若杨怀在此，听了阿原话定会大吃一惊，说定一掌就拍死了个知死活口无遮拦小子。可楚涵玉谙世事，倒一口承认了。
下阿原激动得一把抓楚涵玉手，滔滔绝地追问起。从身世到家事，乃至杨怀脾喜好，只差问到祖宗十八代了。
而楚涵玉态度颇微妙，除了略些羞赧，竟问必答，顺从得像个答主问话侍婢，将众多足以震动江湖宣秘娓娓道。
楚大小姐生平和阿原一样乏善可陈，她从小就了娘，父亲早年历也一无所知。在别中杨怀许一个了起英雄，世出奇，可在她里&xe001只个严苛得近父亲。从懂事起，她就一直在望云山庄，在父亲严厉管教下，从小到大一步也离开过，就像一只笼子里金丝雀，连看书学画也得自由。年复一年复一，父亲与她唯一交流，就严厉督促她练功。
那功法，正阿原垂涎三尺化灵石法，元自上古无名法诀，可名培元萃灵诀。
化灵石两难，最大难题莫过于灵石中灵气驳杂纯，与自身真气融合极易相逆相冲，患无穷。而培元萃灵诀真意，在于改“采化”“萃取”，求炼化同属相真气，而将灵气分化，只萃取其中与自身真气相合部分，自然相冲相逆忧。
听到，阿原忍一拍大。道理如此简单，河鲀鲜美&xe001剧毒，可谁又说一定要整条吃下去了？挑能吃吃就完了！
可“萃取灵气”说容易，实际亦无数难处。灵气聚散依循天道，损余而补足，真气对同相灵气虽融合意，但牵引力甚微，反倒如逸散势。因此单纯将真气游离于内息外息间去牵引灵气，很容易得偿失。
而培元萃灵诀所以能建功，靠培炼自身气血元气与真气融一体，个在笑痴书中曾提到过，乃上古凝元法一部分。真气与气血元气融合，本身便内息一部分，再逃逸势，将渡出游离于内息外息间，宛如伸手将一块手帕浸入染缸中，只要小心一些，自然可以沾得想要染料。
如此，培元萃灵诀算大致解决了化灵石第一个难题，虽然种挑拣择取方式无疑会浪费大量灵气，但总比统统入内息引发患要好得多。可第个难题，炼化灵石分化灵气，也那简单。
培元萃灵诀对灵气牵引力十分微弱，用“沾”形容十分贴切。可灵石中灵气&xe001可以随意拿捏，要将分化开绝一件易事，通常只能用真气反复培炼，但那样又重路，与萃灵诀真意相矛盾。
而杨怀能解决第个难题，靠一件异宝，一枚古朴玉玦。
楚涵玉也知玉玦何历，但绝非凡间物。它天然能纳离散五行灵气，并将渐渐析离，形成层次分明灵气流，在玉玦内各相干而共存。好比一个技艺高超厨师，能将一条“河鲀”利落地剖解干净，剩下只要用萃灵诀大快朵颐即可。
仅如此，玉玦能收一种介于灵气和浊气间玄妙气，杨怀称“沌气”。
“沌气”与灵气一样遍布天地间，与灵气相伴共生，能隔离调和同属相灵气，使可以融一体。正因沌气在，五行真气才能共存于世，游离于天地间。灵石所以能逆天地法则，聚灵气于尺寸间，靠也正沌气。
解铃须系铃，反过说，沌气也分化灵气关键。灵石中五行灵气所以能共存，沌气乃核心，就如一头蒜蒜柱一样。只要将掉，灵气就会像蒜一样纷纷散开，分化解离自然水到渠成。
因此只要以气血元气培炼沌气，再以驱动萃灵诀将灵石中沌气离，灵石便会迅速解离成五行灵气。此时了沌气居中调和，五行真气顿成死敌，如举焰观，凶险万分，稍差池便万劫复。可玉玦能纳五行灵气，又如天造地设一般，恰好可以化险夷，将灵气纳存于玉玦中，头再以萃灵诀汲取，百利尽得而百害加于身。
由此看，单凭萃灵诀实难建功，必须玉玦与沌气与其配合方显神妙。
可沌气并非都能感应得到，起码杨怀便本无法感应沌气，更遑论修炼沌气。倒楚涵玉天生可以感应沌气，可种天赋给她带&xe001并幸福。
记得六岁那年，从小把玩玉玦楚涵玉第一次感应到玉玦中除了五行灵气外，一游离在其间异样气息。天真她问父亲那什，那一刻，她第一次在苟言笑父亲脸上见到了惊喜若狂表。
从那，杨怀就像变了一个，再那个沉默寡言&xe001温和宽厚父亲。他中闪烁着奇异光芒，终喃喃自语，皱眉苦思，开始严苛地逼迫楚涵玉练功。练功法自然培元萃灵诀，可&xe001与功法本意大相径庭。
在杨怀教导下，楚涵玉先口玉玦，以采气定气法，从玉玦中采纳沌气。再以培元法将与气血元气融合。在此过程中，&xe001允许她采纳一丝一毫灵气，每次练功时杨怀都在一旁把持着楚涵玉脉，每一丝真气产生，杨怀便会动用萃灵诀，以他强大无匹内功修将强行汲走。如此楚涵玉苦练三年，丹田中半分真气也，得到仅仅一团“纯沌气”。
楚涵玉沌气修炼所小成，便在杨怀监督下开始化灵石——将灵石于口中，将玉玦藏于舌下，以沌气驱动萃灵诀取灵石中沌气，使解离五行灵气。
可她&xe001被反复告诫得采定半点灵气，反倒要闭气拒，让灵气尽量都被玉玦纳。杨怀也寸步离，视那灵气如洪水猛兽一般，每一丝灵气混入内息，杨怀便会毫犹豫地用萃灵诀将离，半点也让其留存于女儿体内。
而玉玦中纳灵气自然也会留给楚涵玉半分，统统都被杨怀以萃灵诀纳。
楚涵玉苦苦修炼数年，连一丝一毫真气都留下，唯一团增长极缓慢“纯沌气”，除了解离灵石外毫无用处。1
下阿原激动得一把抓楚涵玉手，滔滔绝地追问起。从身世到家事，乃至杨怀脾喜好，只差问到祖宗十八代了。
而楚涵玉态度颇微妙，除了略些羞赧，竟问必答，顺从得像个答主问话侍婢，将众多足以震动江湖宣秘娓娓道。
楚大小姐生平和阿原一样乏善可陈，她从小就了娘，父亲早年历也一无所知。在别中杨怀许一个了起英雄，世出奇，可在她里&xe001只个严苛得近父亲。从懂事起，她就一直在望云山庄，在父亲严厉管教下，从小到大一步也离开过，就像一只笼子里金丝雀，连看书学画也得自由。年复一年复一，父亲与她唯一交流，就严厉督促她练功。
那功法，正阿原垂涎三尺化灵石法，元自上古无名法诀，可名培元萃灵诀。
化灵石两难，最大难题莫过于灵石中灵气驳杂纯，与自身真气融合极易相逆相冲，患无穷。而培元萃灵诀真意，在于改“采化”“萃取”，求炼化同属相真气，而将灵气分化，只萃取其中与自身真气相合部分，自然相冲相逆忧。
听到，阿原忍一拍大。道理如此简单，河鲀鲜美&xe001剧毒，可谁又说一定要整条吃下去了？挑能吃吃就完了！
可“萃取灵气”说容易，实际亦无数难处。灵气聚散依循天道，损余而补足，真气对同相灵气虽融合意，但牵引力甚微，反倒如逸散势。因此单纯将真气游离于内息外息间去牵引灵气，很容易得偿失。
而培元萃灵诀所以能建功，靠培炼自身气血元气与真气融一体，个在笑痴书中曾提到过，乃上古凝元法一部分。真气与气血元气融合，本身便内息一部分，再逃逸势，将渡出游离于内息外息间，宛如伸手将一块手帕浸入染缸中，只要小心一些，自然可以沾得想要染料。
如此，培元萃灵诀算大致解决了化灵石第一个难题，虽然种挑拣择取方式无疑会浪费大量灵气，但总比统统入内息引发患要好得多。可第个难题，炼化灵石分化灵气，也那简单。
培元萃灵诀对灵气牵引力十分微弱，用“沾”形容十分贴切。可灵石中灵气&xe001可以随意拿捏，要将分化开绝一件易事，通常只能用真气反复培炼，但那样又重路，与萃灵诀真意相矛盾。
而杨怀能解决第个难题，靠一件异宝，一枚古朴玉玦。
楚涵玉也知玉玦何历，但绝非凡间物。它天然能纳离散五行灵气，并将渐渐析离，形成层次分明灵气流，在玉玦内各相干而共存。好比一个技艺高超厨师，能将一条“河鲀”利落地剖解干净，剩下只要用萃灵诀大快朵颐即可。
仅如此，玉玦能收一种介于灵气和浊气间玄妙气，杨怀称“沌气”。
“沌气”与灵气一样遍布天地间，与灵气相伴共生，能隔离调和同属相灵气，使可以融一体。正因沌气在，五行真气才能共存于世，游离于天地间。灵石所以能逆天地法则，聚灵气于尺寸间，靠也正沌气。
解铃须系铃，反过说，沌气也分化灵气关键。灵石中五行灵气所以能共存，沌气乃核心，就如一头蒜蒜柱一样。只要将掉，灵气就会像蒜一样纷纷散开，分化解离自然水到渠成。
因此只要以气血元气培炼沌气，再以驱动萃灵诀将灵石中沌气离，灵石便会迅速解离成五行灵气。此时了沌气居中调和，五行真气顿成死敌，如举焰观，凶险万分，稍差池便万劫复。可玉玦能纳五行灵气，又如天造地设一般，恰好可以化险夷，将灵气纳存于玉玦中，头再以萃灵诀汲取，百利尽得而百害加于身。
由此看，单凭萃灵诀实难建功，必须玉玦与沌气与其配合方显神妙。
可沌气并非都能感应得到，起码杨怀便本无法感应沌气，更遑论修炼沌气。倒楚涵玉天生可以感应沌气，可种天赋给她带&xe001并幸福。
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从那，杨怀就像变了一个，再那个沉默寡言&xe001温和宽厚父亲。他中闪烁着奇异光芒，终喃喃自语，皱眉苦思，开始严苛地逼迫楚涵玉练功。练功法自然培元萃灵诀，可&xe001与功法本意大相径庭。
在杨怀教导下，楚涵玉先口玉玦，以采气定气法，从玉玦中采纳沌气。再以培元法将与气血元气融合。在此过程中，&xe001允许她采纳一丝一毫灵气，每次练功时杨怀都在一旁把持着楚涵玉脉，每一丝真气产生，杨怀便会动用萃灵诀，以他强大无匹内功修将强行汲走。如此楚涵玉苦练三年，丹田中半分真气也，得到仅仅一团“纯沌气”。
楚涵玉沌气修炼所小成，便在杨怀监督下开始化灵石——将灵石于口中，将玉玦藏于舌下，以沌气驱动萃灵诀取灵石中沌气，使解离五行灵气。
可她&xe001被反复告诫得采定半点灵气，反倒要闭气拒，让灵气尽量都被玉玦纳。杨怀也寸步离，视那灵气如洪水猛兽一般，每一丝灵气混入内息，杨怀便会毫犹豫地用萃灵诀将离，半点也让其留存于女儿体内。
而玉玦中纳灵气自然也会留给楚涵玉半分，统统都被杨怀以萃灵诀纳。
楚涵玉苦苦修炼数年，连一丝一毫真气都留下，唯一团增长极缓慢“纯沌气”，除了解离灵石外毫无用处。1