虽然场上了双方气息碰撞，再天相应、应象，但积聚而形成乌云仍需要相当一段时间才能散去。
天上雨依旧在倾盆而下，远处广场上，群雄纷纷挤到附近殿阁屋檐下避雨，并伸脖探头向着结束了战斗赵青与逍遥子，以及他们边上扫地僧望去。
在目睹了些一场惊天动地交手，他们敬畏、崇拜、嫉妒、恐惧，神态一而足，也对武学巅峰了新看法。
尤其少林寺十几位出玄字辈僧，本想着在事告一段落，在玄寂、玄难带领下，尝试找赵青麻烦，此时由得心生惧意，再也了样想法。
……
果然要上窥“合道”境了吗？“太玄十劫”，又什绝学？
在听到逍遥子相邀，赵青心中暗暗思索，明晓自己若机会目睹对方正式飞升场景，应当能得到少感悟。
从他况看，“形神合同于虚”道路应该能走通，而且似乎并与“至无极”“至无极”路线互相排斥。
话说，倘若两者并相斥，那否可以将两条路线互相结合起，以打下更坚实基？
，逍遥子将要修成“合道”境，放在主世界中，否就相当于“下六气”水平？
但从战力看，他在此战突破前，未必能够胜过神劲第关“六腑显神”，甚至对上第一关“五脏化神”，多半也什优势。
自己在巩固“天交感”境界，大致着罡劲第三关“混元如一”中靠前战力，能与神劲中垫底水平碰上一碰，也就比逍遥子所表现出实力，弱上了两三成。
其中原因，应该此方世界天地灵气限制缘故，然而，主世界劲力体系少说也过了近万年演变与改进；
纵然据说在上古时期，许多生而“六气境”，甚至“天衍”级别特殊生灵、先天神，例如“生而神灵”高辛氏帝喾，所以对“六气”境以下并多少研、打磨。
但论及底蕴，也并非此方得道成仙者足十指数世界，能够比较。
当然，在心灵境界、特殊道路些方面，较低级世界，也些少可取处。
在赵青看，逍遥子战力并那出众，但倘若自己以多方面发展光，解析他所走路线，未必能开发出许多对应提升战力手段，从而与劲力体系基本持平。
最，对方如果成功得道飞升，到更高等级世界，否意味着自己“入梦”世界，从某个角度看，其实包括着此方世界上界？
想到里，赵青心念一动，生出了一些关于“飞升”想法，准备在“三年期限”末尾，试上一试。
而就在她思索时候，逍遥子周身领域缓缓内缩，从十丈变了周身五尺，将雨水自然而然地排斥在外，如同赵青同样五尺与扫地僧三尺一般。
与此同时，他手臂处千疮百孔袖袍如被无形针线补一般，破洞破孔迅速消弥，看起似乎恢复到了全新状态。
神气完全合一，无滞无碍，对于体内真气纵，“如臂使指”能够形容，而抵达了一种极其细微地步，可以将一道真气分千丝万缕，彼此间差分毫。
但样微纵，仅仅限于体内，而能显于体外。更用说，纵外界天地气，使得其进化如此细变化了。
在赵青感应中，逍遥子气息显，动声地地控制着天地气中较浑浊部分，将其迅速地转化凝实细丝，以用修补道袍。
样手段，完全可以与当初彭余所使出“罡气化兵”相比较，甚至犹过。
旁知，者单纯地将其认仙神力，但赵青&xe001明白其中原理，由得心生赞叹，并生出了以相似方法强化剑气威力灵感。
“赵青道友，所参悟得道法，从‘形、气、神”三者着手，以‘御气’法作‘形神合同一’媒介，先‘天交汇’，再逐渐斩断与天地间联系，最终做到‘天相离’。”
在交手前，逍遥子完全想过，自己能够借机突破，几近勘破“最一着”，欣喜下，主动介绍说明道：
“所谓‘天相离’，就将自身周围气场完全掌握，与外界大天地分隔开，形成一个与神气相融领域。其中要，与‘虚’相似，仍在于一个‘忘’字。”
“忘己、忘形、忘界，忘界，方能‘相离’。”他神庄重地点出其中方法，并开口补充道：“而与‘忘’相关理论，据所知，当首推司马承桢祖师所著《形神坐忘论》。”
“司马承桢？”赵青心中暗暗忆，想起了此相关事迹。
司马承桢陶弘景道教上清派第四代传，道门承前启宗师级物，曾被唐睿宗、唐玄宗尊帝师，带领道教进入了全盛时期，而且琴棋书画无所通，一个难得全才。
值得一提，司马承桢李白忘年交，算他在道学与诗文上半个师。
听逍遥子说法，他虽然奇遇得到了“天长地久长功”，但相当一部分传承，自于司马承桢传下道脉。
许，逍遥派所以重视各般杂艺，也沿习于此。
只听得逍遥子简述道：“‘坐忘’旨：‘离形去智，同于大通，谓坐忘。夫坐忘者，何所忘哉，内觉其一身，外知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。’”
“求道阶，先资坐忘。坐忘者，亡万境也。故先了诸妄，次定其心，定心上，豁然无覆，定心下，空然无基，触然动，如此则与道冥，谓泰定矣。”
“道深力，徐易形神。形随道通，与神合一，谓神……”
“形随道通，与神合一”，原就对《庄子》中“神”准确描述吗？
赵青心中忽生感悟，明白了“敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道”，以循序渐进七阶“坐忘”，而臻至“形神合一”“得道成仙”大致道路。
同时，听着逍遥子对《坐忘论》讲述，她也作出判断，知晓自己目前正处于“真观”与“泰定”间境界，若能长久维持“无心于定而无所定”“泰定”境，便能破开通向“炼虚”门槛。
而就在时，远处传了清朗声音，续上了逍遥子讲述：
“神虚融，体无变灭，形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形，所以蹈水而无害，对月而无影，存亡在己，出入无间。”
赵青心念一动，逍遥子战力低于预计原因，许一部分，因他修行更加于偏向于防御、生存方面。
她顺着声音传方向望去，只见无崖子跟苏星河两，自远处一座殿阁边上过道走了出，两向着逍遥子长拜而下，&xe001在十数丈外被他虚扶止了动作。
既然王语嫣到了少林寺，他们两也早就到了里，向寺内僧寻了一处暂宿居所，过并兴趣参与声讨玄慈大会。
而在听到外界交手响声，以及感应到寒冷凌厉剑意时，两及时地出观察，并认出了与赵青相斗逍遥子——虽然苏星河未曾见过他师祖面目，但无崖子也留下过相关画像。
“师弟！师父寻找你多时了，你才出……”见到突然出现无崖子，童姥心神剧震，随即喜上眉梢，连忙冒雨奔了出，向着他直扑而去，身留下了一条长长残影。
正当她要跟无崖子一个大与小孩间拥抱时，童姥忽然间发现了他脚上异状，立刻强行刹了脚步，神复杂地道：
“师弟，你……伤得重重？需要帮忙吗？对了，师父在，肯定能治好！”
一把推开神讶异苏星河，童姥直接把无崖子横起抱在了怀里，抱着他向逍遥子位置奔去，动作比时候轻柔了许多。
在她奔到一半时候，远处群雄避雨地方，七男一女突然间也奔了出。
其中一个拿着方板黑须者与另一个容貌奇古抱琴者，以及在江湖上名望极高“阎王敌”，三跟着童姥头，似乎要追被抱走无崖子。
另外五，两个儒生打扮，一似个木匠，手持短斧，背负长锯，一扮得便如戏台上唱戏伶一般，最女子，则个中年美妇。
他们冲出，奔到离苏星河丈许处，无视地上积聚雨水，一齐跪下，道：“师父，你家清健胜昔，咱们八欢喜无限。”
原，八个突然奔出，正苏星河所收徒弟函谷八友，因丁秋缘故被逐出了师门。
苏星河在离开擂鼓山时候，吩咐手下聋哑门弟子寻找他们八，告知他们无需再担心丁秋威胁，允许他们重归师门。
在少林寺望见多年未见师父，函谷八友激动，连忙奔了出，并瞥见童姥抱走师祖形，由武功最高琴癫康广陵、棋痴范百龄、神医薛慕华前去阻拦。
“唉！”苏星河看向跪下五个徒弟，急忙朝另外三望去，想要阻止他们行。
就在刚才，他于旁边看得清楚，知道师父无崖子在被横抱时候并未反抗，猜到那个轻功奇高女童，应该就自己师伯，此举纯好意。
过，行事如此莽撞，丝毫顾及师父无崖子颜面，个师伯，真个！
苏星河心中由得想到，并向徒弟们简要地解释了几句，也跟着向逍遥子方位奔去。
……
见到童姥如此急切行事，抱着无崖子赶，逍遥子微微一笑，阻隔了落在他们两身上雨点，身形一晃间，就将无崖子接过、摆正，握了他手腕，探查他伤势况。
早在发觉赵青修习过逍遥派武学，逍遥子就所预计，料到无崖子很可能并未达到能触发七宝指环内神烙印境界，真正触发烙印，其实赵青。
毕竟，就算隋唐时武学盛世，道佛儒三家，能够达到“虚”境界大高手，也每一代都能出现。
“下半身脉完全碎，样伤势，可谓重。”
迅速得出探查结论，逍遥子瞥了一脸忧童姥与神平静无崖子几，询问受伤原因，而开口道：“但使用‘脉移栽”方法，可以治愈。”
脉移栽？赵青心念一动，虽然先前从无崖子处学到了一些高明医术，如更换球、接续断肢等，但“移栽脉”说，她第一次听闻。
脉完全碎，就移植换上一条新，样手段，理论上也确实说得通。难怪，无崖子曾说过，他师父亲自出手，许能够治好伤势。
赵青心中暗暗思索，并些讶异地发现，在她感应中，逍遥子竟然对无崖子开始了治疗。
虽然感应所模糊，难以探查清楚，但逍遥子应该并未使用他脉，而自无崖子上半身脉中截取了一些微小片段，以极其微手法，将其转移到了他下半身脉原本应在地方。
使得些刚刚独立“脉种子”，缓缓纳体内真气内力与被接引而外界天地气，逐渐催生恢复，向着完整脉而发展。
果然，移栽别脉，如用自己合适。赵青心中生出明悟，并从个超出了绝大多数高手想象特殊医术中，联想到了“形、气、神”间转换方式。
她凑近两步，倏然发觉，逍遥子门医术，其实正包“气变而形，形变而生”奥秘演示，让自己对方面了更深领悟。
对方所以当众进行治疗，一信心十足，，也了报自己助他突破恩。
同时，从“脉移栽”医术中，赵青进而想到更深一步“疗伤”能力，推测以同样方法，许能达到“断肢重生”效果。
……
天上雨依旧在倾盆而下，远处广场上，群雄纷纷挤到附近殿阁屋檐下避雨，并伸脖探头向着结束了战斗赵青与逍遥子，以及他们边上扫地僧望去。
在目睹了些一场惊天动地交手，他们敬畏、崇拜、嫉妒、恐惧，神态一而足，也对武学巅峰了新看法。
尤其少林寺十几位出玄字辈僧，本想着在事告一段落，在玄寂、玄难带领下，尝试找赵青麻烦，此时由得心生惧意，再也了样想法。
……
果然要上窥“合道”境了吗？“太玄十劫”，又什绝学？
在听到逍遥子相邀，赵青心中暗暗思索，明晓自己若机会目睹对方正式飞升场景，应当能得到少感悟。
从他况看，“形神合同于虚”道路应该能走通，而且似乎并与“至无极”“至无极”路线互相排斥。
话说，倘若两者并相斥，那否可以将两条路线互相结合起，以打下更坚实基？
，逍遥子将要修成“合道”境，放在主世界中，否就相当于“下六气”水平？
但从战力看，他在此战突破前，未必能够胜过神劲第关“六腑显神”，甚至对上第一关“五脏化神”，多半也什优势。
自己在巩固“天交感”境界，大致着罡劲第三关“混元如一”中靠前战力，能与神劲中垫底水平碰上一碰，也就比逍遥子所表现出实力，弱上了两三成。
其中原因，应该此方世界天地灵气限制缘故，然而，主世界劲力体系少说也过了近万年演变与改进；
纵然据说在上古时期，许多生而“六气境”，甚至“天衍”级别特殊生灵、先天神，例如“生而神灵”高辛氏帝喾，所以对“六气”境以下并多少研、打磨。
但论及底蕴，也并非此方得道成仙者足十指数世界，能够比较。
当然，在心灵境界、特殊道路些方面，较低级世界，也些少可取处。
在赵青看，逍遥子战力并那出众，但倘若自己以多方面发展光，解析他所走路线，未必能开发出许多对应提升战力手段，从而与劲力体系基本持平。
最，对方如果成功得道飞升，到更高等级世界，否意味着自己“入梦”世界，从某个角度看，其实包括着此方世界上界？
想到里，赵青心念一动，生出了一些关于“飞升”想法，准备在“三年期限”末尾，试上一试。
而就在她思索时候，逍遥子周身领域缓缓内缩，从十丈变了周身五尺，将雨水自然而然地排斥在外，如同赵青同样五尺与扫地僧三尺一般。
与此同时，他手臂处千疮百孔袖袍如被无形针线补一般，破洞破孔迅速消弥，看起似乎恢复到了全新状态。
神气完全合一，无滞无碍，对于体内真气纵，“如臂使指”能够形容，而抵达了一种极其细微地步，可以将一道真气分千丝万缕，彼此间差分毫。
但样微纵，仅仅限于体内，而能显于体外。更用说，纵外界天地气，使得其进化如此细变化了。
在赵青感应中，逍遥子气息显，动声地地控制着天地气中较浑浊部分，将其迅速地转化凝实细丝，以用修补道袍。
样手段，完全可以与当初彭余所使出“罡气化兵”相比较，甚至犹过。
旁知，者单纯地将其认仙神力，但赵青&xe001明白其中原理，由得心生赞叹，并生出了以相似方法强化剑气威力灵感。
“赵青道友，所参悟得道法，从‘形、气、神”三者着手，以‘御气’法作‘形神合同一’媒介，先‘天交汇’，再逐渐斩断与天地间联系，最终做到‘天相离’。”
在交手前，逍遥子完全想过，自己能够借机突破，几近勘破“最一着”，欣喜下，主动介绍说明道：
“所谓‘天相离’，就将自身周围气场完全掌握，与外界大天地分隔开，形成一个与神气相融领域。其中要，与‘虚’相似，仍在于一个‘忘’字。”
“忘己、忘形、忘界，忘界，方能‘相离’。”他神庄重地点出其中方法，并开口补充道：“而与‘忘’相关理论，据所知，当首推司马承桢祖师所著《形神坐忘论》。”
“司马承桢？”赵青心中暗暗忆，想起了此相关事迹。
司马承桢陶弘景道教上清派第四代传，道门承前启宗师级物，曾被唐睿宗、唐玄宗尊帝师，带领道教进入了全盛时期，而且琴棋书画无所通，一个难得全才。
值得一提，司马承桢李白忘年交，算他在道学与诗文上半个师。
听逍遥子说法，他虽然奇遇得到了“天长地久长功”，但相当一部分传承，自于司马承桢传下道脉。
许，逍遥派所以重视各般杂艺，也沿习于此。
只听得逍遥子简述道：“‘坐忘’旨：‘离形去智，同于大通，谓坐忘。夫坐忘者，何所忘哉，内觉其一身，外知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。’”
“求道阶，先资坐忘。坐忘者，亡万境也。故先了诸妄，次定其心，定心上，豁然无覆，定心下，空然无基，触然动，如此则与道冥，谓泰定矣。”
“道深力，徐易形神。形随道通，与神合一，谓神……”
“形随道通，与神合一”，原就对《庄子》中“神”准确描述吗？
赵青心中忽生感悟，明白了“敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道”，以循序渐进七阶“坐忘”，而臻至“形神合一”“得道成仙”大致道路。
同时，听着逍遥子对《坐忘论》讲述，她也作出判断，知晓自己目前正处于“真观”与“泰定”间境界，若能长久维持“无心于定而无所定”“泰定”境，便能破开通向“炼虚”门槛。
而就在时，远处传了清朗声音，续上了逍遥子讲述：
“神虚融，体无变灭，形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形，所以蹈水而无害，对月而无影，存亡在己，出入无间。”
赵青心念一动，逍遥子战力低于预计原因，许一部分，因他修行更加于偏向于防御、生存方面。
她顺着声音传方向望去，只见无崖子跟苏星河两，自远处一座殿阁边上过道走了出，两向着逍遥子长拜而下，&xe001在十数丈外被他虚扶止了动作。
既然王语嫣到了少林寺，他们两也早就到了里，向寺内僧寻了一处暂宿居所，过并兴趣参与声讨玄慈大会。
而在听到外界交手响声，以及感应到寒冷凌厉剑意时，两及时地出观察，并认出了与赵青相斗逍遥子——虽然苏星河未曾见过他师祖面目，但无崖子也留下过相关画像。
“师弟！师父寻找你多时了，你才出……”见到突然出现无崖子，童姥心神剧震，随即喜上眉梢，连忙冒雨奔了出，向着他直扑而去，身留下了一条长长残影。
正当她要跟无崖子一个大与小孩间拥抱时，童姥忽然间发现了他脚上异状，立刻强行刹了脚步，神复杂地道：
“师弟，你……伤得重重？需要帮忙吗？对了，师父在，肯定能治好！”
一把推开神讶异苏星河，童姥直接把无崖子横起抱在了怀里，抱着他向逍遥子位置奔去，动作比时候轻柔了许多。
在她奔到一半时候，远处群雄避雨地方，七男一女突然间也奔了出。
其中一个拿着方板黑须者与另一个容貌奇古抱琴者，以及在江湖上名望极高“阎王敌”，三跟着童姥头，似乎要追被抱走无崖子。
另外五，两个儒生打扮，一似个木匠，手持短斧，背负长锯，一扮得便如戏台上唱戏伶一般，最女子，则个中年美妇。
他们冲出，奔到离苏星河丈许处，无视地上积聚雨水，一齐跪下，道：“师父，你家清健胜昔，咱们八欢喜无限。”
原，八个突然奔出，正苏星河所收徒弟函谷八友，因丁秋缘故被逐出了师门。
苏星河在离开擂鼓山时候，吩咐手下聋哑门弟子寻找他们八，告知他们无需再担心丁秋威胁，允许他们重归师门。
在少林寺望见多年未见师父，函谷八友激动，连忙奔了出，并瞥见童姥抱走师祖形，由武功最高琴癫康广陵、棋痴范百龄、神医薛慕华前去阻拦。
“唉！”苏星河看向跪下五个徒弟，急忙朝另外三望去，想要阻止他们行。
就在刚才，他于旁边看得清楚，知道师父无崖子在被横抱时候并未反抗，猜到那个轻功奇高女童，应该就自己师伯，此举纯好意。
过，行事如此莽撞，丝毫顾及师父无崖子颜面，个师伯，真个！
苏星河心中由得想到，并向徒弟们简要地解释了几句，也跟着向逍遥子方位奔去。
……
见到童姥如此急切行事，抱着无崖子赶，逍遥子微微一笑，阻隔了落在他们两身上雨点，身形一晃间，就将无崖子接过、摆正，握了他手腕，探查他伤势况。
早在发觉赵青修习过逍遥派武学，逍遥子就所预计，料到无崖子很可能并未达到能触发七宝指环内神烙印境界，真正触发烙印，其实赵青。
毕竟，就算隋唐时武学盛世，道佛儒三家，能够达到“虚”境界大高手，也每一代都能出现。
“下半身脉完全碎，样伤势，可谓重。”
迅速得出探查结论，逍遥子瞥了一脸忧童姥与神平静无崖子几，询问受伤原因，而开口道：“但使用‘脉移栽”方法，可以治愈。”
脉移栽？赵青心念一动，虽然先前从无崖子处学到了一些高明医术，如更换球、接续断肢等，但“移栽脉”说，她第一次听闻。
脉完全碎，就移植换上一条新，样手段，理论上也确实说得通。难怪，无崖子曾说过，他师父亲自出手，许能够治好伤势。
赵青心中暗暗思索，并些讶异地发现，在她感应中，逍遥子竟然对无崖子开始了治疗。
虽然感应所模糊，难以探查清楚，但逍遥子应该并未使用他脉，而自无崖子上半身脉中截取了一些微小片段，以极其微手法，将其转移到了他下半身脉原本应在地方。
使得些刚刚独立“脉种子”，缓缓纳体内真气内力与被接引而外界天地气，逐渐催生恢复，向着完整脉而发展。
果然，移栽别脉，如用自己合适。赵青心中生出明悟，并从个超出了绝大多数高手想象特殊医术中，联想到了“形、气、神”间转换方式。
她凑近两步，倏然发觉，逍遥子门医术，其实正包“气变而形，形变而生”奥秘演示，让自己对方面了更深领悟。
对方所以当众进行治疗，一信心十足，，也了报自己助他突破恩。
同时，从“脉移栽”医术中，赵青进而想到更深一步“疗伤”能力，推测以同样方法，许能达到“断肢重生”效果。
……