招魂曲。
需要过多解释，只要听道名字，也能猜到曲子做什用。
那呼唤迷失在异地他乡灵魂，让他们跟着呼唤者一起家曲调。
其实种风俗在全国各地都很普遍，只像苗疆样能歌善舞地方，就会招魂曲，用山歌形式完成。⑧①ZW.????br />
而对音乐那擅长地区，则会选择另外一种方式，那就叫魂。
叫魂基本上流程就，在带着尸体者骨灰往家里赶时候，就会在口中叫着死者名字：“某某某，家了，带你家了，快跟着家。”
因按照民间传说，死了，鬼魂很容易陷入混沌迷茫状态，如果帮着招魂叫魂，就会迷失在外，孤魂野鬼，无所依靠。
如果在家乡好说，等到灵魂反应过，也能慢慢找到自己祖坟，归于安宁。
也死了，家里办丧事，要在外面挂起一面招魂幡原因，让灵魂知道里他归宿。
招魂幡一般都柳树样属树木做幡杆，再用白纸剪裁成如网状一般形状作幡布。
各地会因风俗同，剪裁形状略同，过个幡一定会，必须规矩。
招魂幡在丧礼过程中，一直要举着，等到入土安葬，会把它在坟头，同样也防止新鬼找到归处。
死在家乡要招魂幡指路，如果死在异地他乡，鬼魂就很难找到归乡路，更无法归祖坟，得到安宁。
所以，在带着死者尸体者骨灰归乡时候，一定要呼喊着对方名字，告诉他（她）要家了，跟着一起走，样到了家乡，就可以安息。
传说由久，可以说从华夏文明诞生第一刻起，就了样认知，所以屈原才在《招魂》诗篇中写了“魂兮归”。
华夏，永远家，异国他乡并灵魂归宿，所以，她才会在上飞机时候，唱起了招魂曲，用乡音小调给死去亲友指路，让她们一起坐上飞机家。
“当时们刚跟南边降头师和邪术师了一场大决战，虽然们胜利了，差点把对方给全歼，可也付出了小代价，那些战死苗疆蛊师就阵亡员一部分，而她们那几个寨子出又恰好守降头师和邪术师溃逃突破口，伤亡最惨重。”
侯三爷圈些发红，继续道：“当时也受伤了，很虚弱，连天都开了，跟普通什区别，当时被搀扶着去一起送行，可当时她唱那首招魂曲登上飞机时候，明明看到了影影绰绰十多个影子跟着她一起上了飞机，朝夕相处，她们模样都在脑子里刻着，看一就能认出她们，只她们都死时候模样，那一幕真太凄惨了，让心碎。”
深深沉默着，此时此刻，管什样语言都苍白无力，管什样安慰都用处。
哪怕做到感同身受都够资格，因像样生长在和平幸福年代，无法理解先烈们以什样信念冒着枪林弹雨，舍身忘死。
沉默了片刻，侯三爷绪平复了下，继续道：“那最一次见到她，一晃就几十年过去了，也知道当年那个倔强小丫头，现在什样子。”
需要过多解释，只要听道名字，也能猜到曲子做什用。
那呼唤迷失在异地他乡灵魂，让他们跟着呼唤者一起家曲调。
其实种风俗在全国各地都很普遍，只像苗疆样能歌善舞地方，就会招魂曲，用山歌形式完成。⑧①ZW.????br />
而对音乐那擅长地区，则会选择另外一种方式，那就叫魂。
叫魂基本上流程就，在带着尸体者骨灰往家里赶时候，就会在口中叫着死者名字：“某某某，家了，带你家了，快跟着家。”
因按照民间传说，死了，鬼魂很容易陷入混沌迷茫状态，如果帮着招魂叫魂，就会迷失在外，孤魂野鬼，无所依靠。
如果在家乡好说，等到灵魂反应过，也能慢慢找到自己祖坟，归于安宁。
也死了，家里办丧事，要在外面挂起一面招魂幡原因，让灵魂知道里他归宿。
招魂幡一般都柳树样属树木做幡杆，再用白纸剪裁成如网状一般形状作幡布。
各地会因风俗同，剪裁形状略同，过个幡一定会，必须规矩。
招魂幡在丧礼过程中，一直要举着，等到入土安葬，会把它在坟头，同样也防止新鬼找到归处。
死在家乡要招魂幡指路，如果死在异地他乡，鬼魂就很难找到归乡路，更无法归祖坟，得到安宁。
所以，在带着死者尸体者骨灰归乡时候，一定要呼喊着对方名字，告诉他（她）要家了，跟着一起走，样到了家乡，就可以安息。
传说由久，可以说从华夏文明诞生第一刻起，就了样认知，所以屈原才在《招魂》诗篇中写了“魂兮归”。
华夏，永远家，异国他乡并灵魂归宿，所以，她才会在上飞机时候，唱起了招魂曲，用乡音小调给死去亲友指路，让她们一起坐上飞机家。
“当时们刚跟南边降头师和邪术师了一场大决战，虽然们胜利了，差点把对方给全歼，可也付出了小代价，那些战死苗疆蛊师就阵亡员一部分，而她们那几个寨子出又恰好守降头师和邪术师溃逃突破口，伤亡最惨重。”
侯三爷圈些发红，继续道：“当时也受伤了，很虚弱，连天都开了，跟普通什区别，当时被搀扶着去一起送行，可当时她唱那首招魂曲登上飞机时候，明明看到了影影绰绰十多个影子跟着她一起上了飞机，朝夕相处，她们模样都在脑子里刻着，看一就能认出她们，只她们都死时候模样，那一幕真太凄惨了，让心碎。”
深深沉默着，此时此刻，管什样语言都苍白无力，管什样安慰都用处。
哪怕做到感同身受都够资格，因像样生长在和平幸福年代，无法理解先烈们以什样信念冒着枪林弹雨，舍身忘死。
沉默了片刻，侯三爷绪平复了下，继续道：“那最一次见到她，一晃就几十年过去了，也知道当年那个倔强小丫头，现在什样子。”