“青石？”
竹林中那块青石，阿原再熟悉过了，梦境中时光，倒一大半坐在青石上练功渡过。
难道就因与试炼境中随口一叫“悟道石”融合，就真成了可以帮他参悟道意法则宝贝？
“正。主每每在那青石上练功悟道，青石便渐化成了梦境与神台枢纽。随着梦境演变重构，亦成了印照道意法诀影台。”
“所说那些，少也通过它才知晓。主既愿听多说，坐在青石上自行取阅便。”
剑灵似乎了脾气，再发一言。阿原左右也看出什，索弃了钟鼎，到小院竹林中，端坐于青石上，看它到底何玄机。
片刻，双目微阖阿原浑身一震，脑海中如水一般涌入了无数文字画面，瞬间铭刻成了记忆。
只，那一瞬间涌入脑海东西实在太多、太过庞大，阿原在书馆中苦读一个月所得也难以相提并论。而且艰深晦涩，远远超出一个炼气少年能理解范畴。就算铭刻成了记忆，也仿佛幼时背诵古诗文章，茫然解其中真意。
阿原长长吐纳了一口气，默运清心洗髓术宁定身心，一点点思解脑海中浮现道意法则，仿佛一匹新生马驹畅快地驰骋在莽莽荒原上。
座下青石渐渐露出莹莹微光，仿佛一个运转法阵。而青石上阿原只觉六神平和，神台如洗，心绪飞转，妙悟百出。
…………
所谓法则，便世间条条框框。既规则，亦界限。
既万物构化因，亦万物运行果。既万物生衍存在道，亦万物消逝湮灭理。
法则大小，大者贯穿天地，制衡万物，无增无减，永恒变。即便天上真仙众神，亦无法更易，只能遵从。
比如天地能合拢，元素能再分。比如时光可逆转，逝者可复生。此乃大道铁则——动摇大道铁则，等同于毁灭此境本身。
大道铁则下乃天地法则，诸如轻浮重沉，光生影灭，乃此境原本“样貌”。
天地法则亘古变，但可由道意法则对抗甚至逆转。
而道意法则由生灵衍化而，与万物一样生灭——凡修炼至感悟天地，脱凡入灵时，便可能孕化一丝道意法则——玄门修士金丹，心门修士心珠，都以此基。
道意法则生衍无尽，与天地法则间往往生出矛盾，孰强孰弱，何者先何者尊，则全凭角力。
比如按照天地法则，凡身躯重，当落于大地。而道意法则&xe001能让其浮空于天，便者角力，道意法则在七尺躯上胜了天地法则一筹。
修到了真境，妙悟天地法则，感通天地，乾坤灵气尽可己所用，无穷无尽。灵气灵元多寡自然再重要，真正斗法比拼，便道意法则强弱高低。
弥天钟所代表道意，在于持中守正，弥合五行争。从本上说，对抗天地法则五行生克中“克”，让五行灵气可以毫无嫌隙地共生共存。
推而广，亦可消弭五行烈，使风雷水威能消于无形。
便道意法则——与法术专攻一职一用截然同，仅凭一意即可衍生出无数法术真诀，直可成一脉传承。
也就何修仙界中再小门派，也至少要一位金丹祖师，才可立派传承原因。
而阿原在青石上所得感悟，止虚无缥缈道意，亦道意衍生而成真诀——可名“弥天诀”。
道意如镜，众生皆可入，然所见各相同。以阿原一个炼气少年境界见识，所得真诀自然并非全貌，但道意存心，总能得几分真味。
阿原感悟弥天诀，即便能彻底消弭五行争，&xe001也能让原大侠从此必再担忧真气相逆相冲。
而山河鼎道意，乃炼化万物，归于一统。此道意直如擎天柱，上入云霄下入地渊，收尾两端皆难以触及。
从至高处说，此道意直可炼化天地，与大道铁则争锋——炼化万物即破尽万物法，可谓天下无敌。
哪怕从最低炼气层次说，亦可炼化同属相五行真气，隐然凌驾于弥天钟道意上，对抗乃天地法则中五行灵气“别”。
芊菁前亦曾说过，金丹修士可施展“丹鼎化气术”，将浑身真气洗炼如一。而上古丹鼎化气术，道意元头便天地宝山河鼎。
山河鼎在阿原心中所映真诀，可名“鼎化诀”——可将自身任何灵气炼化，至正至纯也好，至邪至浊也罢，全凭心意。
弥天诀让阿原喜自胜，鼎化诀更霸道无匹——将浑身真气洗炼如一？那以只要采气定气时同时运用鼎化诀，原大侠岂就从最差五行灵一跃变成了最纯正单灵？
可全部，一片道意法则映在心中，凝练成诀，可名“混元一气化灵诀”。
那道意更了起，竟要以一气化万灵，对抗天地法则中五行灵气“分”。
所谓一气，便混元气，游离于五行外，居于五行中，调和五行，乃成万物灵——神台清明阿原霎时悟到，混元气，就沌气！
以往他只把沌气当做调和五行真气冲突平乱臣，从想过沌气更高层次妙用——说白了，以沌气触媒，五行真气可以随意融注，调和成任何真气！
大五行说将万千元素喻调板，五行灵气五道原。那沌气作清水染缸，张调板真正可以修道者所掌控。
世间法术真诀数胜数，修者能研习过其中微足道一小部分罢了。并只因真气消耗，时光限，更本原因在于内诀外法相辅相成，修炼内诀真气同，可施展法术手段自然也同。
一个只修炼相真气，可能施展出水相法术。即便像阿原一样五行真气兼修，亦只能使用五行法术，其余另类者如风雷术冰霜术则无能力。
而如今，混元一气化灵决在心，又恰好沌气在身，五行真气齐备阿原完全可以凭六道真气拟合出天下任何真气，一切法诀法术尽可施展！
…………
青石上阿原浑身轻轻一颤，缓缓睁开了睛。目光&xe001并落在身旁一大一小两个梦中小身上，而带着一丝明悟望向天边无尽大海。
三片法则道意，仿佛三道通天大道，&xe001可指一方。
弥天诀所指，可谓混炼五行道——既然五行克被消弭，只余相生，则五行真气尽可混于一处，如花草树木一般相伴相生。
炼到深处，可将五行真气归一道，从此采炼化用真气乃至凝元成丹都无需再顾及五行分。
条路，可谓“最快道”。阿原体内五道真气合一道，就算小损耗，也足以突破六层限，即刻便可冲击凝元。
而鼎化诀走则五行归一道。和前阿原臆想“五行归一真诀”同，真正意义上化归纯一。
虽然运转鼎化诀炼化真气必小代价，但从此真气纯醇，前五行驳杂难于熟破烂底子可一并重塑，甚至从此神共弃五灵，也可视艳羡单灵。
此道正契合如今玄门修行路，直通金丹，可谓“至高道”。
而最混元一气化灵决，则与大五行轮锻真诀相契合，可谓分炼五行道。
五行真气分别凝元成丹，可拟合任何真气真元，天下法诀法术尽在掌控——同阶下无对手，绝再虚妄狂言，条路可谓“极强道”。
阿原目光望着天际，仿佛望向三条大道尽头。
恍惚间，似三位神明站在大道远方，笑地看着他，如何选择……1
竹林中那块青石，阿原再熟悉过了，梦境中时光，倒一大半坐在青石上练功渡过。
难道就因与试炼境中随口一叫“悟道石”融合，就真成了可以帮他参悟道意法则宝贝？
“正。主每每在那青石上练功悟道，青石便渐化成了梦境与神台枢纽。随着梦境演变重构，亦成了印照道意法诀影台。”
“所说那些，少也通过它才知晓。主既愿听多说，坐在青石上自行取阅便。”
剑灵似乎了脾气，再发一言。阿原左右也看出什，索弃了钟鼎，到小院竹林中，端坐于青石上，看它到底何玄机。
片刻，双目微阖阿原浑身一震，脑海中如水一般涌入了无数文字画面，瞬间铭刻成了记忆。
只，那一瞬间涌入脑海东西实在太多、太过庞大，阿原在书馆中苦读一个月所得也难以相提并论。而且艰深晦涩，远远超出一个炼气少年能理解范畴。就算铭刻成了记忆，也仿佛幼时背诵古诗文章，茫然解其中真意。
阿原长长吐纳了一口气，默运清心洗髓术宁定身心，一点点思解脑海中浮现道意法则，仿佛一匹新生马驹畅快地驰骋在莽莽荒原上。
座下青石渐渐露出莹莹微光，仿佛一个运转法阵。而青石上阿原只觉六神平和，神台如洗，心绪飞转，妙悟百出。
…………
所谓法则，便世间条条框框。既规则，亦界限。
既万物构化因，亦万物运行果。既万物生衍存在道，亦万物消逝湮灭理。
法则大小，大者贯穿天地，制衡万物，无增无减，永恒变。即便天上真仙众神，亦无法更易，只能遵从。
比如天地能合拢，元素能再分。比如时光可逆转，逝者可复生。此乃大道铁则——动摇大道铁则，等同于毁灭此境本身。
大道铁则下乃天地法则，诸如轻浮重沉，光生影灭，乃此境原本“样貌”。
天地法则亘古变，但可由道意法则对抗甚至逆转。
而道意法则由生灵衍化而，与万物一样生灭——凡修炼至感悟天地，脱凡入灵时，便可能孕化一丝道意法则——玄门修士金丹，心门修士心珠，都以此基。
道意法则生衍无尽，与天地法则间往往生出矛盾，孰强孰弱，何者先何者尊，则全凭角力。
比如按照天地法则，凡身躯重，当落于大地。而道意法则&xe001能让其浮空于天，便者角力，道意法则在七尺躯上胜了天地法则一筹。
修到了真境，妙悟天地法则，感通天地，乾坤灵气尽可己所用，无穷无尽。灵气灵元多寡自然再重要，真正斗法比拼，便道意法则强弱高低。
弥天钟所代表道意，在于持中守正，弥合五行争。从本上说，对抗天地法则五行生克中“克”，让五行灵气可以毫无嫌隙地共生共存。
推而广，亦可消弭五行烈，使风雷水威能消于无形。
便道意法则——与法术专攻一职一用截然同，仅凭一意即可衍生出无数法术真诀，直可成一脉传承。
也就何修仙界中再小门派，也至少要一位金丹祖师，才可立派传承原因。
而阿原在青石上所得感悟，止虚无缥缈道意，亦道意衍生而成真诀——可名“弥天诀”。
道意如镜，众生皆可入，然所见各相同。以阿原一个炼气少年境界见识，所得真诀自然并非全貌，但道意存心，总能得几分真味。
阿原感悟弥天诀，即便能彻底消弭五行争，&xe001也能让原大侠从此必再担忧真气相逆相冲。
而山河鼎道意，乃炼化万物，归于一统。此道意直如擎天柱，上入云霄下入地渊，收尾两端皆难以触及。
从至高处说，此道意直可炼化天地，与大道铁则争锋——炼化万物即破尽万物法，可谓天下无敌。
哪怕从最低炼气层次说，亦可炼化同属相五行真气，隐然凌驾于弥天钟道意上，对抗乃天地法则中五行灵气“别”。
芊菁前亦曾说过，金丹修士可施展“丹鼎化气术”，将浑身真气洗炼如一。而上古丹鼎化气术，道意元头便天地宝山河鼎。
山河鼎在阿原心中所映真诀，可名“鼎化诀”——可将自身任何灵气炼化，至正至纯也好，至邪至浊也罢，全凭心意。
弥天诀让阿原喜自胜，鼎化诀更霸道无匹——将浑身真气洗炼如一？那以只要采气定气时同时运用鼎化诀，原大侠岂就从最差五行灵一跃变成了最纯正单灵？
可全部，一片道意法则映在心中，凝练成诀，可名“混元一气化灵诀”。
那道意更了起，竟要以一气化万灵，对抗天地法则中五行灵气“分”。
所谓一气，便混元气，游离于五行外，居于五行中，调和五行，乃成万物灵——神台清明阿原霎时悟到，混元气，就沌气！
以往他只把沌气当做调和五行真气冲突平乱臣，从想过沌气更高层次妙用——说白了，以沌气触媒，五行真气可以随意融注，调和成任何真气！
大五行说将万千元素喻调板，五行灵气五道原。那沌气作清水染缸，张调板真正可以修道者所掌控。
世间法术真诀数胜数，修者能研习过其中微足道一小部分罢了。并只因真气消耗，时光限，更本原因在于内诀外法相辅相成，修炼内诀真气同，可施展法术手段自然也同。
一个只修炼相真气，可能施展出水相法术。即便像阿原一样五行真气兼修，亦只能使用五行法术，其余另类者如风雷术冰霜术则无能力。
而如今，混元一气化灵决在心，又恰好沌气在身，五行真气齐备阿原完全可以凭六道真气拟合出天下任何真气，一切法诀法术尽可施展！
…………
青石上阿原浑身轻轻一颤，缓缓睁开了睛。目光&xe001并落在身旁一大一小两个梦中小身上，而带着一丝明悟望向天边无尽大海。
三片法则道意，仿佛三道通天大道，&xe001可指一方。
弥天诀所指，可谓混炼五行道——既然五行克被消弭，只余相生，则五行真气尽可混于一处，如花草树木一般相伴相生。
炼到深处，可将五行真气归一道，从此采炼化用真气乃至凝元成丹都无需再顾及五行分。
条路，可谓“最快道”。阿原体内五道真气合一道，就算小损耗，也足以突破六层限，即刻便可冲击凝元。
而鼎化诀走则五行归一道。和前阿原臆想“五行归一真诀”同，真正意义上化归纯一。
虽然运转鼎化诀炼化真气必小代价，但从此真气纯醇，前五行驳杂难于熟破烂底子可一并重塑，甚至从此神共弃五灵，也可视艳羡单灵。
此道正契合如今玄门修行路，直通金丹，可谓“至高道”。
而最混元一气化灵决，则与大五行轮锻真诀相契合，可谓分炼五行道。
五行真气分别凝元成丹，可拟合任何真气真元，天下法诀法术尽在掌控——同阶下无对手，绝再虚妄狂言，条路可谓“极强道”。
阿原目光望着天际，仿佛望向三条大道尽头。
恍惚间，似三位神明站在大道远方，笑地看着他，如何选择……1