部落祭祀图腾造出神和宗教，本王完全感兴趣，那些神半真半假，里面许上古大能们影子。
某种意义上说，本王神，但喜欢玩种幼稚把戏，神过强大修仙，修仙自于凡，西方杜撰出神千疮百孔。
术和术法，如同一个两条，面对坐着飞船到蓝星天外，上古大能们，睁睁看着蓝星能量体核心被盗，结局束手无策。
进入炼气初期，蓝星仙缘传承系统留下四段话，记忆犹新，言犹在耳。
愿意造神，妨碍在拉塔推广华夏文化，将其视作身毒大陆试点。接受关系，接受说明咱们缘无份，继续保持友好合作就行。
每隔六天长安一次，留下卓文君坐镇，搬运粮食同时，顺带些书籍报刊。
孟思和田开租用粮仓，开设店铺，安排伙计售卖，粮食大头被拉塔王买走了。
设立学堂讲授汉语，传播华夏文化，学子用多，200足矣，两主要作用翻译和讲解。
印刷设备、大量纸张，特别大隋纸张，普通拿到拉塔都高档货。航线尚未开通，贸易启动，孟思等忙得可开交。
孟思和田景用第三次神果实，顺利滴血绑定储物戒指，拉塔王非常馋。
“仙师君王，拉塔愿做大隋臣子！”
“拉塔，你能说祭司、贵族们和手下官员，将拉塔变隋国一个郡？”
一生熟，两交谈比以前随意许多，田娇在旁负责翻译。
“拉塔把握。”
想了片刻，拉塔选择实话实说。
“用着急，用十枚仙果，你比别更长寿，多多支持双方交往，自水到渠成一天。”
拉塔王只能代表少部份，宗教文化同，贸然行事只会前功尽弃，顺其自然比较好。
拉塔王聪明，找本王要了些直属军军旗，在邑城四周，“隋”字旗帜飞扬，想引注目都行。
疆域包围着拉塔国笈多王朝、卡丹王朝，本王在边境一带驭空飞行一遭，用意随他们猜测。
隔海相望嚈哒王朝也去了，下面传汉话“大隋仙师君王”，好整以暇挥手致意，降落下去&xe001懂汉话。
通过手势比划，确认他们听说本王，从北边和东边传消息。
“蒙德瓦利。”
用手指了指自己，听懂地名足够，事总需要发酵段时间。
田景率领近海船队，载大米沿西海岸向南航行，哲罗、潘地亚、僧伽罗目地。
随行两百武士和摩罗，两名武士被赏赐力量敏捷果实，因两对本王极其崇拜，又非常从田景命令。神识探查得知，形确如此，过两拉塔王亲信。
非常合理，若亲信，可能派过，恶意就行。
足出户待在石堡一个月，与刚第一天大相径庭，本王非常低调，高调事让文君去做，两相得益彰。
八名婆罗门女子在，石堡内形，拉塔国祭司、贵族们肯定知道，神奇处实在太多。本王偏偏只会见拉塔王一，办事官员偶尔也见，都孟思带。
故作神秘，而想俗务缠身，想与素相识祭司、贵族们打交道。
若想打交道，本王在蒙德瓦利属下，外孟思、田景，内田娇，文君坐镇，拉塔王时时会，缺乏沟通渠道。
习惯成自然，所谓神权，在本王里值一提，只能糊弄其他。
拉塔王就很自觉，从提婆罗门神，在他中，本王才真正大神，活生生就在前，欣赏样。
随着更多信息掌握，对近古世界犹太教，了进一步认知，基本可以肯定，由雅利安部落西行一支，在耶布斯创立。
如同婆罗教一样，信奉犹太教多个部族，包括阿拉伯，起初犹太部族存在。
罗马确雅利安部落裔，基督教从犹太教中分立出去，如同佛教从婆罗门教分立，两者原本属于同一教派。
佛教分立很平和，基督教分立爆发了冲突，公元一世纪雅利安部落裔，与公元前2000年能同而语。
地理位置决定，其中知融合过多少部落，谁正宗雅利安部落裔，一时谁能说得清。
基督教胜利，索自称罗马，罗马城出现于公元前五世纪，而蒙德瓦利出现于公元前六世纪，两地相差百年时间。
南下雅利安部落最成功，东进遭遇商王朝雅利安部落最失败，西行雅利安部落介于两者间。
信奉犹太教部份部族，被赶离耶布斯，其中一支穿越西海（黑海）和咸海（里海）间陆地，一路向北迁徙，从此自称犹太。
但要忘记，耶布斯阿拉伯部族，依旧信奉犹太教，四百年才创立伊斯兰教，与犹太教分道扬镳。
阿拉伯部族公元前3000年创建耶布斯，过800到1000年，被雅利安游牧部落侵入，犹太教始兴起。
耶布斯断融合着同部落，当部族越越多，宗教包容成障碍时，基督教由犹太教分立出，六百年伊斯兰教分立，犹太教由大教沦小教。
金木水土，在古代生活中，代表金属工具、农作物、水元、种和田地，图腾祭祀对祖先祭祀一种形式。
“文君，夫君去耶布斯看看，顺便瞧瞧南北西牛贺洲，耽误两三天时间，你自己多保重。”
到蒙德瓦利一个月，到了该出门时候；文君娘子习惯亲吻，饱挤压着身体。
“想锦缘了！”
每次到蓝星阁，锦缘看见当爹，都哇哇大哭，娘比爹更亲。
运转同界传送门法诀，神力默念，目标位置：耶布斯。光门出现，迈步踏入，转到一片大沙漠，杳无迹。
距离太远够着，继续运转同界传送门法诀，光门出现，转消失见。
某种意义上说，本王神，但喜欢玩种幼稚把戏，神过强大修仙，修仙自于凡，西方杜撰出神千疮百孔。
术和术法，如同一个两条，面对坐着飞船到蓝星天外，上古大能们，睁睁看着蓝星能量体核心被盗，结局束手无策。
进入炼气初期，蓝星仙缘传承系统留下四段话，记忆犹新，言犹在耳。
愿意造神，妨碍在拉塔推广华夏文化，将其视作身毒大陆试点。接受关系，接受说明咱们缘无份，继续保持友好合作就行。
每隔六天长安一次，留下卓文君坐镇，搬运粮食同时，顺带些书籍报刊。
孟思和田开租用粮仓，开设店铺，安排伙计售卖，粮食大头被拉塔王买走了。
设立学堂讲授汉语，传播华夏文化，学子用多，200足矣，两主要作用翻译和讲解。
印刷设备、大量纸张，特别大隋纸张，普通拿到拉塔都高档货。航线尚未开通，贸易启动，孟思等忙得可开交。
孟思和田景用第三次神果实，顺利滴血绑定储物戒指，拉塔王非常馋。
“仙师君王，拉塔愿做大隋臣子！”
“拉塔，你能说祭司、贵族们和手下官员，将拉塔变隋国一个郡？”
一生熟，两交谈比以前随意许多，田娇在旁负责翻译。
“拉塔把握。”
想了片刻，拉塔选择实话实说。
“用着急，用十枚仙果，你比别更长寿，多多支持双方交往，自水到渠成一天。”
拉塔王只能代表少部份，宗教文化同，贸然行事只会前功尽弃，顺其自然比较好。
拉塔王聪明，找本王要了些直属军军旗，在邑城四周，“隋”字旗帜飞扬，想引注目都行。
疆域包围着拉塔国笈多王朝、卡丹王朝，本王在边境一带驭空飞行一遭，用意随他们猜测。
隔海相望嚈哒王朝也去了，下面传汉话“大隋仙师君王”，好整以暇挥手致意，降落下去&xe001懂汉话。
通过手势比划，确认他们听说本王，从北边和东边传消息。
“蒙德瓦利。”
用手指了指自己，听懂地名足够，事总需要发酵段时间。
田景率领近海船队，载大米沿西海岸向南航行，哲罗、潘地亚、僧伽罗目地。
随行两百武士和摩罗，两名武士被赏赐力量敏捷果实，因两对本王极其崇拜，又非常从田景命令。神识探查得知，形确如此，过两拉塔王亲信。
非常合理，若亲信，可能派过，恶意就行。
足出户待在石堡一个月，与刚第一天大相径庭，本王非常低调，高调事让文君去做，两相得益彰。
八名婆罗门女子在，石堡内形，拉塔国祭司、贵族们肯定知道，神奇处实在太多。本王偏偏只会见拉塔王一，办事官员偶尔也见，都孟思带。
故作神秘，而想俗务缠身，想与素相识祭司、贵族们打交道。
若想打交道，本王在蒙德瓦利属下，外孟思、田景，内田娇，文君坐镇，拉塔王时时会，缺乏沟通渠道。
习惯成自然，所谓神权，在本王里值一提，只能糊弄其他。
拉塔王就很自觉，从提婆罗门神，在他中，本王才真正大神，活生生就在前，欣赏样。
随着更多信息掌握，对近古世界犹太教，了进一步认知，基本可以肯定，由雅利安部落西行一支，在耶布斯创立。
如同婆罗教一样，信奉犹太教多个部族，包括阿拉伯，起初犹太部族存在。
罗马确雅利安部落裔，基督教从犹太教中分立出去，如同佛教从婆罗门教分立，两者原本属于同一教派。
佛教分立很平和，基督教分立爆发了冲突，公元一世纪雅利安部落裔，与公元前2000年能同而语。
地理位置决定，其中知融合过多少部落，谁正宗雅利安部落裔，一时谁能说得清。
基督教胜利，索自称罗马，罗马城出现于公元前五世纪，而蒙德瓦利出现于公元前六世纪，两地相差百年时间。
南下雅利安部落最成功，东进遭遇商王朝雅利安部落最失败，西行雅利安部落介于两者间。
信奉犹太教部份部族，被赶离耶布斯，其中一支穿越西海（黑海）和咸海（里海）间陆地，一路向北迁徙，从此自称犹太。
但要忘记，耶布斯阿拉伯部族，依旧信奉犹太教，四百年才创立伊斯兰教，与犹太教分道扬镳。
阿拉伯部族公元前3000年创建耶布斯，过800到1000年，被雅利安游牧部落侵入，犹太教始兴起。
耶布斯断融合着同部落，当部族越越多，宗教包容成障碍时，基督教由犹太教分立出，六百年伊斯兰教分立，犹太教由大教沦小教。
金木水土，在古代生活中，代表金属工具、农作物、水元、种和田地，图腾祭祀对祖先祭祀一种形式。
“文君，夫君去耶布斯看看，顺便瞧瞧南北西牛贺洲，耽误两三天时间，你自己多保重。”
到蒙德瓦利一个月，到了该出门时候；文君娘子习惯亲吻，饱挤压着身体。
“想锦缘了！”
每次到蓝星阁，锦缘看见当爹，都哇哇大哭，娘比爹更亲。
运转同界传送门法诀，神力默念，目标位置：耶布斯。光门出现，迈步踏入，转到一片大沙漠，杳无迹。
距离太远够着，继续运转同界传送门法诀，光门出现，转消失见。