孟思和田晨居中翻译，交流顺畅许多，对于西边况，拉塔王了解到信息，显然比孟思更多。
身毒信仰婆罗教，佛教婆罗教内部改革派，两百多年前逐渐兴起，多少受到些墨家学说影响，如今势头很猛，此前所了解。
婆罗教起元于吠陀教，2000多年时间，由游牧部落信仰演化而成。
萨珊王朝建立百年，信奉琐罗亚斯德教，实行高度中央集权，统治者自称“众王王”，实际类似诸侯国制度，祭司阶层在政权中重要地位，社会形式属于奴隶制度。
嚈哒王朝前面讲述，从拉塔王口中，能够进一步确认，其本质部落联盟。
西边信仰犹太教，至今2000多年时间，同样起元于游牧部落。
按照迁徙学说，上古时期类从非洲走出，演变成千上万游牧部落，对图腾祭祀逐渐形成信仰，道理上讲通。
信仰犹太教部落，主要集中在萨珊王朝西面，尚未建立起自己势力。两百多年前，犹太教中分出一支，世称作基督教，成罗马王朝信仰。
“犹太教什种族？”
“元非常复杂，既当地部族，也草原上游牧部族，乏匈奴。”
拉塔王口中匈奴，应该泛指，蒙古高原游牧部落向西迁移，无非西北、正西和西南三个方向。
西北方向天寒地冻，山脉阻隔，迁移数最少。正西咸海和西海（黑海），如若走更远，就能抵达西边大陆。
目前看，往西南方向迁徙数最多，贵霜王朝、嚈哒王朝就最好证明，至于信仰犹太教地区，正好交通咽喉位置，受到冲击必定。
所谓当地部族，应该蓝星阿拉伯，四百年，伊斯兰教从犹太教分裂出，至于信仰犹太教部族，绝对少了游牧部落。
“江山易改，禀难移。”，游和掠夺本始终变，只过换了一种形式，披上了“资本”外衣。
近古世界历史发展进程，注定与蓝星一样，“前事忘，世师。”，蓝星历史本王最好借鉴，视野与当世自会同。
说起容易，做起又另外一事。资元争夺各部族存亡道，你死活争斗，口土地首当其冲，历史知湮灭了多少种族。
解决矛盾最佳办法，无疑科技发展，生产力提高，上古大能们口中“术”，同时制定合理“礼”，即规则律法。
归结底，霸道和王道，两种思维方式差异。目同样生存，霸道野兽本能，王道类智慧。
游牧文化依赖掠夺，无论外表如何装扮，掩盖了骨子里侵略成本质。农耕文化安居乐业，发展生产力，以民本，让更多能够被养活。
现代蓝星纵然科技发达，些东西始终改变，中华文化在“儒法道”外，兵家、谋略家、家等补充，防君子防小。
思绪到近古世界，欲行王道，需要霸道实力。本王存在，大隋军事实力无需多言，济实力提高，则需众志成城。
罗马王朝以地中海中心，尚处于奴隶制社会，笈多王朝迈入封建土地制。蓝星历史嚈哒王朝最终融入笈多王朝，部落联盟制显然落于封建土地制，充分说明制度更先进，实力就更强大。
西边如何发展，一时半会管到，更西边形拉塔王甚了解，他信息元只涉及到古罗马王朝。
对于大隋说，东南西北四个方向，北边王延文坐镇幽州，欲水北天寒地冻，现代蓝星都能解决问题，可能抛给王延文，尽其力就好。
东边大洋彼岸，随着口增长，船舶制造发展，大隋长远和始终移发展方向。南边半岛和岛屿众多，距离比大洋彼岸更近，大隋短中期重点发展方向。
大隋西陆路和海路，身仙师本王，会自大到以一己力，去改变世界格局。
陆路成本太高，与其向西如向西北方向发展，布卡基曾夸下海口，要命名布卡基大平原。
本王很清楚，出阿尔泰山脉地理位置，类似蓝星西西伯利亚平原，待西域安定，李平成和布卡基大可前往，那里烟稀少，先占地盘谋发展。
西行海路，贯彻既定策略，重视海港节点，少参与内陆种族争斗，仙师过武力强盛而。
意念一动，五锦城丝绸各十匹，与本王身上衣袍质地一样，每匹三两银子，锦城最好丝绸，价值一百五十两银子，在里需要乘十倍。
田晨叽叽咕咕翻译，拉塔王笑容灿烂，拒绝拉塔国归顺，代表看重蒙德瓦利，行事方式差异。
各茶叶瓷罐摆花园空地，此时身毒茶叶匮乏，世盛产茶叶，因中原茶叶传到此地。此处盛产香料和象牙，一种树茶被称神茶，男圣品，可助闺房乐，故谓神茶，实则香料。
泥封琼浆玉五十坛，大隋酒种类很多，身毒也少酒，只果酒居多，大多属于浊酒，酿酒方法比较原始。
“清者酒，浊者醴；清者圣，浊者顽。”，浊酒就水酒，可以称其醪糟，清酒酒中上品。
两者差异在于酒曲品质，此前提及，再赘述。
意念再动，一对玻璃鱼缸出现在空地上，运转水波术，鱼缸内很快注水。
仅拉塔王，孟思和田晨同样惊叹，如此上佳玻璃器皿，他们从未见过，何况玻璃表面磨刻花草鱼虾，形象栩栩如生。
玻璃器皿在大隋并值钱，磨刻过民间作坊玩出花样，本王觉得很错，在仓库放了两个，现在顺便清仓。
玻璃大约14毫米厚度，修建房屋用上，完全件大摆设。一百十公分长，八十公分高，五十公分宽，装水超过半吨，留给拉塔王难题，看他无办法移动。
身毒信仰婆罗教，佛教婆罗教内部改革派，两百多年前逐渐兴起，多少受到些墨家学说影响，如今势头很猛，此前所了解。
婆罗教起元于吠陀教，2000多年时间，由游牧部落信仰演化而成。
萨珊王朝建立百年，信奉琐罗亚斯德教，实行高度中央集权，统治者自称“众王王”，实际类似诸侯国制度，祭司阶层在政权中重要地位，社会形式属于奴隶制度。
嚈哒王朝前面讲述，从拉塔王口中，能够进一步确认，其本质部落联盟。
西边信仰犹太教，至今2000多年时间，同样起元于游牧部落。
按照迁徙学说，上古时期类从非洲走出，演变成千上万游牧部落，对图腾祭祀逐渐形成信仰，道理上讲通。
信仰犹太教部落，主要集中在萨珊王朝西面，尚未建立起自己势力。两百多年前，犹太教中分出一支，世称作基督教，成罗马王朝信仰。
“犹太教什种族？”
“元非常复杂，既当地部族，也草原上游牧部族，乏匈奴。”
拉塔王口中匈奴，应该泛指，蒙古高原游牧部落向西迁移，无非西北、正西和西南三个方向。
西北方向天寒地冻，山脉阻隔，迁移数最少。正西咸海和西海（黑海），如若走更远，就能抵达西边大陆。
目前看，往西南方向迁徙数最多，贵霜王朝、嚈哒王朝就最好证明，至于信仰犹太教地区，正好交通咽喉位置，受到冲击必定。
所谓当地部族，应该蓝星阿拉伯，四百年，伊斯兰教从犹太教分裂出，至于信仰犹太教部族，绝对少了游牧部落。
“江山易改，禀难移。”，游和掠夺本始终变，只过换了一种形式，披上了“资本”外衣。
近古世界历史发展进程，注定与蓝星一样，“前事忘，世师。”，蓝星历史本王最好借鉴，视野与当世自会同。
说起容易，做起又另外一事。资元争夺各部族存亡道，你死活争斗，口土地首当其冲，历史知湮灭了多少种族。
解决矛盾最佳办法，无疑科技发展，生产力提高，上古大能们口中“术”，同时制定合理“礼”，即规则律法。
归结底，霸道和王道，两种思维方式差异。目同样生存，霸道野兽本能，王道类智慧。
游牧文化依赖掠夺，无论外表如何装扮，掩盖了骨子里侵略成本质。农耕文化安居乐业，发展生产力，以民本，让更多能够被养活。
现代蓝星纵然科技发达，些东西始终改变，中华文化在“儒法道”外，兵家、谋略家、家等补充，防君子防小。
思绪到近古世界，欲行王道，需要霸道实力。本王存在，大隋军事实力无需多言，济实力提高，则需众志成城。
罗马王朝以地中海中心，尚处于奴隶制社会，笈多王朝迈入封建土地制。蓝星历史嚈哒王朝最终融入笈多王朝，部落联盟制显然落于封建土地制，充分说明制度更先进，实力就更强大。
西边如何发展，一时半会管到，更西边形拉塔王甚了解，他信息元只涉及到古罗马王朝。
对于大隋说，东南西北四个方向，北边王延文坐镇幽州，欲水北天寒地冻，现代蓝星都能解决问题，可能抛给王延文，尽其力就好。
东边大洋彼岸，随着口增长，船舶制造发展，大隋长远和始终移发展方向。南边半岛和岛屿众多，距离比大洋彼岸更近，大隋短中期重点发展方向。
大隋西陆路和海路，身仙师本王，会自大到以一己力，去改变世界格局。
陆路成本太高，与其向西如向西北方向发展，布卡基曾夸下海口，要命名布卡基大平原。
本王很清楚，出阿尔泰山脉地理位置，类似蓝星西西伯利亚平原，待西域安定，李平成和布卡基大可前往，那里烟稀少，先占地盘谋发展。
西行海路，贯彻既定策略，重视海港节点，少参与内陆种族争斗，仙师过武力强盛而。
意念一动，五锦城丝绸各十匹，与本王身上衣袍质地一样，每匹三两银子，锦城最好丝绸，价值一百五十两银子，在里需要乘十倍。
田晨叽叽咕咕翻译，拉塔王笑容灿烂，拒绝拉塔国归顺，代表看重蒙德瓦利，行事方式差异。
各茶叶瓷罐摆花园空地，此时身毒茶叶匮乏，世盛产茶叶，因中原茶叶传到此地。此处盛产香料和象牙，一种树茶被称神茶，男圣品，可助闺房乐，故谓神茶，实则香料。
泥封琼浆玉五十坛，大隋酒种类很多，身毒也少酒，只果酒居多，大多属于浊酒，酿酒方法比较原始。
“清者酒，浊者醴；清者圣，浊者顽。”，浊酒就水酒，可以称其醪糟，清酒酒中上品。
两者差异在于酒曲品质，此前提及，再赘述。
意念再动，一对玻璃鱼缸出现在空地上，运转水波术，鱼缸内很快注水。
仅拉塔王，孟思和田晨同样惊叹，如此上佳玻璃器皿，他们从未见过，何况玻璃表面磨刻花草鱼虾，形象栩栩如生。
玻璃器皿在大隋并值钱，磨刻过民间作坊玩出花样，本王觉得很错，在仓库放了两个，现在顺便清仓。
玻璃大约14毫米厚度，修建房屋用上，完全件大摆设。一百十公分长，八十公分高，五十公分宽，装水超过半吨，留给拉塔王难题，看他无办法移动。