德黑兰第一次口普查在卡扎尔王朝时期，也就1885年。
当时德黑兰口普查资料显示德黑兰拥147201。等到了1930年时候，德黑兰口也只25万，仅仅比第一次口普查多了10万。
但在1930年到1940年段时间里，德黑兰口从25万增加到了54万，德黑兰口数量翻了一倍要多。
其主要原因就礼萨汗现代化改革，将伊朗其他地方口引到了德黑兰。
了使德黑兰城可以容纳新进入市民，礼萨汗摧毁了德黑兰城，在原基础上重新建立新城。
德黑兰城建也由原5个区，增加到了8个区。
但德黑兰最核心城区依旧先前5个区，他们分别阿格区，大扎区，乌德拉扬区，查莱赫梅伊丹区，桑加拉杰区。
原本5个区都自己独立城墙和防御机构，但在礼萨汗命令下，施工队将古城墙炸倒，建立起宽敞豪斯曼式大道。
其中阿格区又被称作政府区者皇家马哈勒，包括古列斯坦宫，皇家剧院，以及国民议会大厦，司法部，教育部等诸多政府部门都设立在阿格区。
大扎区则德黑兰商业活动中心，伊朗传统扎商聚集在里，形成了德黑兰最繁忙市场！
几天，早准备妥当伊朗宗教事务管理局在德黑兰阿格区挂牌上岗。
前被帝国监察局行动专员专门‘请’到帝国监察局基地那些个阿亚图拉们，都从心选择了接受宗教事务管理局任命，前往委派省份担任教区主教。
他们分别被任命法尔斯省，古兰省，洛雷斯坦省，东阿拜疆省主教。
列维秉持着千金买马骨神，给四个最先投靠自己阿亚图拉们分配都一些较富余省份！
当然列维并傻到直接将重要省份委派给些刚刚投靠自己阿亚图拉。
诸如德黑兰省，伊斯法罕省，胡齐斯坦省些个对帝国至关重要省份，列维选择暂时空置，等待时机交给值得信任阿亚图拉。
阿亚图拉·哈米德等接受伊朗宗教事务管理局任命消息，很快传到了其他阿亚图拉耳中。
阿亚图拉们对个消息反应一，阿亚图拉怒斥他们教会叛徒，被列维收买成了德黑兰政府走狗。
也阿亚图拉仿佛看到了一条端庄大道，决定效仿阿亚图拉·哈米德等。
德黑兰政府将伊朗国内划分成29个行省。（历史上划分15个省份，但找到具体行政地图，里就按现代伊朗29个省份划分。）
在加上新占领基尔库克地区，曼苏尔内阁决定将基尔库克地区划分成2个行省。
如此一，伊朗全国将会31个行省，也意味着将会31个行省主教！
而伊朗教派中大阿亚图拉和阿亚图拉加起总共只15，多出了16个行省主教位置。
阿亚图拉们用担心抢自己位置，阿亚图拉下面霍贾特也了上位空间。
列维自然希望所阿亚图拉可以接受自己宗教体系。
无论其对自己态度如何，只要他能够接受宗教事务管理局任命，那列维新宗教体系就能顺利建立！
但事与愿违，阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰站出，公开谴责列维新宗教体系。
称其违背了主治世理念，将神圣宗教纳入了世俗管理中。
作列维新宗教体系收益者阿亚图拉·哈米德，自然会容许阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰两破坏自己好事！
阿亚图拉·哈米德串通和自己一齐接受任命阿亚图拉和一些倾向新体系阿亚图拉们，同阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰在德黑兰展开一场大型辩论会。
两方势均力敌，列维新宗教体系支持者和列维新宗教体系反对者各持己见，谁也谁。
列维新宗教体系反对者说如此行径，就让世俗政权玷污了神圣宗教。
列维新宗教体系支持者立马反驳说，宗教从都离开与世俗政权合作，列维新宗教体系伊朗国内教会和德黑兰政府合作产物！
僵持中，早被列维收买大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，援助列维新宗教体系支持者。
看到大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰就预料到场辩论会终将以己方失败宣告结束。
果其然，凭借着大阿亚图拉身份加持和对义理解，大阿亚图拉·阿卡杜拉迅速让列维新宗教体系反对者瞬间败下阵。
场辩论会结果，最终以倾向新体系阿亚图拉·哈米德一方获胜告终。
阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰只能带着自己支持者甘离去。阿亚图拉·卡沙尼一方自然也大阿亚图拉支持，只其长年卧病在，一直待在库姆神学院传授文。
列维建立新宗教体系想法终于迈出了第一步，场辩论会胜利列维进行宗教制度改革打下了理论基础。
趁着辩论胜利契机，宗教事务管理局又拉拢了3个阿亚图拉，任命他们作行省主教。
如今伊朗教会中，三个大阿亚图拉，一个列维一方，另外两个大阿亚图拉一个保持中立，一个命久矣。
十个阿亚图拉中七个阿亚图拉接受了宗教事务管理局任命，三个阿亚图拉明确反对列维新宗教体系，两个阿亚图拉摇摆定！
现在伊朗国内宗教形势可以说一片大好，列维接下要做就稳目前形势，进一步扩大战果。
同时，要随时提防教会中反对势力对自己反扑！
当时德黑兰口普查资料显示德黑兰拥147201。等到了1930年时候，德黑兰口也只25万，仅仅比第一次口普查多了10万。
但在1930年到1940年段时间里，德黑兰口从25万增加到了54万，德黑兰口数量翻了一倍要多。
其主要原因就礼萨汗现代化改革，将伊朗其他地方口引到了德黑兰。
了使德黑兰城可以容纳新进入市民，礼萨汗摧毁了德黑兰城，在原基础上重新建立新城。
德黑兰城建也由原5个区，增加到了8个区。
但德黑兰最核心城区依旧先前5个区，他们分别阿格区，大扎区，乌德拉扬区，查莱赫梅伊丹区，桑加拉杰区。
原本5个区都自己独立城墙和防御机构，但在礼萨汗命令下，施工队将古城墙炸倒，建立起宽敞豪斯曼式大道。
其中阿格区又被称作政府区者皇家马哈勒，包括古列斯坦宫，皇家剧院，以及国民议会大厦，司法部，教育部等诸多政府部门都设立在阿格区。
大扎区则德黑兰商业活动中心，伊朗传统扎商聚集在里，形成了德黑兰最繁忙市场！
几天，早准备妥当伊朗宗教事务管理局在德黑兰阿格区挂牌上岗。
前被帝国监察局行动专员专门‘请’到帝国监察局基地那些个阿亚图拉们，都从心选择了接受宗教事务管理局任命，前往委派省份担任教区主教。
他们分别被任命法尔斯省，古兰省，洛雷斯坦省，东阿拜疆省主教。
列维秉持着千金买马骨神，给四个最先投靠自己阿亚图拉们分配都一些较富余省份！
当然列维并傻到直接将重要省份委派给些刚刚投靠自己阿亚图拉。
诸如德黑兰省，伊斯法罕省，胡齐斯坦省些个对帝国至关重要省份，列维选择暂时空置，等待时机交给值得信任阿亚图拉。
阿亚图拉·哈米德等接受伊朗宗教事务管理局任命消息，很快传到了其他阿亚图拉耳中。
阿亚图拉们对个消息反应一，阿亚图拉怒斥他们教会叛徒，被列维收买成了德黑兰政府走狗。
也阿亚图拉仿佛看到了一条端庄大道，决定效仿阿亚图拉·哈米德等。
德黑兰政府将伊朗国内划分成29个行省。（历史上划分15个省份，但找到具体行政地图，里就按现代伊朗29个省份划分。）
在加上新占领基尔库克地区，曼苏尔内阁决定将基尔库克地区划分成2个行省。
如此一，伊朗全国将会31个行省，也意味着将会31个行省主教！
而伊朗教派中大阿亚图拉和阿亚图拉加起总共只15，多出了16个行省主教位置。
阿亚图拉们用担心抢自己位置，阿亚图拉下面霍贾特也了上位空间。
列维自然希望所阿亚图拉可以接受自己宗教体系。
无论其对自己态度如何，只要他能够接受宗教事务管理局任命，那列维新宗教体系就能顺利建立！
但事与愿违，阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰站出，公开谴责列维新宗教体系。
称其违背了主治世理念，将神圣宗教纳入了世俗管理中。
作列维新宗教体系收益者阿亚图拉·哈米德，自然会容许阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰两破坏自己好事！
阿亚图拉·哈米德串通和自己一齐接受任命阿亚图拉和一些倾向新体系阿亚图拉们，同阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰在德黑兰展开一场大型辩论会。
两方势均力敌，列维新宗教体系支持者和列维新宗教体系反对者各持己见，谁也谁。
列维新宗教体系反对者说如此行径，就让世俗政权玷污了神圣宗教。
列维新宗教体系支持者立马反驳说，宗教从都离开与世俗政权合作，列维新宗教体系伊朗国内教会和德黑兰政府合作产物！
僵持中，早被列维收买大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，援助列维新宗教体系支持者。
看到大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰就预料到场辩论会终将以己方失败宣告结束。
果其然，凭借着大阿亚图拉身份加持和对义理解，大阿亚图拉·阿卡杜拉迅速让列维新宗教体系反对者瞬间败下阵。
场辩论会结果，最终以倾向新体系阿亚图拉·哈米德一方获胜告终。
阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰只能带着自己支持者甘离去。阿亚图拉·卡沙尼一方自然也大阿亚图拉支持，只其长年卧病在，一直待在库姆神学院传授文。
列维建立新宗教体系想法终于迈出了第一步，场辩论会胜利列维进行宗教制度改革打下了理论基础。
趁着辩论胜利契机，宗教事务管理局又拉拢了3个阿亚图拉，任命他们作行省主教。
如今伊朗教会中，三个大阿亚图拉，一个列维一方，另外两个大阿亚图拉一个保持中立，一个命久矣。
十个阿亚图拉中七个阿亚图拉接受了宗教事务管理局任命，三个阿亚图拉明确反对列维新宗教体系，两个阿亚图拉摇摆定！
现在伊朗国内宗教形势可以说一片大好，列维接下要做就稳目前形势，进一步扩大战果。
同时，要随时提防教会中反对势力对自己反扑！