“仙师君王，娘娘们分品级道理。”
贾子笛见将奏本丢在一旁予理会，低声说道。
“何道理？”
贾子笛成年就娶妻，一双儿女，南匈奴进入长安前，被阿娘带着逃往司州，至今纳妾，
“仙师阁女子终会纳入宫，如何称呼个问题，吾王可以立王，设夫，封嫔妃；但家尊卑长幼，臣官职大小，纵使一视同仁也亲疏远近。”
“子笛，如何看待阶层和等级制度？”
“仙师君王以国家贡献，衡量否入贵籍，籍虽取缔奴籍仍在，可见与间必定差异，民族国家概莫能外，宫娘娘们亦然。吾王威名天下，即使让出君王位，亦无能代，贾大和尚大深知其中道理，朝中大臣各州刺史无如此。将吾王前往仙界，若早定尊卑，指定代位，隋国免了会出现战乱。子笛以，阶层等级可废除，以贡献而非权力财富论地位，当继续大力推广实施。”
与贾子笛偶尔会交流探讨几句，近臣时常照面，他代表年轻一代，他意见听完愿意思考一番。
单个百姓贡献限，全国所百姓累计做出贡献，无疑排列第一，因此儒家将民放在首位。但具体实践中必定出现差异化，勤劳向上，就懒惰务正业；循规蹈矩，就作犯科；廉洁清明，就贪污腐败；诚信营，就择手段。对待民能一概而论，才会品说，规矩和律法约束，惩戒和奖赏别。
复杂，“克己复礼”压制欲望何其难，世界充各种诱惑，仙果并非一定最大诱惑，规矩成方圆。蓝星时安于现状，足于一份收入，并太大过错，欲壑难填，欲望能使疯狂。知足常乐、随遇而安，许安慰话术，也现实需要；权力和财富每个都能达到，即使能够达到，山望着那山高。
贾子笛安静地站在一旁，打扰思绪。
想起蓝星顺口溜“80年代嫁文凭，90年代嫁富翁，00年代嫁码农，10年代嫁网红，20年代嫁。”，选择时候比努力更重要，们常常依据自己判断，做出对己利选择，天使然。脑子胡思乱想，必须重新捋一下，阶层和等级如同上山阶梯，“会当凌绝，一览众山小。”。山下山下风光，半山半山风光，山山风光，同选择同路。上山阶梯始终如一，上山手段各相同，徒步登山、被背上山、坐轿子山上；科技发达，能够坐缆车、坐直升飞机上山。
山道狭窄，山许就一小块空地，势必被挤落下去，甚至被推下山去；此时，规则秩序价值就能被体现，关键看谁制定规则秩序。强者制定规则秩序，会造成“强者恒强，弱者恒弱。”；最强者自然民，民很复杂，个体、集体和整体追求利益同，诉求各同。
继续思考下去令脑壳痛，“克己复礼仁”，一种美好愿望，世上存在完美，缺憾才真正美。当把缺憾留在心中，存一个念想，可以得出结论，物质足限，意识边界无限。
重新打开奏本，宫娘娘品级划分很简单，特别注明对未君王规定，而非仙师君王，规则意义在于等级划分。
贾子笛悄悄地退了下去。
无论否承认，隋国可能消除阶层和等级，世家豪绅权势被削弱，必定新势力填补，以本王首管理阶层，占据了新位置。蓝星仙缘传承系统缘故，获取望成最大目标，本王才会施行变革，否则那多金砖，自身实力又强悍，何苦因凡俗事务浪费时间。
天子仅仙师君王一，未君王能自称天子，略微思索就能明白苏彧意思。本王即皇帝位，宫娘娘等级划分，直接将君王降级；一本品级，与天子同列，现在规定一品。能够预料到，未君王介于天子与正一品间，甚至可能创造出一个新名词，使得未君王只管理阶层一员，才宫娘娘等级划分真正意义。
苏彧很智慧，朝廷实施表决制，本王讲过选举制，苏彧此举，未君王许会成总理雏形。君王理政，仙师君王仅天子，即使前往仙界，一样能成国家象征。顺水推舟，本王继任者将改总理，待天下一统就可以试行，若本王挂个名就能获取望，未尝可。
三名品贵，对应三夫；九名三品昭仪，对应九嫔；四、五、六品十七美，对应十七世妇，每个品级九；七、八、九品八十一御，对应八十一御妻，每个品级十七。仙师阁女佣无品级，称宫佣，区别于普通女佣，属于等级最高女佣，其她女佣能僭越其名。
桂宫用度朝廷税赋一成，区别于国库称内府，一向由总管贾子笛负责。仙师阁宫佣年俸六十两银子，普通女佣五到十五倍，与从九品官员差多，宫娘娘以此向上增加。三品妃子2430两，年俸在从三品和正四品官员间；一品9720两，介于从一品和正品官员间。
奴籍从良，女佣需要自己缴纳头税，最差一年收入四两银子，缴纳一两钱银子税赋，能够养活自己；好女佣一年十多两银子，基本能够养活全家。桂宫院女佣，一年差多十两银子；甬作坊干使活计女佣，一年也十两银子，都比长安城同类女佣工钱高，带动了长安女佣工钱上涨，完全无心柳。院女佣们，都希望嫁一个好家，确实家境好，者年轻力壮禁军、禁卫愿意娶，济收入决定。
桂宫侍员虽然多，无形中依然会对社会带影响，长期认知形成惯。
贾子笛见将奏本丢在一旁予理会，低声说道。
“何道理？”
贾子笛成年就娶妻，一双儿女，南匈奴进入长安前，被阿娘带着逃往司州，至今纳妾，
“仙师阁女子终会纳入宫，如何称呼个问题，吾王可以立王，设夫，封嫔妃；但家尊卑长幼，臣官职大小，纵使一视同仁也亲疏远近。”
“子笛，如何看待阶层和等级制度？”
“仙师君王以国家贡献，衡量否入贵籍，籍虽取缔奴籍仍在，可见与间必定差异，民族国家概莫能外，宫娘娘们亦然。吾王威名天下，即使让出君王位，亦无能代，贾大和尚大深知其中道理，朝中大臣各州刺史无如此。将吾王前往仙界，若早定尊卑，指定代位，隋国免了会出现战乱。子笛以，阶层等级可废除，以贡献而非权力财富论地位，当继续大力推广实施。”
与贾子笛偶尔会交流探讨几句，近臣时常照面，他代表年轻一代，他意见听完愿意思考一番。
单个百姓贡献限，全国所百姓累计做出贡献，无疑排列第一，因此儒家将民放在首位。但具体实践中必定出现差异化，勤劳向上，就懒惰务正业；循规蹈矩，就作犯科；廉洁清明，就贪污腐败；诚信营，就择手段。对待民能一概而论，才会品说，规矩和律法约束，惩戒和奖赏别。
复杂，“克己复礼”压制欲望何其难，世界充各种诱惑，仙果并非一定最大诱惑，规矩成方圆。蓝星时安于现状，足于一份收入，并太大过错，欲壑难填，欲望能使疯狂。知足常乐、随遇而安，许安慰话术，也现实需要；权力和财富每个都能达到，即使能够达到，山望着那山高。
贾子笛安静地站在一旁，打扰思绪。
想起蓝星顺口溜“80年代嫁文凭，90年代嫁富翁，00年代嫁码农，10年代嫁网红，20年代嫁。”，选择时候比努力更重要，们常常依据自己判断，做出对己利选择，天使然。脑子胡思乱想，必须重新捋一下，阶层和等级如同上山阶梯，“会当凌绝，一览众山小。”。山下山下风光，半山半山风光，山山风光，同选择同路。上山阶梯始终如一，上山手段各相同，徒步登山、被背上山、坐轿子山上；科技发达，能够坐缆车、坐直升飞机上山。
山道狭窄，山许就一小块空地，势必被挤落下去，甚至被推下山去；此时，规则秩序价值就能被体现，关键看谁制定规则秩序。强者制定规则秩序，会造成“强者恒强，弱者恒弱。”；最强者自然民，民很复杂，个体、集体和整体追求利益同，诉求各同。
继续思考下去令脑壳痛，“克己复礼仁”，一种美好愿望，世上存在完美，缺憾才真正美。当把缺憾留在心中，存一个念想，可以得出结论，物质足限，意识边界无限。
重新打开奏本，宫娘娘品级划分很简单，特别注明对未君王规定，而非仙师君王，规则意义在于等级划分。
贾子笛悄悄地退了下去。
无论否承认，隋国可能消除阶层和等级，世家豪绅权势被削弱，必定新势力填补，以本王首管理阶层，占据了新位置。蓝星仙缘传承系统缘故，获取望成最大目标，本王才会施行变革，否则那多金砖，自身实力又强悍，何苦因凡俗事务浪费时间。
天子仅仙师君王一，未君王能自称天子，略微思索就能明白苏彧意思。本王即皇帝位，宫娘娘等级划分，直接将君王降级；一本品级，与天子同列，现在规定一品。能够预料到，未君王介于天子与正一品间，甚至可能创造出一个新名词，使得未君王只管理阶层一员，才宫娘娘等级划分真正意义。
苏彧很智慧，朝廷实施表决制，本王讲过选举制，苏彧此举，未君王许会成总理雏形。君王理政，仙师君王仅天子，即使前往仙界，一样能成国家象征。顺水推舟，本王继任者将改总理，待天下一统就可以试行，若本王挂个名就能获取望，未尝可。
三名品贵，对应三夫；九名三品昭仪，对应九嫔；四、五、六品十七美，对应十七世妇，每个品级九；七、八、九品八十一御，对应八十一御妻，每个品级十七。仙师阁女佣无品级，称宫佣，区别于普通女佣，属于等级最高女佣，其她女佣能僭越其名。
桂宫用度朝廷税赋一成，区别于国库称内府，一向由总管贾子笛负责。仙师阁宫佣年俸六十两银子，普通女佣五到十五倍，与从九品官员差多，宫娘娘以此向上增加。三品妃子2430两，年俸在从三品和正四品官员间；一品9720两，介于从一品和正品官员间。
奴籍从良，女佣需要自己缴纳头税，最差一年收入四两银子，缴纳一两钱银子税赋，能够养活自己；好女佣一年十多两银子，基本能够养活全家。桂宫院女佣，一年差多十两银子；甬作坊干使活计女佣，一年也十两银子，都比长安城同类女佣工钱高，带动了长安女佣工钱上涨，完全无心柳。院女佣们，都希望嫁一个好家，确实家境好，者年轻力壮禁军、禁卫愿意娶，济收入决定。
桂宫侍员虽然多，无形中依然会对社会带影响，长期认知形成惯。