瞥过几门妙内功运用法，赵青向着里面那处石室走去，穿过新开凿出石道，只见石室入口部，刻着一行大字：“中冥独达，天地太虚”。
内心清明、通达，就可以视无见，无所晓，最终达到将天地化太虚得道境。
显然，八个字，应该石室内功法要旨与义。赵青心中暗暗思索，突然在行看似普通刻字上，发现了堪称神奇现象。
在她神感应中，行字迹真正存在事物，留下刻痕，与周围石壁材质一般无，但在更加细微感应下，&xe001化了虚无，复存在。
神实质化？赵青心中微动，全身真气尽化于神，可以离体感应虚空存在，突破到“虚”境界标志一，因此将神力重新转化真气，也并什惊地方。
然而，逍遥子留在里神力量，&xe001远止于此，非简单转化了真气内力，而进一步渗透了石壁表面物质结构，使其具备了更加真实属。
在神力量消散前，它就相当于一件现实存在事物，形状、度、重量，可以被反映在各种感官中。
隐约间，赵青察觉到了其中蕴藏着奥秘所在：在现实层面，“”比“无”更加具备意义；但在“道”层面，“”&xe001生于“无”。
两个同角度，得出结论也截然相反，从而可以得出“神该如何转化实质”，以及更深层道理。
所以说，“形神合同虚”条路线，就以神主，将其朝“道”方向升华？赵青心中若所思，想到了太真水、太真，明晓另外一条路线，则以气主升华方向。
神、气，就应该，而主世界劲力体系，否就一条以主升华方向？三者，应该能同时修行，全面发展，以近一步贴近“道”？
据自己在至无极大成停留了一段时间，才达到燃起心灵条件，那神劲第一关体魄强度，就相当于单无极大成、许更高半筹水平，显然在“”方面胜过炼气路线少。
……
迈入石室内部，入十四幅同字形与图案，上面笔法与世上书画大相同，笔画顺逆颇异常法，似乎蕴藏着特殊奥妙。
只要在武学上颇基，细细看去，就能从中得到一些相关领悟，发展出一门门上乘武功。
赵青心中暗暗思索，忽然间灵机一动，从上面笔画看出了异常，很快发觉，些笔画方向方位与脉道一一对应，将真气内力顺着线路运行，就可以自然而然练成一套套尖武学。
再仔细推算，她确认前者可以领悟出武学，与观看者本身悟与武功造诣息息相关，若只练到一流好手天赋，那看上多年，亦只能悟出多门一流水平武学，而且亦着它上限。
者能自然练成武学，在层次上大致相当于逍遥派“天山折梅手”“天山六掌”等武功水平，但一练成，便直接达到了极高境界。
如此神奇效果，在赵青看，实际上就“以形蕴神”，再“以神通形”，先赋予字形以神韵，再由神韵与身体通灵，以此达到类似于神通灌效果。
正“徘徊于无间，斟酌于形神际”，以神通形，以意融形，形神结合，乃至神超形越。
话说，十四幅图案，跟《侠客行》中侠客岛石室内形如此相似？莫非，在那里留下石刻高，实际上就逍遥子？
在前十三幅图前逗留了一段时间，赵青很快就练成了“十步杀一”“脱剑膝前横”“救赵挥金锤”等数套剑法、“闲过信陵饮”“五岳倒轻”“纵死侠骨香”等数套掌法，并到了最关键第十四幅图处。
而在一幅图边上，她也看到了正在琢磨其中奥妙童姥与无崖子。
几个月见，童姥今换了一件大红衣裳，在袍袖处纹着一些黑金丝线作装饰，打扮得像上次那样带着威严感；
而伤残尽数痊愈无崖子，再像个者，而三十岁左右模样，形貌俊雅，配上一身月白宽袖大袍，显露出一派仙风道骨像。
“天长地久长功”属于本改变身体特功法，正常况下，无法与北冥神功兼修。
因此，在逍遥子归，通过将前者义融入者方式，无崖子外表年龄也只降低了十多岁样子，与形貌如女童童姥着十岁差距。
两一左一右，刻意隔开了一段距离，似乎着一些小矛盾，只凝望着石壁出神，在上面刻着蝌蚪文中寻找相连部分，以修练一篇“太玄”上高深内功。
着逍遥子提醒，虽些失&xe001自然意，容易混入杂念、在修习时遇上阻碍，但童姥与无崖子内功底子与篇“太玄”同出一脉，基深厚，在转修过程中并困难。
明白一处石壁藏着功法，应一门超越“北冥神功”“天长地久长功”高深内功，赵青&xe001并立即用蝌蚪与内息相应方法，破解其中内容。
因，在她细致入微感应中，一篇“太玄”蝌蚪文中，逍遥子使用了与石室相似手段，隐藏了许多其他信息。
石壁上每一个蝌蚪文，仅仅用辅助串联内息符号，亦真正可以辨别文字，正扬雄所著《太玄》；
因在蝌蚪文刻痕内部，逍遥子用实质化神力写下了许多细微批注，翻译了篇蝌蚪文，并对其进行了一定程度隐藏。
由此可见，他对相传大禹所创、唐代就失传蝌蚪文，一种神秘上古篆文，也掌握了它大致义与用法。
在开头看起空白区域，逍遥子以化实质神力书写道：“道完美吗？何完美？与道合真，竟什意思呢？
何比动物更加完美，受到道钟爱，合适走上修行路？何着智慧？又何着资质差异？
世界令着迷，彩灿烂，充了千姿百态奇异生命。
每株植物、每块石头，大至飞禽走兽，小至蝼蚁飞虫，在用心观察下，甚至代而入，都变得妙可言。
每一棵树、每一道夕余晖、每一片落叶，都蕴着一个内在宇宙，一种内在恒久真理，一种超越了物象实质意义和存在美丽。
道完美，同于完美，完美在于追求“十全十美”，道完美在与于它自然而然，着它“残缺”。
道所以完美，因它既无优点也无缺点，残酷公正，客观守恒。只要在大道中运行，其中一切都残缺，而所残缺，只了造就道一完美始终。
看到起始，也看到终点。被限制在道范畴内，局限于一方世界内，那们身处世界，亦只一座封闭大监狱，永远法明白它竟什东西。
愈体会到世界中仿佛永无穷尽奥秘，也愈加生出了脱离它控制、让自己生命再被个世界所束缚想法。”
看着几段文字，赵青禁想到了很多，感受到了逍遥子对道完美执着追求，明晓了求道修道魅力与意义所在，并隐约间改变了她看待事物角度。
毫无疑问，正“中冥独达，天地太虚”在求道思想上展开，蕴藏着“形神合同虚”条路线心灵修行方向。
“破碎虚空”，破开仅仅外界虚空，也同样需要破开心灵虚空，内外结合，方得道。
在开头感言，逍遥子一边《太玄》作着注解，一边写出了一篇玄妙极功法，正他借得道本武学“逍遥御风”。
门武功极其深奥，可以通过纵自身少、太、少、太四种气变幻，与天地间各种事物生出感应，相斥、相，从而扩大自己气场影响力，御使天地间无处在风与气。
而自身体内真气，也随着外界环境而变幻，以此加快它运行速度与施展威力；若仍处于积蓄功力阶段，修行速度更能大幅提升，但必须着极强元气感应能力作前提。
在赵青判断中，许能与自己所创“万象浩虚功”进行融合，在效果上更增半筹。
而石壁上蝌蚪文串连内息表层武学，则“逍遥御风”天地三篇中起始篇章“篇”，但能够增进功力，可以用提升修习者神境界，使其渐臻资格习练“逍遥御风”高深修。
与同列《太玄》，则此功御风御气法对应算法，相当于术数作用。
司马光评价扬雄道：“扬子云真大儒者也！孔子既，知圣道者，非子云而谁？”认扬雄达到了圣层次。
扬雄仿《易》而作《太玄》，将、天地元论，发展到了冲气、天地三元论，完善了“生三”个关键步骤。
现在看，逍遥子正从《太玄》中得到了灵感，将自己加入到天地中，以“”干涉各种变幻现象，从而创出了门御风、御气绝世武功。
正常而言，涉及到“虚”“炼虚”层次高手，交手所展开气场，一般以方圆十丈宜，最多过影响到方圆数十丈天地灵气，所能引动天地力限。
但在“逍遥御风”加成下，理论上，通过大量细气气波纹振动，修习者甚至能引动方圆数里天地灵气己用。
虽然距离越远，纵度越低，天地力更难以集中，在同层次交手中增幅限，但依然着极其惊效果。
此，就需要以自己完全掌握气场基，融入自己道，形成一个作核心领域，以神力量驾驭其中一切，外界天地所影响，达到“天相离”境界。
而在全文最，逍遥子提到了他设想中超越“炼虚”境那一步，则完全切断与外界天地联系，将自身领域收入玄关一窍内，与元神融一体。
使得元神得到前所未升华，开始衍化一方世界，形神合同虚，自然而然破开虚空，抵达更高层次世界。
在赵青推测中，双无极若要更进一步，应当便相冲、重开混沌，与逍遥子设想中突破法，颇相似处。
可见修行达到了等层次，算殊途同归。
看完了全文，她逍遥子对“道”独到见解而感叹，心中若所思：许，一门“逍遥御风”与对应《太玄》算法，就自己修成“至无极”，容两极于一体契机所在。
……
当赵青重新从密密麻麻蝌蚪文中过了神，到了童姥、无崖子两停下修习、开始吃晚饭时间。
知道赵青先前对无崖子多次相助，童姥强烈表达了她感谢，并道出了他们现在况。
原，虽然现在无崖子对李秋水了感，但对着个形貌如同女童大师姐，他也很难重新生出特别感。
察觉到一点，童姥然大怒，心想那恶毒李秋水师弟都曾喜欢过，轮到自己，&xe001只知道拒绝。
触及了自己关于身材伤疤，她气得立刻出手相攻，&xe001并非伤势尽愈无崖子对手，只因者刻意相让，才成了平手局面。
正当两打斗时候，逍遥子陡然出现，施展他与扫地僧交流得神武学，将两点醒过，告诉他们感事强求，只要维持着师姐弟，过上几十年时间，该成自然能成。
但关于让童姥恢复正常方法，虽然逍遥子功力通神，修各项绝学，但涉及体最深层奥秘，并万全把握。
而据赵青探查，童姥所以无法重新发身长大，因她手少三焦行功出现了问题，气神结合在此处出现了微小差错，影响了她形与气间转换。
自己所修成至无极，“太化生，滋养万物”，否着治好童姥能力呢？
想到里，她体内真气澎湃起，元神向内收敛，似融入了辽阔无边大地去
内心清明、通达，就可以视无见，无所晓，最终达到将天地化太虚得道境。
显然，八个字，应该石室内功法要旨与义。赵青心中暗暗思索，突然在行看似普通刻字上，发现了堪称神奇现象。
在她神感应中，行字迹真正存在事物，留下刻痕，与周围石壁材质一般无，但在更加细微感应下，&xe001化了虚无，复存在。
神实质化？赵青心中微动，全身真气尽化于神，可以离体感应虚空存在，突破到“虚”境界标志一，因此将神力重新转化真气，也并什惊地方。
然而，逍遥子留在里神力量，&xe001远止于此，非简单转化了真气内力，而进一步渗透了石壁表面物质结构，使其具备了更加真实属。
在神力量消散前，它就相当于一件现实存在事物，形状、度、重量，可以被反映在各种感官中。
隐约间，赵青察觉到了其中蕴藏着奥秘所在：在现实层面，“”比“无”更加具备意义；但在“道”层面，“”&xe001生于“无”。
两个同角度，得出结论也截然相反，从而可以得出“神该如何转化实质”，以及更深层道理。
所以说，“形神合同虚”条路线，就以神主，将其朝“道”方向升华？赵青心中若所思，想到了太真水、太真，明晓另外一条路线，则以气主升华方向。
神、气，就应该，而主世界劲力体系，否就一条以主升华方向？三者，应该能同时修行，全面发展，以近一步贴近“道”？
据自己在至无极大成停留了一段时间，才达到燃起心灵条件，那神劲第一关体魄强度，就相当于单无极大成、许更高半筹水平，显然在“”方面胜过炼气路线少。
……
迈入石室内部，入十四幅同字形与图案，上面笔法与世上书画大相同，笔画顺逆颇异常法，似乎蕴藏着特殊奥妙。
只要在武学上颇基，细细看去，就能从中得到一些相关领悟，发展出一门门上乘武功。
赵青心中暗暗思索，忽然间灵机一动，从上面笔画看出了异常，很快发觉，些笔画方向方位与脉道一一对应，将真气内力顺着线路运行，就可以自然而然练成一套套尖武学。
再仔细推算，她确认前者可以领悟出武学，与观看者本身悟与武功造诣息息相关，若只练到一流好手天赋，那看上多年，亦只能悟出多门一流水平武学，而且亦着它上限。
者能自然练成武学，在层次上大致相当于逍遥派“天山折梅手”“天山六掌”等武功水平，但一练成，便直接达到了极高境界。
如此神奇效果，在赵青看，实际上就“以形蕴神”，再“以神通形”，先赋予字形以神韵，再由神韵与身体通灵，以此达到类似于神通灌效果。
正“徘徊于无间，斟酌于形神际”，以神通形，以意融形，形神结合，乃至神超形越。
话说，十四幅图案，跟《侠客行》中侠客岛石室内形如此相似？莫非，在那里留下石刻高，实际上就逍遥子？
在前十三幅图前逗留了一段时间，赵青很快就练成了“十步杀一”“脱剑膝前横”“救赵挥金锤”等数套剑法、“闲过信陵饮”“五岳倒轻”“纵死侠骨香”等数套掌法，并到了最关键第十四幅图处。
而在一幅图边上，她也看到了正在琢磨其中奥妙童姥与无崖子。
几个月见，童姥今换了一件大红衣裳，在袍袖处纹着一些黑金丝线作装饰，打扮得像上次那样带着威严感；
而伤残尽数痊愈无崖子，再像个者，而三十岁左右模样，形貌俊雅，配上一身月白宽袖大袍，显露出一派仙风道骨像。
“天长地久长功”属于本改变身体特功法，正常况下，无法与北冥神功兼修。
因此，在逍遥子归，通过将前者义融入者方式，无崖子外表年龄也只降低了十多岁样子，与形貌如女童童姥着十岁差距。
两一左一右，刻意隔开了一段距离，似乎着一些小矛盾，只凝望着石壁出神，在上面刻着蝌蚪文中寻找相连部分，以修练一篇“太玄”上高深内功。
着逍遥子提醒，虽些失&xe001自然意，容易混入杂念、在修习时遇上阻碍，但童姥与无崖子内功底子与篇“太玄”同出一脉，基深厚，在转修过程中并困难。
明白一处石壁藏着功法，应一门超越“北冥神功”“天长地久长功”高深内功，赵青&xe001并立即用蝌蚪与内息相应方法，破解其中内容。
因，在她细致入微感应中，一篇“太玄”蝌蚪文中，逍遥子使用了与石室相似手段，隐藏了许多其他信息。
石壁上每一个蝌蚪文，仅仅用辅助串联内息符号，亦真正可以辨别文字，正扬雄所著《太玄》；
因在蝌蚪文刻痕内部，逍遥子用实质化神力写下了许多细微批注，翻译了篇蝌蚪文，并对其进行了一定程度隐藏。
由此可见，他对相传大禹所创、唐代就失传蝌蚪文，一种神秘上古篆文，也掌握了它大致义与用法。
在开头看起空白区域，逍遥子以化实质神力书写道：“道完美吗？何完美？与道合真，竟什意思呢？
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世界令着迷，彩灿烂，充了千姿百态奇异生命。
每株植物、每块石头，大至飞禽走兽，小至蝼蚁飞虫，在用心观察下，甚至代而入，都变得妙可言。
每一棵树、每一道夕余晖、每一片落叶，都蕴着一个内在宇宙，一种内在恒久真理，一种超越了物象实质意义和存在美丽。
道完美，同于完美，完美在于追求“十全十美”，道完美在与于它自然而然，着它“残缺”。
道所以完美，因它既无优点也无缺点，残酷公正，客观守恒。只要在大道中运行，其中一切都残缺，而所残缺，只了造就道一完美始终。
看到起始，也看到终点。被限制在道范畴内，局限于一方世界内，那们身处世界，亦只一座封闭大监狱，永远法明白它竟什东西。
愈体会到世界中仿佛永无穷尽奥秘，也愈加生出了脱离它控制、让自己生命再被个世界所束缚想法。”
看着几段文字，赵青禁想到了很多，感受到了逍遥子对道完美执着追求，明晓了求道修道魅力与意义所在，并隐约间改变了她看待事物角度。
毫无疑问，正“中冥独达，天地太虚”在求道思想上展开，蕴藏着“形神合同虚”条路线心灵修行方向。
“破碎虚空”，破开仅仅外界虚空，也同样需要破开心灵虚空，内外结合，方得道。
在开头感言，逍遥子一边《太玄》作着注解，一边写出了一篇玄妙极功法，正他借得道本武学“逍遥御风”。
门武功极其深奥，可以通过纵自身少、太、少、太四种气变幻，与天地间各种事物生出感应，相斥、相，从而扩大自己气场影响力，御使天地间无处在风与气。
而自身体内真气，也随着外界环境而变幻，以此加快它运行速度与施展威力；若仍处于积蓄功力阶段，修行速度更能大幅提升，但必须着极强元气感应能力作前提。
在赵青判断中，许能与自己所创“万象浩虚功”进行融合，在效果上更增半筹。
而石壁上蝌蚪文串连内息表层武学，则“逍遥御风”天地三篇中起始篇章“篇”，但能够增进功力，可以用提升修习者神境界，使其渐臻资格习练“逍遥御风”高深修。
与同列《太玄》，则此功御风御气法对应算法，相当于术数作用。
司马光评价扬雄道：“扬子云真大儒者也！孔子既，知圣道者，非子云而谁？”认扬雄达到了圣层次。
扬雄仿《易》而作《太玄》，将、天地元论，发展到了冲气、天地三元论，完善了“生三”个关键步骤。
现在看，逍遥子正从《太玄》中得到了灵感，将自己加入到天地中，以“”干涉各种变幻现象，从而创出了门御风、御气绝世武功。
正常而言，涉及到“虚”“炼虚”层次高手，交手所展开气场，一般以方圆十丈宜，最多过影响到方圆数十丈天地灵气，所能引动天地力限。
但在“逍遥御风”加成下，理论上，通过大量细气气波纹振动，修习者甚至能引动方圆数里天地灵气己用。
虽然距离越远，纵度越低，天地力更难以集中，在同层次交手中增幅限，但依然着极其惊效果。
此，就需要以自己完全掌握气场基，融入自己道，形成一个作核心领域，以神力量驾驭其中一切，外界天地所影响，达到“天相离”境界。
而在全文最，逍遥子提到了他设想中超越“炼虚”境那一步，则完全切断与外界天地联系，将自身领域收入玄关一窍内，与元神融一体。
使得元神得到前所未升华，开始衍化一方世界，形神合同虚，自然而然破开虚空，抵达更高层次世界。
在赵青推测中，双无极若要更进一步，应当便相冲、重开混沌，与逍遥子设想中突破法，颇相似处。
可见修行达到了等层次，算殊途同归。
看完了全文，她逍遥子对“道”独到见解而感叹，心中若所思：许，一门“逍遥御风”与对应《太玄》算法，就自己修成“至无极”，容两极于一体契机所在。
……
当赵青重新从密密麻麻蝌蚪文中过了神，到了童姥、无崖子两停下修习、开始吃晚饭时间。
知道赵青先前对无崖子多次相助，童姥强烈表达了她感谢，并道出了他们现在况。
原，虽然现在无崖子对李秋水了感，但对着个形貌如同女童大师姐，他也很难重新生出特别感。
察觉到一点，童姥然大怒，心想那恶毒李秋水师弟都曾喜欢过，轮到自己，&xe001只知道拒绝。
触及了自己关于身材伤疤，她气得立刻出手相攻，&xe001并非伤势尽愈无崖子对手，只因者刻意相让，才成了平手局面。
正当两打斗时候，逍遥子陡然出现，施展他与扫地僧交流得神武学，将两点醒过，告诉他们感事强求，只要维持着师姐弟，过上几十年时间，该成自然能成。
但关于让童姥恢复正常方法，虽然逍遥子功力通神，修各项绝学，但涉及体最深层奥秘，并万全把握。
而据赵青探查，童姥所以无法重新发身长大，因她手少三焦行功出现了问题，气神结合在此处出现了微小差错，影响了她形与气间转换。
自己所修成至无极，“太化生，滋养万物”，否着治好童姥能力呢？
想到里，她体内真气澎湃起，元神向内收敛，似融入了辽阔无边大地去