“大王前昭告天下:管谁，只要可诛灭妖孽，就可以提任何要求吗？”秒善解问道。
毗那夜迦王些泼皮说:“你动动脑子好好？任何要求？你傻？你要要交出王位？者让去死？也要照做吗？布告其实一石鸟计:一可以让你们帮诛杀妖孽，可以试试你们些异能者否反叛心！”
秒善一直中规中矩，那里会料到一国王也会耍泼，些焦急说道:“大王，哪敢让您交出王位，让您自杀意思？就想让您减免一些税收，能让百姓在受颠沛流离苦，可以安居乐业罢了。”
本秒善想让:毗那夜迦王减免兵役，派粮赈灾什。被他一耍泼，秒善也敢再提那多要求了，唯恐到最竹篮打水一场空，什也要求到。
“你好意思说？”毗那夜迦王冷冷笑道:“让问你:你杀死了那妖孽了吗？你只把她活抓了，并杀死她对？布告上写得清清楚楚，明明白白，‘诛杀’！你诛杀了吗？你诛杀了吗？你！你照说做，敢过讨赏，你罪大恶极？”毗那夜迦俱厉说。
他本以样会吓到秒善，&xe001想到:他样子，反而让秒善冷静了下。秒善面无表冷冷说道:“吗？既然如此，你就和她好好谈谈！”
说完，她抬手取下发髻上褐红木梳，扔向她面前空地:摔倒地上木梳，冒出一五颜六浓烟，浓烟散去，毗那夜迦王口水又止流出了:“乖乖类！好妖艳美女！”
突然，毗那夜迦王就觉得脖子一紧，好像被什勒了，而且越越紧。勒得他只翻白儿，用手一，斜一看，才发现:一撮儿银头发，面如土灰失声喊道:“你，你就那褐发女罗刹？”
“昏君！拿命!”梳女并搭理毗那夜迦王，而又拉紧了银发，勒得他脸酱红，额头爆出一道道青筋。
可就如此，毗那夜迦王也丝毫求饶意思，翻了白他，用凌厉神撇着妙善说道:“要杀要剐悉听尊便！”
妙善脸微变，她也想到:一个酒徒，竟如此骨气。看到妙善晴定脸，毗那夜迦王心想:“看自己猜对了！小丫头片子，敢和玩儿心儿？也好好打听打听本王坐上宝座!”
正所谓:一朝君王一朝臣，大殿内权臣们，都毗那夜迦王嫡系，又肯舍得让他出事呢？一个个群激奋喊道:“大胆妖孽!你若敢伤王分毫，等必将你碎尸万段!”然，又对妙善说:“妙善姑娘，难道你又想看到毗那夜迦国再次血流成河吗？”
“你们什意思？”妙善脸难看问道。
众权臣中一位重臣说道:“妙善姑娘，且说:一国君突遭测，若大查、彻查一番，岂能堵悠悠众口？大查彻查时，多少百姓深受其害;就一国君驾崩，要陪葬就在少数！你虽杀伯仁，伯仁&xe001因你而死，就你想要结果吗？难道就你慈悲心吗？”位权重臣句句掷地声，字字珠玑，直逼妙善软肋。
陪葬，又称‘殉葬’，一种非常残酷社会制度。殉葬活埋，也被杀自杀陪葬。
古时候认:死以，他灵魂会达到另一个世界里，而墓葬墓主在另一个世界居所，所以一切按照‘事死如事生，事亡如事存’礼制办事。
很多达官贵族死，都会用活殉葬，以供其死奴役驱使:武士奴仆;驾车奴仆;养宠奴仆……
传说说:活埋奴仆更具灵，所以很多时候殉葬，都被活埋。里达官贵族尚且如此，更何况一国君了？
妙善顿时沮丧对梳女摆了摆手，然对恢复自由毗那夜迦王说道:“大王!您到底样才肯减少赋税？”
“别说减少赋税，就让本王减免赋税也问题!”毗那夜迦王幸灾乐祸笑道:“只要你肯嫁给本王，你想要本王样，本王就样!哈哈哈哈……”
三天，毗那夜迦国举国欢庆，因毗那夜迦王仅减免了三年赋税，派粮赈灾。
转十年过去了，毗那夜迦国风调雨顺，国泰民安，百姓都清楚知道:一切一切，都大乘佛教信女妙善功劳，要她委身嫁给毗那夜迦王，他们又会过上衣足食好子呢？
毗那夜迦王因妙善信佛，甘心佛护法，作业障，生恶心;权臣们趋炎附势，也纷纷作业障，生恶心;上行下效，百姓也纷纷信奉佛教;十年光，无心大师也修行成，成了远近驰名圣僧。
大乘佛教信奉:五蕴皆空，度一切苦厄。于，越越多信徒在娶妻生子，直接导致了毗那夜迦国口急剧下降。
十年光，无心大师成‘圣僧’，而毗那夜迦王也成了大乘佛教忠实信徒，妙善在撮合了他和梳女，便功成身退，到了佛祖身边。
因其收褐发女罗刹梳女时，手执白玉瓶，呈洒水状，故被称:洒水观音。洒水观音，就观音菩萨三十三法相一。
随着毗那夜迦国居民口越越少，毗那夜迦王由得愁上眉梢:因长此以往，毗那夜迦国境内类，非得绝种可。在数次法令无果，毗那夜迦王决定讲授法，解惑终生。
讲坛上，毗那夜迦王大肆渲染:男女事重要，而佛也十分喜欢男女事，并制作了男女xing交jiao状佛像，称其:欢喜佛。言明:女佛母，代表:慈悲，男佛父表示智慧，即:悲智双运意。而果体，则寓意:空。
贫苦大众多很好愚弄，再加上毗那夜迦王本就掌权，又说道头头道，自然也就得到了绝大多数百姓认可。自认毗那夜迦王本就歪理邪说无心，挺身而出，痛斥他蛊惑心。
坐在高台毗那夜迦王，冷冷笑道:“无心禅师，敬你得道高僧，你&xe001在里与混淆视听，你到底何居心？无心，你要觉得:自己真授命于佛，可敢在此就地成就‘身菩萨’，发下愿心:永保毗那夜迦国，国泰民安，风调雨顺？”
身菩萨，修行者在圆寂前嘱咐保留其遗体，完全出于:慈悲度生愿心。
八万四千法门，度八万四千种众生。些身菩萨:在上求佛道，下化众生共愿中，又发下别愿:留此身，以身弘法，以身说教，以身度尘，接引众生一种方便。
因些，在看到木雕泥塑佛菩萨时，能产生恭敬心，认那假，但在看到身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认那真，愿意供养皈依。所以些高僧在圆寂前，发愿要留下身，顺应众生!
无心由得一愣，他想到了千种万种刁难，&xe001也想到:毗那夜迦王会做得绝!嘴张了几张，说出话，最在百姓一片片嘘声中，才艰难说道:“你也说:自己受命于佛吗？你要敢，就敢！”
毗那夜迦王好像知道无心会说似，他深看了看身边爱妃:褐发女罗刹梳女，话用说，梳女也深看了看他，毗那夜迦王朗声说道:“好！当年，佛祖可以割喂鹰，舍身伺虎，今本王和爱妃梳女，以身试法又何妨？无心禅师，择如撞，咱们就在今天圆寂如何？”
佛教中僧圆寂，举行一种仪式。坐缸、封缸、开缸几个步骤。如果几年开缸，缸内僧颜面如生，身腐，他们就会再被塑成金身，成“身佛”，也就身菩萨。
装殓过程，先将底缸发孔嵌短木桩，在缸底铺垫一层干木炭，放石灰纸包若干，再将亡僧遗体呈跏趺坐姿，安放入内；接着于遗体四周空隙内填充木炭和石灰包，合上上部缸体，继续填充木炭，直至颈项；最严丝合，套上缸帽，涂黄泥密封接口，抬出法堂，置缸于燥凉通风处安放。
过，正常圆寂高僧成身菩萨方法，而毗那夜迦王夫妻和无心禅师此时&xe001过世，在此方法上又多了一些东西。
毗那夜迦王些泼皮说:“你动动脑子好好？任何要求？你傻？你要要交出王位？者让去死？也要照做吗？布告其实一石鸟计:一可以让你们帮诛杀妖孽，可以试试你们些异能者否反叛心！”
秒善一直中规中矩，那里会料到一国王也会耍泼，些焦急说道:“大王，哪敢让您交出王位，让您自杀意思？就想让您减免一些税收，能让百姓在受颠沛流离苦，可以安居乐业罢了。”
本秒善想让:毗那夜迦王减免兵役，派粮赈灾什。被他一耍泼，秒善也敢再提那多要求了，唯恐到最竹篮打水一场空，什也要求到。
“你好意思说？”毗那夜迦王冷冷笑道:“让问你:你杀死了那妖孽了吗？你只把她活抓了，并杀死她对？布告上写得清清楚楚，明明白白，‘诛杀’！你诛杀了吗？你诛杀了吗？你！你照说做，敢过讨赏，你罪大恶极？”毗那夜迦俱厉说。
他本以样会吓到秒善，&xe001想到:他样子，反而让秒善冷静了下。秒善面无表冷冷说道:“吗？既然如此，你就和她好好谈谈！”
说完，她抬手取下发髻上褐红木梳，扔向她面前空地:摔倒地上木梳，冒出一五颜六浓烟，浓烟散去，毗那夜迦王口水又止流出了:“乖乖类！好妖艳美女！”
突然，毗那夜迦王就觉得脖子一紧，好像被什勒了，而且越越紧。勒得他只翻白儿，用手一，斜一看，才发现:一撮儿银头发，面如土灰失声喊道:“你，你就那褐发女罗刹？”
“昏君！拿命!”梳女并搭理毗那夜迦王，而又拉紧了银发，勒得他脸酱红，额头爆出一道道青筋。
可就如此，毗那夜迦王也丝毫求饶意思，翻了白他，用凌厉神撇着妙善说道:“要杀要剐悉听尊便！”
妙善脸微变，她也想到:一个酒徒，竟如此骨气。看到妙善晴定脸，毗那夜迦王心想:“看自己猜对了！小丫头片子，敢和玩儿心儿？也好好打听打听本王坐上宝座!”
正所谓:一朝君王一朝臣，大殿内权臣们，都毗那夜迦王嫡系，又肯舍得让他出事呢？一个个群激奋喊道:“大胆妖孽!你若敢伤王分毫，等必将你碎尸万段!”然，又对妙善说:“妙善姑娘，难道你又想看到毗那夜迦国再次血流成河吗？”
“你们什意思？”妙善脸难看问道。
众权臣中一位重臣说道:“妙善姑娘，且说:一国君突遭测，若大查、彻查一番，岂能堵悠悠众口？大查彻查时，多少百姓深受其害;就一国君驾崩，要陪葬就在少数！你虽杀伯仁，伯仁&xe001因你而死，就你想要结果吗？难道就你慈悲心吗？”位权重臣句句掷地声，字字珠玑，直逼妙善软肋。
陪葬，又称‘殉葬’，一种非常残酷社会制度。殉葬活埋，也被杀自杀陪葬。
古时候认:死以，他灵魂会达到另一个世界里，而墓葬墓主在另一个世界居所，所以一切按照‘事死如事生，事亡如事存’礼制办事。
很多达官贵族死，都会用活殉葬，以供其死奴役驱使:武士奴仆;驾车奴仆;养宠奴仆……
传说说:活埋奴仆更具灵，所以很多时候殉葬，都被活埋。里达官贵族尚且如此，更何况一国君了？
妙善顿时沮丧对梳女摆了摆手，然对恢复自由毗那夜迦王说道:“大王!您到底样才肯减少赋税？”
“别说减少赋税，就让本王减免赋税也问题!”毗那夜迦王幸灾乐祸笑道:“只要你肯嫁给本王，你想要本王样，本王就样!哈哈哈哈……”
三天，毗那夜迦国举国欢庆，因毗那夜迦王仅减免了三年赋税，派粮赈灾。
转十年过去了，毗那夜迦国风调雨顺，国泰民安，百姓都清楚知道:一切一切，都大乘佛教信女妙善功劳，要她委身嫁给毗那夜迦王，他们又会过上衣足食好子呢？
毗那夜迦王因妙善信佛，甘心佛护法，作业障，生恶心;权臣们趋炎附势，也纷纷作业障，生恶心;上行下效，百姓也纷纷信奉佛教;十年光，无心大师也修行成，成了远近驰名圣僧。
大乘佛教信奉:五蕴皆空，度一切苦厄。于，越越多信徒在娶妻生子，直接导致了毗那夜迦国口急剧下降。
十年光，无心大师成‘圣僧’，而毗那夜迦王也成了大乘佛教忠实信徒，妙善在撮合了他和梳女，便功成身退，到了佛祖身边。
因其收褐发女罗刹梳女时，手执白玉瓶，呈洒水状，故被称:洒水观音。洒水观音，就观音菩萨三十三法相一。
随着毗那夜迦国居民口越越少，毗那夜迦王由得愁上眉梢:因长此以往，毗那夜迦国境内类，非得绝种可。在数次法令无果，毗那夜迦王决定讲授法，解惑终生。
讲坛上，毗那夜迦王大肆渲染:男女事重要，而佛也十分喜欢男女事，并制作了男女xing交jiao状佛像，称其:欢喜佛。言明:女佛母，代表:慈悲，男佛父表示智慧，即:悲智双运意。而果体，则寓意:空。
贫苦大众多很好愚弄，再加上毗那夜迦王本就掌权，又说道头头道，自然也就得到了绝大多数百姓认可。自认毗那夜迦王本就歪理邪说无心，挺身而出，痛斥他蛊惑心。
坐在高台毗那夜迦王，冷冷笑道:“无心禅师，敬你得道高僧，你&xe001在里与混淆视听，你到底何居心？无心，你要觉得:自己真授命于佛，可敢在此就地成就‘身菩萨’，发下愿心:永保毗那夜迦国，国泰民安，风调雨顺？”
身菩萨，修行者在圆寂前嘱咐保留其遗体，完全出于:慈悲度生愿心。
八万四千法门，度八万四千种众生。些身菩萨:在上求佛道，下化众生共愿中，又发下别愿:留此身，以身弘法，以身说教，以身度尘，接引众生一种方便。
因些，在看到木雕泥塑佛菩萨时，能产生恭敬心，认那假，但在看到身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认那真，愿意供养皈依。所以些高僧在圆寂前，发愿要留下身，顺应众生!
无心由得一愣，他想到了千种万种刁难，&xe001也想到:毗那夜迦王会做得绝!嘴张了几张，说出话，最在百姓一片片嘘声中，才艰难说道:“你也说:自己受命于佛吗？你要敢，就敢！”
毗那夜迦王好像知道无心会说似，他深看了看身边爱妃:褐发女罗刹梳女，话用说，梳女也深看了看他，毗那夜迦王朗声说道:“好！当年，佛祖可以割喂鹰，舍身伺虎，今本王和爱妃梳女，以身试法又何妨？无心禅师，择如撞，咱们就在今天圆寂如何？”
佛教中僧圆寂，举行一种仪式。坐缸、封缸、开缸几个步骤。如果几年开缸，缸内僧颜面如生，身腐，他们就会再被塑成金身，成“身佛”，也就身菩萨。
装殓过程，先将底缸发孔嵌短木桩，在缸底铺垫一层干木炭，放石灰纸包若干，再将亡僧遗体呈跏趺坐姿，安放入内；接着于遗体四周空隙内填充木炭和石灰包，合上上部缸体，继续填充木炭，直至颈项；最严丝合，套上缸帽，涂黄泥密封接口，抬出法堂，置缸于燥凉通风处安放。
过，正常圆寂高僧成身菩萨方法，而毗那夜迦王夫妻和无心禅师此时&xe001过世，在此方法上又多了一些东西。