第287章 内乱

    此次自蒙德瓦利出发,意外错过耶斯,同界传送门定位出现偏差,许因连续两次定位。

    运转同界传送门法诀,目标位置:耶斯。光门出现,驭剑进入,转消失见。

    俯瞰脚下大地,说耶好地方,最大好在于水元。

    东面大湖,一条南北向河流形成河谷地带,河流东侧一条山脉。西面丘陵地带,湖泊和小河众多,丘陵西侧平原,再往西地中海。

    驭空飞行,一带沙化,位于地中海东面,难怪罗马王朝要将其囊括进,陆路重要通道,东进桥头堡。

    罗马祖先公元前2000年,西行雅利安部落;罗马希腊,历史记录正好公元前2000年。阿拉伯公元前3000年到此处,修建耶斯城,城内城外阿拉伯居多。犹太教众聚集地方,从头看,完全清真寺。

    本王认,如同身毒婆罗门教一样,犹太教元于雅利安部落,被多个部族接受并且信仰宗教。

    希腊王朝和罗马王朝,西行雅利安部落,与地中海文明碰撞产生,民族融合结果,如同身毒发生一样。

    雅利安部落元于上古末期,古羌其中一支向西迁移,从农耕走向游牧,壮大又返农耕。

    迁徙和融合,历史主题,原始社会几百部落,彼此融合只能等死,符合类优生规律。部落到部落联盟制,通婚和繁衍主旋律,古懂优生优育,妨碍他们从无数验中得出结论。

    大地上们纷纷抬头,看向飞飞去本王,缘何他们像黑部落一样,很可能宗教代替了图腾。

    月形、飞和太极图,太极图出于《易》,由伏羲氏所着,留下更多信息?

    多想无益,运转同界传送门法诀,目标位置:东南方。

    驭空踏入光门,再次运转同界传送门法诀,目标位置:蒙德瓦利大隋石堡。

    下方在战斗,离石堡好几百米,拉塔王、孟思、田开站在石堡外,离开八天而,就如此变故。

    “孟故、孟乡呢?”

    降落地面,等三开口,首先询问手下况,本王花了少仙果,可能随便损失掉。

    “仙师君王,弟三弟皆在海港,此事与他们无关联。”

    “进去说话。”

    拉塔王得及开口,开口本王也听懂,被孟思拉着一起进入石堡。

    “娘子,?”

    “夫君放宽心,文君厉害着呢!”

    文君站在楼走廊上,神态如往常一样,边说边轻巧地跳了下燕投林般扑入怀里。

    轻抚香肩,蒙德瓦利气候暖和,农历三月天衣衫单薄,熟悉体香沁心脾。

    “事就好,夫君忙完再陪娘子。”

    尽管依依舍,要先解决,现在可以放心了解事过。

    “仙师君王…”

    孟思一番讲述,厘清龙去脉,事起因与本王些小关联。

    拉塔王变年轻,本王又只与他一往,祭司和贵族们羡慕嫉妒恨。祭司摩瓦自以子出在王位上,自身年龄又偏大,于铤而走险派刺杀拉塔王。

    谁知道拉塔王用过力量敏捷仙果,一击成,双方并起,其他祭司和贵族多作壁上观。

    双方战斗规模大,加起两三千,拉塔王派给本王三百摩罗亲信,两百派出去近海航行,一百守卫石堡,故而领兵到石堡附近,借力意。

    此计果然好用,文君出去驭空逛了一圈,摩瓦手下兵士敢过份靠近,从昨晚到现在成僵持局,

    “摩瓦如何得知本王在?”

    内乱司空见惯,一击逃遁,敢围在石堡周围,显然知道本王在。

    “仙师君王,八名婆罗门女子被拘押在城堡。”

    孟思道,脑子算笨,她们嫌疑最大。

    “带出。”

    武士和摩罗将八名女子带出,反捆结结实实,花容失凄惨。

    神识扫过八女,个中绪无所遁形,忐忑、焦虑、惴惴安,细细分辨,唯一女内心惶恐,意远胜她

    “严审此女。”

    年轻婆罗门女子,接受过心理训练,被本王指着女子,一下就瘫软下,通风报信况一五一十交代,周围众

    内乱对于本王说当然好事,蒙德瓦利待了一个多月,再两一抹黑,孟思等大隋官员身份,岂会派上用场,好歹亲近

    拉塔王恭敬地站立在侧,让本王想起当初罗尚、李特,沉思片刻问道:

    “拉塔,任何一位祭司贵族,都可能将你取而代,打算如何处理?”

    并非危言耸听,争权夺利无处在,婆罗门阶层同样如此,拉塔王只代言。婆罗门教内部革新派佛教,提倡众生平等,自然民众基础,逐渐式微几百年

    “一切任凭仙师君王安排!”

    折也好,心悦诚也罢,一个多月,拉塔态度始终如一,慕强规律。

    神制造出,仙实实在在存在,凡能够修仙,道理早给拉塔讲明白。南西牛贺洲行,婆罗教起元于雅利安部落祭祀图腾,类似原始部落图腾,谁能肯定说

    “如若归于大隋,必须遵守大隋律法,大隋国民自出生起,即良籍。只对国家贡献者,获得本王仙果赏赐,才能获得贵籍荣誉;自甘堕落、反叛者,会被贬奴籍。”

    “孟思,替本王向拉塔讲解。”

    本王坐镇于此,外面叛军可能攻入城堡,现在用着急。此前接受拉塔王归顺,因那只表面归顺,治理结构改变,挂羊头卖狗,对实际况毫无帮助。

    治权大于神权,可改变,本王兴趣作嫁,也兴趣刻意将自己塑造神。

    婆罗教拜神他们,权力一旦与信仰结合,信仰将会变质,颠扑真理。

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