第122章 儒学改革

    汉武帝以,独尊儒术就主流。jgyny.cobr />

    一直被改变过。

    敢直接说独尊儒术弊端,以前过,朱元璋并清楚,在他认知里面,朱炫第一个!

    如果句话传出去,天下读书,只怕又得沸腾起

    就算方孝孺,也会再敬重朱炫,甚至可能亲自带头反对朱炫,毕竟句话,动摇了他们信仰,摧毁了他们自信。

    天下读书,都儒生,他们肯定会激烈反抗。

    “乖孙句话,下和咱说一说就好了,千万要和第三个提起,朱松也行。”

    朱元璋语气郑重地叮嘱道。

    过儒学治国主流,主张忠孝礼仪,仁义礼智信等,都能规范,对治理天下,极大好处。

    朱炫样反对儒学,朱元璋又些许愉快,问道:“乖孙何会说,独尊儒术弊端?个你要解释清楚,咱就打你了。”

    说着他扬起手,做了一个要打姿势。

    朱炫看到皇爷爷做法,看似开玩笑,但也明白,如果真出合理解释,顿揍一定要挨,皇爷爷会随便开玩笑。

    “皇爷爷何也要独尊儒术?”

    朱炫又一次问。

    “咱大明,上国,当以礼治国。”

    “儒学温良恭俭让,仁义礼智信,很符合治国需要,能彰显咱们大明,天朝上国风范。”

    “正了儒学,海外那些小国,北方其他异族,对咱们大明尊敬崇拜,他们敬重儒学文化底蕴。”

    “当初北元,刚立国时候,就用儒学。”

    “但他们异族蛮会用,导致礼乐崩坏,咱重拾山河,建立大明,应当再以儒治国。”

    “大明初立,乱世未平,乱世当用重典,用法治国,咱杀了很多,做过很多事,但现在天下稳定,儒学,乖孙明白了?”

    朱元璋应道。

    在他看,儒学最重要得起考验,千百年样,大明也可以样。

    “皇爷爷说很对!”

    朱炫又道:“但孙儿认,海外小国,北方异族,对们大明尊敬崇拜,甚至敬畏,一定儒学仁义礼智信。”

    “哦?”

    朱元璋好奇地问:“乖孙认原因?”

    朱炫骄傲道:“们大明,兵多将广,拥百万大军,能驱逐当年打遍天下元蒙,归到底,大明实力强,拳头,以及皇爷爷厉害。”

    “哈哈……”

    句话,虽然一定程度吹捧,但朱元璋喜欢听。

    说其实也错,大明个实力。

    朱炫又道:“外族蛮夷,会对儒学产生敬畏,非族类,其心必异。他们只畏惧大明武力,至于皇爷爷说,以儒治国,能稳天下,孙儿并反对。孙儿反对,儒学独尊,就一切都以儒学标准,只一家言,问题又会到孙儿刚开始说,会培养出一群只知道读书酸儒,一群书呆子,知兵,知政事,如何治国?”

    所解释,又绕到初始。

    朱元璋听着,并打岔。

    朱炫继续说下去:“尤其程朱理学,存天理,灭欲,皇爷爷否觉得,那些研儒学特别深入,都些呆。比如方先生,孙儿觉得他就样,比较古板,向往一种,构想出虚无世界?但否认,方先生学问很高,忠君爱国,但他学问,只能去大本堂讲学,真正治国理政,其实够。”

    听了番话,朱元璋又觉得,很道理。

    难道独尊儒学,真问题?

    “孙儿完全反对儒学,只想降低儒学比重。”朱炫又道。

    他要进行思想启蒙,就得从改变儒学开始。

    说儒学好,而过千百年发展,早就偏离了本质。

    现在儒学,孔圣那些,更孔孟道。

    必须得改。

    但延续了千百年,数读书,读些儒学,应该改?

    可以从科举开始。

    习得文武艺,卖与帝王家。

    读书会读书?

    因读书可以当官,如果当官考核标准改变了,会让天下读书,改读其他内容,能够引领风向,最好手段。

    朱炫那篇文章,写上了八取士,原因就在里。

    但要改变科举,容易。

    样会导致一场,轰轰烈烈变法运动,到时候反对少,前税务改革地主,而天下读书包括朝中官员,翰林院和国子监那些等。

    地主和商贾,贪官污吏,朱元璋能照杀误,需要心慈手软。

    但读书得!

    如果杀了,朱元璋就暴君,遗臭万年。

    读书能随便杀。

    朱元璋问道:“乖孙认,如何降低儒学比重?”

    按照朱炫意思,儒学要改。

    但改,需要一个尺度,会导致太大果。

    朱元璋心思被说得动摇了,忽然觉得,如果他能改变一现状,在历史上,说特别评价,历史地位也会一样了。

    比如汉武帝和董仲独尊儒术,他改革儒学,能载入史册,流传千古。

    朱元璋又看向朱炫,孩子些话,虽然说得很叛逆,比如反对儒学,会让天下唾骂,但又很懂事,目光长远,格局很大,提出想法,很多时候都一针见血。

    “孙儿认,儒学华,在于君子六艺,礼乐御书数!”

    “其他四书五,天地君亲师等,可以酌保留。”

    “至于取舍,孙儿就太懂了。”

    朱炫虽然读过少书,但深入地研过儒学。

    现在能说多内容,都见识,搬一部分告诉皇爷爷。

    按照他见解,儒学保留君子六艺即可,其他都可以抛弃,但又担心样做,儒学名存实亡,外面,又议论纷纷,各种进谏喷等。

    朱炫也想皇爷爷被骂得太惨。

    除开六艺,其他内容适当地保留。

    六艺作用很大,其中两个,和打仗关,儒学创建初,追求文武双全,只过被唐末两宋时期,那些酸儒曲解了。

    再加上曲解内容,符合统治者需要,顺利延续至今。

    被每一代统治者沿用。

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