降落下，开口打着招呼“细蚊仔”，然了下文，彼此基本听懂。
男孩十岁左右模样，女孩七八岁，两小孩兴奋地比划着手势，意思让跟着他们走。
远远跑一年轻汉子，口中喊叫着，两小孩转身望去，手舞足蹈应，汉子走到近前。
“楚？”
微笑着点头示意。
汉子做了一个请手势，再次点头示意，跟着汉子往渔村走去。海边小晒盐场，汉子一路打着招呼，形如同当初，跟着大小伊走向塔塔部落。
渔村三十户家，石块和木头搭建房屋，屋子外晒鱼干，房覆盖稻草，打渔、晒盐、种植水稻生产生活方式。
渔民们房屋稀稀落落分布，石块垒筑低矮院墙，四五十公分高度。
路上遇到渔民样貌差多，矮黑，也氐羌，实实在在交州。
房屋外汉子喊了一声，院子内一对抬起头，叽叽咕咕说了几句，好奇地打量着。汉子又向屋内喊了一声，一位中年妇提着铜壶，拿着几个土碗走了出，身跟着两个更小孩童。
院子内张小木桌，旁边矮凳，妇放下四个土碗，逐一倒入热水，对笑了笑，然看向两个小孩说了句话。
两小孩一端起一个土碗，跑旁边喝起了热水，目光仍然看向，嘴里叽叽咕咕说着话，妇表惊异，看样子在描述与见面形。
喝了口热水，涩涩，意念一动，取出一坛琼浆玉，拍开泥封酒香四溢。
突然出现一坛酒，院子内大们惊了，伸手示意，汉子说了句话，妇连忙进屋，很快拿出几个土碗。
喝上几口酒，头哽咽了，似乎话要表达。
意念再动，纸墨笔砚出现在木桌上，如果会写字，就只能靠比划猜测了。
头拿起白纸看了半天，手指在上面摩挲，本王算瞧明白了，头从见过好纸张，示意他尽管用。
头写了“楚、南海、四百年。”，想了想又添了个“蔡”字，接着开始比划。
四百年前，前楚统一六国十余年，从交州南海郡而，渔村里都姓蔡。
前楚三百余年，前魏代前楚，维持百年时间，前晋篡位代前魏，十年晋被南匈奴所灭，如今大隋时代。
当本王在纸上写明，大隋从北方南中和交州番禺陆海并发，两支军队将在今年抵达此处，两位激动起。
介绍自己仙师君王身份，只表明仙师，会些浅术法。
渔村里都了，院子太小，索到离海边远空地，燃起了篝。
纸张拿出几大叠，笔墨砚又拿出两套，简单几个汉字加上手势，就能达成彼此交流。
他们话偶尔能听懂一点点，比如“揾食”、“定该”等，绝大部份与蓝星粤语同，蓝星粤语识听识讲，慢一点能够交流一。
一带渔村除了蔡姓，十多个姓氏，都从番禺出发，目地身毒。
出发时一个两三千船队，因各种原因滞留沿途海岸，到达里只剩下三四百，失去补给无法前行，选择在海边生活下去。
蔡姓样小渔村，如今三四十个，口总规模差多五千，繁衍速度很快，得益于当初带生产生活工具，如各类铜铁器具。
“何要去身毒？”
“墨家。”
渔村里会写字，比比划划间，本王了一点感悟。
战国时期墨家，“寒门士子”和“工匠”代表，通器械制造，推崇节约、反对铺张浪费，信奉“前世种因、今生结果；今生苦修，世福缘。”，倡导兼爱非攻。
爱好和平墨家，照理说应该获得统治阶层认可，任何事都怕“但”。
墨家弟子官必须推行墨家主张，俸禄亦需向团体奉献，善于制造器械，而且拥组织严密军队，主动攻击但会防守应对。
墨者大多知识劳动者，反对儒家强调社会等级观念，否定天命所归，又承认鬼神。
关于墨家思想学说许多，一一赘述，最结局墨家受欢迎，渐式微。
说实话，墨家若放在大隋，本王也欢迎，思想过于偏激，又组织严密军队，谁知道什时候就爆炸。
任何事物都具两面，当从动态中求平衡，大隋粮食高产好事，带并非只好处，粮价一旦突然崩溃，社会秩序必定动荡。
墨家提倡平等，光喊口号用，实际上无法实现绝对平等。
仅具备先天差异，更具备天差异，出身背景、教育程度、努力与否等。追求个同时，寻求类共，建立大家都能遵守秩序。
从渔民那里了解到，墨家其中一支，从交州走海路前往身毒，在一带折戟，最转走陆路继续前行。
在中原消失墨家，其迁徙路，无论往西域大夏，随氐羌南迁，最都指向身毒。
“可听说过佛？”
“佛何物？”
纸张上答，表明本王白问了。
蔡姓渔村男女少百多号，酒喝差多了，交流也差多了，仓库里取出百石大米，一袋又一袋麻袋，示意大家分掉。
四米长矛取出两杆，入地里一米多深，“隋”字军旗招展，众连忙对着军旗叩头谢恩。
“明带本仙师看看其它渔村？”
周围连连点头。
五千小数目，仓库里准备了三万石大米，要打好群众基础。
取出帐篷搭建好，层出穷东西，让渔民们麻木，果然仙师。
孩子逐渐散去，几位年轻留连在篝旁，本王可时间招呼他们，驭空飞行一天，钻入帐篷内修炼，补充消耗掉灵气。
次清晨，最先见到年轻汉子蔡显、其父蔡真，另外一名小伙蔡标，早早等候在帐篷外，渔村大少们也都跑了。
男孩十岁左右模样，女孩七八岁，两小孩兴奋地比划着手势，意思让跟着他们走。
远远跑一年轻汉子，口中喊叫着，两小孩转身望去，手舞足蹈应，汉子走到近前。
“楚？”
微笑着点头示意。
汉子做了一个请手势，再次点头示意，跟着汉子往渔村走去。海边小晒盐场，汉子一路打着招呼，形如同当初，跟着大小伊走向塔塔部落。
渔村三十户家，石块和木头搭建房屋，屋子外晒鱼干，房覆盖稻草，打渔、晒盐、种植水稻生产生活方式。
渔民们房屋稀稀落落分布，石块垒筑低矮院墙，四五十公分高度。
路上遇到渔民样貌差多，矮黑，也氐羌，实实在在交州。
房屋外汉子喊了一声，院子内一对抬起头，叽叽咕咕说了几句，好奇地打量着。汉子又向屋内喊了一声，一位中年妇提着铜壶，拿着几个土碗走了出，身跟着两个更小孩童。
院子内张小木桌，旁边矮凳，妇放下四个土碗，逐一倒入热水，对笑了笑，然看向两个小孩说了句话。
两小孩一端起一个土碗，跑旁边喝起了热水，目光仍然看向，嘴里叽叽咕咕说着话，妇表惊异，看样子在描述与见面形。
喝了口热水，涩涩，意念一动，取出一坛琼浆玉，拍开泥封酒香四溢。
突然出现一坛酒，院子内大们惊了，伸手示意，汉子说了句话，妇连忙进屋，很快拿出几个土碗。
喝上几口酒，头哽咽了，似乎话要表达。
意念再动，纸墨笔砚出现在木桌上，如果会写字，就只能靠比划猜测了。
头拿起白纸看了半天，手指在上面摩挲，本王算瞧明白了，头从见过好纸张，示意他尽管用。
头写了“楚、南海、四百年。”，想了想又添了个“蔡”字，接着开始比划。
四百年前，前楚统一六国十余年，从交州南海郡而，渔村里都姓蔡。
前楚三百余年，前魏代前楚，维持百年时间，前晋篡位代前魏，十年晋被南匈奴所灭，如今大隋时代。
当本王在纸上写明，大隋从北方南中和交州番禺陆海并发，两支军队将在今年抵达此处，两位激动起。
介绍自己仙师君王身份，只表明仙师，会些浅术法。
渔村里都了，院子太小，索到离海边远空地，燃起了篝。
纸张拿出几大叠，笔墨砚又拿出两套，简单几个汉字加上手势，就能达成彼此交流。
他们话偶尔能听懂一点点，比如“揾食”、“定该”等，绝大部份与蓝星粤语同，蓝星粤语识听识讲，慢一点能够交流一。
一带渔村除了蔡姓，十多个姓氏，都从番禺出发，目地身毒。
出发时一个两三千船队，因各种原因滞留沿途海岸，到达里只剩下三四百，失去补给无法前行，选择在海边生活下去。
蔡姓样小渔村，如今三四十个，口总规模差多五千，繁衍速度很快，得益于当初带生产生活工具，如各类铜铁器具。
“何要去身毒？”
“墨家。”
渔村里会写字，比比划划间，本王了一点感悟。
战国时期墨家，“寒门士子”和“工匠”代表，通器械制造，推崇节约、反对铺张浪费，信奉“前世种因、今生结果；今生苦修，世福缘。”，倡导兼爱非攻。
爱好和平墨家，照理说应该获得统治阶层认可，任何事都怕“但”。
墨家弟子官必须推行墨家主张，俸禄亦需向团体奉献，善于制造器械，而且拥组织严密军队，主动攻击但会防守应对。
墨者大多知识劳动者，反对儒家强调社会等级观念，否定天命所归，又承认鬼神。
关于墨家思想学说许多，一一赘述，最结局墨家受欢迎，渐式微。
说实话，墨家若放在大隋，本王也欢迎，思想过于偏激，又组织严密军队，谁知道什时候就爆炸。
任何事物都具两面，当从动态中求平衡，大隋粮食高产好事，带并非只好处，粮价一旦突然崩溃，社会秩序必定动荡。
墨家提倡平等，光喊口号用，实际上无法实现绝对平等。
仅具备先天差异，更具备天差异，出身背景、教育程度、努力与否等。追求个同时，寻求类共，建立大家都能遵守秩序。
从渔民那里了解到，墨家其中一支，从交州走海路前往身毒，在一带折戟，最转走陆路继续前行。
在中原消失墨家，其迁徙路，无论往西域大夏，随氐羌南迁，最都指向身毒。
“可听说过佛？”
“佛何物？”
纸张上答，表明本王白问了。
蔡姓渔村男女少百多号，酒喝差多了，交流也差多了，仓库里取出百石大米，一袋又一袋麻袋，示意大家分掉。
四米长矛取出两杆，入地里一米多深，“隋”字军旗招展，众连忙对着军旗叩头谢恩。
“明带本仙师看看其它渔村？”
周围连连点头。
五千小数目，仓库里准备了三万石大米，要打好群众基础。
取出帐篷搭建好，层出穷东西，让渔民们麻木，果然仙师。
孩子逐渐散去，几位年轻留连在篝旁，本王可时间招呼他们，驭空飞行一天，钻入帐篷内修炼，补充消耗掉灵气。
次清晨，最先见到年轻汉子蔡显、其父蔡真，另外一名小伙蔡标，早早等候在帐篷外，渔村大少们也都跑了。