血缘婚改族外婚，结束了长期以，子女只知其母知其父原始群婚状态；其三:始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事落形式；四:发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣《驾辨》等，将音乐带入们生活；五:将其统治地域分而治，而且任命官员进行社会管理，代治理社会提供借鉴；六:创制古代历法；七:据天地万物变化，发明创造了八卦，成世中医学理论哲学思想主要文化元一；八:带领们围着篝跳舞，以驱寒取暖，强健身体，&xe001发现通过种运动，可以祛除身上一些病痛，便传统体育活动及导引术雏形；九:风昊始创了九针，多石制，对于中医学发展具重大意义一大创举。
羲者，从羊，从“禾戈”，从丂。“羊”本指羊羊群，引申指“羊群跟走”、“羊顺从意”。“禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”（参见本百科中“栽”、“戠”等类似结构字分析）。“丂”指“历风雨”。“禾戈”与“丂”联合起表示“排列整齐庄稼在风雨中成长”。“羊”与“禾戈丂”联合起表示“风雨中庄稼顺着意生长”。本义:夏季节庄稼顺着意生长。
伏者，趴下，屈意思。
由于风昊带领他部落迅速崛起，且威慑四方，令四海称臣，故自号‘伏羲’。在太昊伏羲，天下15个部落联盟，都承继了伏羲称号，他们分别:女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、巢氏、朱襄氏、葛天氏、康氏、无怀氏。由甲寅伏羲氏到无怀氏，一共57882年。
岁月流逝，斗转星移。朱襄氏部落出现一，形牛首:姓伊耆，名石年，号神农，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他领导部落民制造出了饮食用陶器和炊具。
可惜由于他心善良，被其迅速崛起公孙熊击败。父亲乃熊国君少典，母亲叫附宝，由于家轩辕丘，故又号轩辕。值得一提:公孙轩辕被尊:华夏族‘文初祖’，族才算真正意义上统治了个世界，因公孙轩辕再什首蛇身，身牛首模样，而和们一模一样类了。
又因他以土德称王，土黄，故又称‘黄帝’。他在统一华夏部落，又征东夷、九黎族。更在与九黎族大战时，得到仙相助。以公孙轩辕在平定四海，放逐蛮夷，便几波折问道于十金仙首广成子，最化羽成仙。
至此四海升平，百姓安居乐业。虽朝代更替，也应了花开花谢，否极泰道理。与间相比，天界就显得些混乱了。自巫妖大战毁天灭地，天界一直处于无主状态。
时天界大致由新崛起三个师兄弟控制:大师兄太清，师兄玉清，三师兄上清。
很多说大玉清，太清，三上清;更说大玉清，，什上清，三太清。
什会说呢？全因三在成名，各其尊号所致:话说鸿蒙未剖时，虚无一点灵气结成一团元光，无极主乃化先天教主——元始天尊;第化玉宸道君——灵宝天尊;第三化太清圣主——道德天尊。
生于混沌前，太无先，元气始，故名:元始，居玉清境清微天，始气所成;第，赤混太无元，化生灵宝君，居上清境禹馀天，元气所成;第三，太无，化生太上君，居太清境大赤天，玄气所成，从此三气各生。
当然，也说三清指‘三才’，即:天格、格、地格。很显然，玉清自命:原始，自然就授命于天，即三才天格;太清自号:道德，传道族，作格无可厚非;而上清自然就地格了!
可他们就算说得再天花乱坠，&xe001无法改变他们名字:太清、玉清、上清。稍微些文化，都可以从名字上看出他们排名。
太亦大也，广大、 极端意思，可指身分最高辈数更高意思。
玉，石美，五德。润泽以温，仁方也；勰理自外，可以知中，义方也；其声扬，尃以远闻，智方也；桡而折，勇方也；锐廉而技，絜方也。所谓:君子比德如玉，就个意思了！
上，与下相对，就.位置在高处。
由此就可以看出:太清、玉清、上清前关系了。
诗曰:高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，教阐截分。
玄门都领秀，一气化鸿钧。
说三友谁呢？三友，可大头，三友乃盘古元神所化。书前八十一章说过:三魂:天魂、地魂、魂；而修真者则称:元神、神、神；巫族则称:主魂、觉魂、生魂，其实也动物一种，所以妖族说得也:天魂、地魂、魂。
那到底什巫族呢？说得直白一些就:巫族，就介于要与间种族。
一场巫妖大战，毁天灭地，女娲大圣炼五彩巨石修补虚空，个世界才得以保全。由于，女娲本身也巫族，所以在个新兴世界里，巫族崛起很快，伏羲、神农就最好例子。
可时天界搞清楚况！
上升清气，集天地混沌五行成灵，被称‘上古妖族’；而集天地混沌五行成灵下沉浊气，则被称‘上古巫族’。显而易见:论太清也好，玉清、上清也罢，他们都属于‘上古妖族’。
一道传三友，教阐截分。说什意思？就说，一个道门，出了三个弟子，&xe001分出了:阐教和截教两个门派。‘阐教’教义‘阐明’，就‘立’意思；‘截教’教义‘截’，也就‘破’；一个讲得‘先天’，一个求得‘天’；玉清元始天尊认:其万物别，骨异，所以传‘道’时，就应该择优录取；而上清灵宝天尊&xe001以:世间万物理应平等对待，所谓:教无类，普天士皆可闻道。
理念同，势必导致两教势如水、难以共存:阐教教义顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化；截教教义大道五十，天衍四九，万物都一线生机，讲教无类，凡向道心皆可入教，万物截取一线生机。
截，指洞悉天道意思。另一义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。遁去一，就截教所要截取一线生机。截教道义思想道法自然，继承天合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九定数，一线生机遁去，截教教义正截取一线生机。演变六道。
由于上清灵宝天尊一句‘教无类’，所以很多阐教看上弟子，都纷纷跑到截教修道。很快，截教就强大起甚至远超于阐教。教主玉清元始天尊倒觉得什，可他座下弟子可受了了，再加上截教很多弟子起先都阐教弟子们所耻，学成归难免会讨个说法。一往，两教弟子间，难免所死伤，最越牵扯越大……