圣（聖）者，上左‘耳’，表示可‘闻道’，通达天地正理；上右‘口’，善于宣扬道理，教化大众；下边‘王’则代表统率万物王德，德行遍处施行。
《上古天真论》曰:“其次圣者，处天地和，从八风理，适嗜欲于世俗间，无恚嗔心，行欲离于世，被章，举欲观于俗，外劳形于事，内无思想患，以恬愉务，以自得功，形体敝，神散，亦可以百数。”
《国语 齐语》:圣所以圣者，善分民也。圣能分民，则犹百姓也。於己足，安得名圣!故，事则用，无事则归於民，唯圣善托业於民。民生也，辟则愚，闭则类。上一，下。
就说:圣所以成圣，就因他善于分利于民。圣擅长分利于民，就同普通百姓一样了。自己总贪而足，能算圣呢?所以，国家事就取用于民，无事就藏富于民，只圣才善于把产业寄托于民。本，越开导就越通达理，越堵就越悖逆。上面提供一个，下面就会敬两个。
《道德》，又名《子》，由秋时道家创始子所著。分上下两篇，原文上篇《德》、下篇《道》。分章节，改《道》在前，《德》在，并分81章。《德》在前谓先修自身心意，《道》谓以身心进，在体悟道所传。
道”仅宇宙道、自然道，也个体修行即修道方法；“德”通常以道德德行，而修道者所应必备特殊世界观、方以及处世方法。
子所在时代，战乱纷争奴隶社会。他本意:德内容说成处世方法、治家方法、治国方法等等类别。子本意:要教给修道方法。而‘德’讲得就:处世方法、治家方法、治国方法。‘德’基础，‘道’德升华。‘德’基础，处世、治家、治国，很可能都失败，就能力去‘修道’；所以‘修德’‘修道’创造良好外部环境，也世俗所必需。
可‘修道者’更需要拥宁静心境和超脱生，也就子什会在‘道’说:‘天地仁，以万物刍狗；圣仁，以百姓刍狗。’；又在‘德’里说:‘天道，利而害；圣道，而争。’。
‘以圣无，故无败；无执，故无失。故物行随，嘘吹。强羸，挫隳（hui）。以圣去甚，去奢，去泰’；而又说:‘圣无常心，以百姓心心。善者吾善，善者吾亦善，德善。信者吾信，信者，吾亦信，德信。圣在天下怵怵，天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣皆孩。’。
所谓:圣死，大盗止。夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣死，则大盗起，天下平而无故矣!故圣者，天下利器也，非所以明天下也。
所以子最终也成圣，而李天也注定成了圣。
由于量劫频发，懒三大姐、姐也懒得在发展自己世界里，而把他们虚界和懒三虚界合一处，无疑加重了摩天川世界负担。懒三大姐、姐实力都比懒三要强得多，所以她们虚界也比懒三虚界更大，更耗费资元。
了支撑增加了近三倍虚界和虚空，树于川只得断:一方面增加摩天川世界中轴线上串联磁感应堆；另一方面增加每组磁感应堆并联数量。无形中，摩天川逆天者又上了一个台阶，每千年一次量劫，一下子缩短到了每百年一次。
过也好处，懒三大姐、姐虚界加入，外界摩天川又注入了大量新种族，使李天更加无限接近‘圆形’。
“钉子缺，蹄铁卸;蹄铁卸，战马蹶;战马蹶，骑士绝;骑士绝，战事折;战事折，国家灭。”
当物体事件，断以某种规则复制前一阶段运动状态时其结果，将无法预测。
“天哥，们世界好漂亮！”由于未央把树于川劫持到了虚界，使他知道了里存在;再加上未央觉得树于川更能在他和李天间，起到调解作用，便让妹夫懒三也赋予了他:自由出入虚界权限。
看着几亿边树于川，李天微笑着说:“你磁识终于可以感知到整个世界存在了！”
“其实本世界并样!”未央在一旁抛砖引玉似说。每次树于川从外界，他都会寸步离跟着树于川。一机会就会上一两句话，希望可以引出他感兴趣话题:“以前世界都圆形椭圆形！”
“以前世界圆？”树于川瞪着一双睛看着李天，虽然他也知道:未央再利用自己好奇套李天话，但他忍想要知道。
“样!”李天当然更加明白未央用意，但问题他必须答，因样才能彰显出树于川存在价值:“最初世界，由虚界神主自转形成，所以它基本上圆形。可世上哪真正意义上‘圆’？久而久，那细微偏差机会显露出，最终引起外界第一次浩劫;浩劫产生，直接引发虚空出现了裂，而裂又引了虚兽述荡，述荡惊醒熟睡神主，神主与厮杀又导致自身磁场更加稳定，稳定磁场再使外界更加圆，随着外界磁场自身调解，慢慢形成了‘椭圆形’!”
“那什现在世界又两个椭圆形呢？”些肯定无法足未央想要知道，唯恐李天说了些就再说下去他，又恐怕以树于川见识又会想到些，于急忙又问道。
其实，树于川其实也想知道其中原因，但就继续发问，而等着未央问过，才又问了一遍李天，李天才答说:“对于你所说两个椭圆形，们世界个更贴切描述:‘蝴蝶’。”
“什要叫‘蝴蝶’呢？除了少了几个读音外，感到什特别义？”见过蝴蝶未央好奇问。
李天等树于川又问了一遍，才说道:“蝴蝶，们那个世界一种生物，它形状就和现在摩天川差多。”
“原事!好想见识见识你们立体世界什样？”未央和树于川都约而同说。
“自从掌握了未央你‘原术’，就越发了一种很微妙感觉:也许们本身就在一个立体世界里，只由于们自身局限，而无法发现罢了。”李天若所思说。
“会？”李天话太震慑力了，由得未央、树于川大声失声。
李天幽幽答:“会？未央，记得当初你刚教会‘原术’时候，说也要传你一套法术吗？法术，在那个世界被称‘术数’，而当时想要教你:就们那里一种‘术数’。立体世界术数能在个世界使用说明了什？能轻而易举个世界，说明了什？自从对‘原术’越越纯熟，种感觉就更强烈了!一直在想:只要能突破个世界对自身约束，就一定能到原世界。”
“天哥，到时候你一定要带上！”树于川天天和未央打交道，早就被他感染了，再加上李天走马行空描述，他也早就对李天立体世界神往久了。
“李天兄，您可记得一定要捎上！”未央也赶紧说道。
“一切们只能:尽事，看天命！”李天幽幽说:“现在在儿悬着呢！咱们现在说些，太切合实际了。”
未央也知道现在讨论些太早了，于就说:“李天兄，你刚才说什术数，说你们那个世界法术！现在想学，等想学时候你再教!过，现在好想见识见识术数威力。”
“就算们现在无法认知立体世界存在，能感受一样那世界东西也挺错！”
“重力!”
未央话语刚落，李天就突然在他周围结出一个结界，把他困在了李天。由于平面世界，李天做成立体世界才动作，但&xe001可以用脑子完成个手诀。
身在结界里未央，顿时就感觉到了自己周围空间发生了扭曲。平面世界生物，只前进、退，者往左、向右感念，而上下，高低认知能力。所以，未央只知道把种感觉归纳于‘空间扭曲’。
《上古天真论》曰:“其次圣者，处天地和，从八风理，适嗜欲于世俗间，无恚嗔心，行欲离于世，被章，举欲观于俗，外劳形于事，内无思想患，以恬愉务，以自得功，形体敝，神散，亦可以百数。”
《国语 齐语》:圣所以圣者，善分民也。圣能分民，则犹百姓也。於己足，安得名圣!故，事则用，无事则归於民，唯圣善托业於民。民生也，辟则愚，闭则类。上一，下。
就说:圣所以成圣，就因他善于分利于民。圣擅长分利于民，就同普通百姓一样了。自己总贪而足，能算圣呢?所以，国家事就取用于民，无事就藏富于民，只圣才善于把产业寄托于民。本，越开导就越通达理，越堵就越悖逆。上面提供一个，下面就会敬两个。
《道德》，又名《子》，由秋时道家创始子所著。分上下两篇，原文上篇《德》、下篇《道》。分章节，改《道》在前，《德》在，并分81章。《德》在前谓先修自身心意，《道》谓以身心进，在体悟道所传。
道”仅宇宙道、自然道，也个体修行即修道方法；“德”通常以道德德行，而修道者所应必备特殊世界观、方以及处世方法。
子所在时代，战乱纷争奴隶社会。他本意:德内容说成处世方法、治家方法、治国方法等等类别。子本意:要教给修道方法。而‘德’讲得就:处世方法、治家方法、治国方法。‘德’基础，‘道’德升华。‘德’基础，处世、治家、治国，很可能都失败，就能力去‘修道’；所以‘修德’‘修道’创造良好外部环境，也世俗所必需。
可‘修道者’更需要拥宁静心境和超脱生，也就子什会在‘道’说:‘天地仁，以万物刍狗；圣仁，以百姓刍狗。’；又在‘德’里说:‘天道，利而害；圣道，而争。’。
‘以圣无，故无败；无执，故无失。故物行随，嘘吹。强羸，挫隳（hui）。以圣去甚，去奢，去泰’；而又说:‘圣无常心，以百姓心心。善者吾善，善者吾亦善，德善。信者吾信，信者，吾亦信，德信。圣在天下怵怵，天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣皆孩。’。
所谓:圣死，大盗止。夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣死，则大盗起，天下平而无故矣!故圣者，天下利器也，非所以明天下也。
所以子最终也成圣，而李天也注定成了圣。
由于量劫频发，懒三大姐、姐也懒得在发展自己世界里，而把他们虚界和懒三虚界合一处，无疑加重了摩天川世界负担。懒三大姐、姐实力都比懒三要强得多，所以她们虚界也比懒三虚界更大，更耗费资元。
了支撑增加了近三倍虚界和虚空，树于川只得断:一方面增加摩天川世界中轴线上串联磁感应堆；另一方面增加每组磁感应堆并联数量。无形中，摩天川逆天者又上了一个台阶，每千年一次量劫，一下子缩短到了每百年一次。
过也好处，懒三大姐、姐虚界加入，外界摩天川又注入了大量新种族，使李天更加无限接近‘圆形’。
“钉子缺，蹄铁卸;蹄铁卸，战马蹶;战马蹶，骑士绝;骑士绝，战事折;战事折，国家灭。”
当物体事件，断以某种规则复制前一阶段运动状态时其结果，将无法预测。
“天哥，们世界好漂亮！”由于未央把树于川劫持到了虚界，使他知道了里存在;再加上未央觉得树于川更能在他和李天间，起到调解作用，便让妹夫懒三也赋予了他:自由出入虚界权限。
看着几亿边树于川，李天微笑着说:“你磁识终于可以感知到整个世界存在了！”
“其实本世界并样!”未央在一旁抛砖引玉似说。每次树于川从外界，他都会寸步离跟着树于川。一机会就会上一两句话，希望可以引出他感兴趣话题:“以前世界都圆形椭圆形！”
“以前世界圆？”树于川瞪着一双睛看着李天，虽然他也知道:未央再利用自己好奇套李天话，但他忍想要知道。
“样!”李天当然更加明白未央用意，但问题他必须答，因样才能彰显出树于川存在价值:“最初世界，由虚界神主自转形成，所以它基本上圆形。可世上哪真正意义上‘圆’？久而久，那细微偏差机会显露出，最终引起外界第一次浩劫;浩劫产生，直接引发虚空出现了裂，而裂又引了虚兽述荡，述荡惊醒熟睡神主，神主与厮杀又导致自身磁场更加稳定，稳定磁场再使外界更加圆，随着外界磁场自身调解，慢慢形成了‘椭圆形’!”
“那什现在世界又两个椭圆形呢？”些肯定无法足未央想要知道，唯恐李天说了些就再说下去他，又恐怕以树于川见识又会想到些，于急忙又问道。
其实，树于川其实也想知道其中原因，但就继续发问，而等着未央问过，才又问了一遍李天，李天才答说:“对于你所说两个椭圆形，们世界个更贴切描述:‘蝴蝶’。”
“什要叫‘蝴蝶’呢？除了少了几个读音外，感到什特别义？”见过蝴蝶未央好奇问。
李天等树于川又问了一遍，才说道:“蝴蝶，们那个世界一种生物，它形状就和现在摩天川差多。”
“原事!好想见识见识你们立体世界什样？”未央和树于川都约而同说。
“自从掌握了未央你‘原术’，就越发了一种很微妙感觉:也许们本身就在一个立体世界里，只由于们自身局限，而无法发现罢了。”李天若所思说。
“会？”李天话太震慑力了，由得未央、树于川大声失声。
李天幽幽答:“会？未央，记得当初你刚教会‘原术’时候，说也要传你一套法术吗？法术，在那个世界被称‘术数’，而当时想要教你:就们那里一种‘术数’。立体世界术数能在个世界使用说明了什？能轻而易举个世界，说明了什？自从对‘原术’越越纯熟，种感觉就更强烈了!一直在想:只要能突破个世界对自身约束，就一定能到原世界。”
“天哥，到时候你一定要带上！”树于川天天和未央打交道，早就被他感染了，再加上李天走马行空描述，他也早就对李天立体世界神往久了。
“李天兄，您可记得一定要捎上！”未央也赶紧说道。
“一切们只能:尽事，看天命！”李天幽幽说:“现在在儿悬着呢！咱们现在说些，太切合实际了。”
未央也知道现在讨论些太早了，于就说:“李天兄，你刚才说什术数，说你们那个世界法术！现在想学，等想学时候你再教!过，现在好想见识见识术数威力。”
“就算们现在无法认知立体世界存在，能感受一样那世界东西也挺错！”
“重力!”
未央话语刚落，李天就突然在他周围结出一个结界，把他困在了李天。由于平面世界，李天做成立体世界才动作，但&xe001可以用脑子完成个手诀。
身在结界里未央，顿时就感觉到了自己周围空间发生了扭曲。平面世界生物，只前进、退，者往左、向右感念，而上下，高低认知能力。所以，未央只知道把种感觉归纳于‘空间扭曲’。