一零 佛门六般若

书名: 破天踪 作者: 草根辟谷
    “你,你?”看着李天手掌上翻腾气体,焚天感到了和自己‘般若暗炎’一样气息。一个中阶异能,竟然可以使出自己引以神通,着实让焚天无法想象。

    “虚!又虚!”李天身鱼玉瑶也感觉到了‘虚’出现,吃惊说:“‘虚’,真到处都吗?”接着失落低声嘟囔着:“就一直发现了呢?”

    与此同时,围困在包围圈里明玉,也由得楞了一下,由得看向李天边,一小心被一个黑衣僧划破了肩膀。疼得明玉皱了皱眉头,睛里闪过一道寒光。

    李天说道:“明知故问!”

    “可能!”焚天无法理解喊道:“你一个低微中阶异能,可能领悟到‘无上般若’!”

    “既然你,那就当窃取你‘般若暗炎’好了。”李天手往上一掂,手掌上缥缈气体,跟着颠簸了好几下,才又恢复了原样。

    “哈哈哈……”看到一切,焚天开心笑了:“就说嘛!你可能领悟到‘无上般若’,原冒牌儿货!!徒虚表而!哈哈哈……”

    李天像看傻子一样看着他,冷冷地说:“你开窍?现在咱们剑拔弩张,你觉得会像你一样傻拉几,用徒虚表东西咋呼你吗?”

    “阿弥陀佛!你小子竟敢说佛爷傻子!”焚天气得哪里记得师兄嘱咐,中指一弹,一个拇指盖儿大小时候苗,在脱离焚天手指,一个闪跃,便出现在了李天身上。

    “!……”

    “师父!”

    “君上!”

    “天哥!”

    “焚天!你找死!”被围攻明玉,也失声喊道。

    众呼喊,让焚天也由得紧张起。可跳跃到李天身上苗,并能像把李天烧化,而欢快在李天周围游走。只见李天一抬手,说道:“过!”

    那黑苗,一个闪跃,就到了李天手掌上,并一头钻进了他手掌上那缥缈气体里。

    看到一切,所都惊呆了,就连远处明玉她们也停止了打斗,目转睛看着李天手掌上,那缥缈气体。

    “哎呀!看手上黑气,虚表!”李天面容些颓废说:“能把别东西吃进肚子,充实自己呢?”

    说完,那黑气体“哄哄”往上窜了几下,就跟着在抗议李天说

    甘心焚天,看到种地步况,又十指连发物,十几个拇指盖儿大小苗,都一个闪跃,到了李天身上,&xe001无法‘吞噬’李天身体,而在他身上游走。

    “练虚,就要把‘虚’训练自己东西一样,样才算大成。”

    看得李天神技,鱼玉遥她们四一脸神往,就对面也都如此。到了他们个级别,谁都知道李天一身手意味着什。当李天说出一番话,鱼玉遥等顿时心所悟,好像明白了自己接下修炼。

    “练虚?什练虚?”在看到自己连发了十几个苗都无果,焚天终于面对了现实,再做无用功了。听完李天一番话,更知耻问道:“练虚和刚才那位女施主说‘虚’一码事儿吗?”

    其实,焚天所说‘般若暗炎’,和修真界所说‘合道’事儿,只大家叫法同。

    般若意思,就‘辨识智慧,终极智慧’意思,专指:认知一切事物和万物本元智慧。恰恰和道门‘炼虚合道’,异曲同工妙吗?

    《瑜伽》:辨识智慧消除见者和所见结合并引向解脱方法,通过合一各分支实践,纯逐渐减少,知识光将照亮辨识能力。合一八个分支:外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。个辨识智慧通过七重分支,到达最一重。

    般若,个智慧包六种,就所谓六般若,第一种文字般若,第方便般若,第三种观照般若,第四种实相般若,第五种眷属般若,第六种境界般若。六种般若合称:‘金刚般若’。

    般若:即宇宙道法,视最吻合世界本元面目最微妙量子组合,般若可以于无形中而认知,亦可以于形中认知,此形以量子状态呈现,构成世间和宇宙一切真知。众生也以量子状态存在,悟道般若众生其微妙组合更轻盈,犹如气体,可入无形间。求得般若智慧,即对道法自然最终循迹,月星辰悬浮在宇宙中那般自然,无论你在哪里看到了他们,他们都一直在里。

    六般若,一而六,六而一,无非到当下;正如:们时时处处都生活在自中,就时时处处都具足六般若。

    一,文字般若:"现在请大家仔细看佛陀圣像手中金婆罗华"句话文字般若;,方便般若:大家仔细看佛陀圣像手中金婆罗华个行契入般若境界方便,方便般若;三,观照般若:您仔细看金婆罗华时候行观照般若,妄想皆无,远离了了别意识,就观照般若;四,实相般若:时候您心灵境界,就实相般若;五,眷属般若:时候您成就了布施度、持戒度、忍辱度、进度、禅定度,所以,其它五度当下成了般若眷属,宇宙万法当下成了般若眷属,所以眷属般若;六,境界般若:时候您自心一方面妄想,一方面明明白白清清楚楚,同时具备两点现前一念、当下一念就佛境界,所以境界般若。

    文字般若,凭聪明得悟道自然流露。文字般若用文字如实描述法界本体与契入法界本体方法;化身佛境界;分别意识能够了达境界,属于世俗谛。悟道时候,过去千万生读书都会搬出,就般若智慧都出。学问好记忆力强,一目十行;会读书,一个字一个字抠。看书,睛一瞄,一页就过去了,一目十行,记千言,到衰,甚至了记忆力更强。当然,必须要定力,要般若智慧才行。

    方便般若,就大智慧。比如把最难懂东西用特殊一种方法,让别一听就懂,就属于方便

    般若。千手千观自在菩萨千手表示遍护众生,千则表示遍观世间。无论众生想渴求财富,想消灾免病,千手观自在都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。所以要真正做到大慈大悲,要具备千手千方便方法才行,方便般若。

    观照般若,观照般若现量契入并安在法界本体方法,即现量契入并安在实相般若方法,佛陀睹明星时候意识观察当下就智慧观照,当下就转识成智,因分别心智慧。观照般若报身佛境界;观照般若当下体验烦恼与菩提无别,以分别意识当下超越分别意识境界,将意识当下转妙观察智,属于胜义谛。

    实相般若,就形而上道体,宇宙万本元,也就悟道、明心见所悟那个道体。在佛门,悟道就见到那个道体,叫做实相般若,属于智慧部分。们聪明只意识部分,局限于现知识范围,以及现验与感觉想像范围。真正道体可思议可以用们普通知识意识去思想、讨论、研。实相般若属于般若中最

    眷属般若,跟著悟道智慧而,佛学名辞叫行愿,用观念说,属于行方面。也就说,自然发起道德行,一个自然就成至善。所谓眷属就亲戚、朋友、家等亲眷。佛学讲六度,就布施、持戒、忍辱、进、禅定、般若。一个修持,如何布施,如何守戒,如何忍辱,如何做到禅定修证功夫,然才能大彻大悟而成佛。所以在般若前面,就五个相关眷属,也就五个行愿,称:眷属般若。

    境界般若,对实相般若认证方式:清凉国师对武则天陛下说"一念生,前际断,照体朗然,即如如佛。"妄念现前一念心,想过去,也想未,只当下明明白白、清清楚楚心灵本体时候,同时具备寂和照两个方面,与如相同心灵境界,境界般若。

    真悟道,智慧开发无穷尽,佛学名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本智慧仓库打开了,师传授给你你自己固智慧显现了,天上地下,无所知。

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