维持类社会本质什？
法律？
制度？
生产力？
技术？
道德？
故事！
类从开始思考那一刻，便学会讲故事。
试想想，最开始类靠什凝聚群体、治理部落？
靠共同幻想一个神灵，然部落核心成员，将个神灵告给部落每一个。
只要做了坏事，就会受到神灵惩罚。
至于个好坏，也标准，对于部落整体稳定利，就好，对于部落整体害，就坏。
于，大家相信了个故事，相信，被淘汰出局。
直到文字出现，故事传播范围更大。
个故事另一个名字，叫做秩序。
如果要更书面一些，叫做制度、信仰、文化。
并且随着类部落战争到，战败者被迫相信战胜者编造出故事。
例如战败者必须接受战胜者制度、信仰、文化。
国家出现，国王也给大家讲了一个故事：奴隶天生卑，贵族应该效忠王，如果敢背叛，将会得到责罚。
并且国王请了读书，套故事编写了更加完善、系统理论。
于，各地文明，在各自原始故事基础上，随着生产力和口变化，开始断衍化，形成文化、习，演变出同王国、帝国。
又因各自信奉同故事，彼此征战。
奴隶时代，上层告诉奴隶能背叛主。
封建时代，君王告诉大臣必须效忠君主。
直到生产力突破，新组织出现，打碎了原故事基础，于又说：给他们自由，让他们自由买卖，只样，才能繁荣，们才能赚更多钱。
无论俗世律法，宗教条文，本质都维持稳定一种秩序，一种大多数都相信故事。
试想想，某一天，们再听到任何故事，类社会会变成什样子？
所以，到赵宁改制本质上。
新政，无非毁灭掉一种旧秩序，种秩序过去那些贵族们、文们断印刻在片土地上。
他们告诉百姓：们钱地位，就能掌握更多田，享受更好生活，身份更加高贵，们即使兼并再多田，垄断再多买卖，都们应得。
他们告诉百姓：们提供田给你们种，给你们一口饭吃，你们必须感恩！
他们又聘请了一堆会写字文，并且提高文地位，那些穿着丝绸文断告诉百姓，他们多高贵，他们应该享受，他们做一切都合理。
百姓于默认了自己一年辛辛苦苦下，种地，自己只能拿到极少一部分保证自己被饿死，其余似乎应该交给他们。
叫什？
就叫剥削。
剥削靠从蛮力，植入思维里惯，种思维惯一旦在普罗大众中形成，就会演变成秩序。
就说围攻农政司，杨秉鼓动数十名官员件事，发生在颁布《京畿路新农政条则》第。
短短一天时间，就数十名官员敢冒着一定风险去围攻朝廷新政衙门。
背本原因什？
《京畿路新农政条则》颁布，对原秩序一种强烈地冲击。
它出现，仿佛一柄锋利刀，直接刺向了利益既得集团，使得利益既得集团内部约而同出现了强烈抵抗行。
件事里面，赵宁敏锐察觉到一个非常重要点：官员在短时间内，约而同。
种行，一个缩影。
约而同，四个字非同寻常，可以帮作者再水……哦对，预示着利益既得集团可能会快速走到同一条战线上。
围攻农政司衙门，只种抵抗行开始。
就在东京城杀得头滚滚时候，四辅报纸陆续快速刊登出。
一时间，金谋破坏朝廷新政声音，在民间传得甚嚣尘上，甚至越传越邪乎。
六月十三，樊楼，里如同往一样宾客座。
此时樊楼越发热闹，在说书先生说完，响起了雷鸣般掌声。
只因说书先生说近在东京城广泛议论新农政。
说书先生结束，进入下一个环节，开始辩论、解析《京畿路新农政条则》好处。
一个男子站起，说道：“在下刘常，抛砖引玉，新农政利，在于加富税，富贵家交税更多，国库更加充盈，前线军粮、军饷，自然便了保证，明面上与农相关，实则抗金策！”
他此话一出，周围都高呼出，足见下东京城舆论对新农政支持。
一点更加证明。
几，去农政司领租田暴增，农政司衙门吏员直接增加了100，应付些。
赵宁一身便装，看起普普通通，隐匿在群中，正在饮茶。
亲自出看，真知道件事反转引发舆论效应如此强。
看东京城民众支持新农政成了主流。
但并意味着《京畿路新农政条则》就成功了。
仅仅开封府就十六个县，新政通知下去，现在也六月，正收夏税时候，知那里况到底如何。
此时，另一个站了起，说道：“《京畿路新农政条则》恐怕仅仅加税打仗般简单。”
众目光一下子就被引过去。
&xe001一个女子，女子一身红装，模样秀丽，一种说出英气。
“哦，位姑娘何高见？”
“新政在于均田，均田在于粮价，粮价关乎民生，才新政真正利处。”
她此话一出，周围都疑惑起。
刘常问道：“如何关乎粮价？”
那女子说道：“君可曾忘记去年东京城恶意囤积粮食，引起城内粮价上涨，以至民聊生？”
众都露出惊容。
“那与新农政何关联？”
“恶意囤积粮食者，皆田产甚多者，田在他们手中，自然可以屯粮涨价，均田乃民生要，可察，当今官家深感民生多艰，才了诸位看到新农政。”
刘常沉思了一下，作揖道：“在下受教了！”
个女子番言论，立刻引起了赵宁注意。
他想到，一个女子，居然洞察到新政背真实意义。
就粮食议价权争夺。
女子何？
法律？
制度？
生产力？
技术？
道德？
故事！
类从开始思考那一刻，便学会讲故事。
试想想，最开始类靠什凝聚群体、治理部落？
靠共同幻想一个神灵，然部落核心成员，将个神灵告给部落每一个。
只要做了坏事，就会受到神灵惩罚。
至于个好坏，也标准，对于部落整体稳定利，就好，对于部落整体害，就坏。
于，大家相信了个故事，相信，被淘汰出局。
直到文字出现，故事传播范围更大。
个故事另一个名字，叫做秩序。
如果要更书面一些，叫做制度、信仰、文化。
并且随着类部落战争到，战败者被迫相信战胜者编造出故事。
例如战败者必须接受战胜者制度、信仰、文化。
国家出现，国王也给大家讲了一个故事：奴隶天生卑，贵族应该效忠王，如果敢背叛，将会得到责罚。
并且国王请了读书，套故事编写了更加完善、系统理论。
于，各地文明，在各自原始故事基础上，随着生产力和口变化，开始断衍化，形成文化、习，演变出同王国、帝国。
又因各自信奉同故事，彼此征战。
奴隶时代，上层告诉奴隶能背叛主。
封建时代，君王告诉大臣必须效忠君主。
直到生产力突破，新组织出现，打碎了原故事基础，于又说：给他们自由，让他们自由买卖，只样，才能繁荣，们才能赚更多钱。
无论俗世律法，宗教条文，本质都维持稳定一种秩序，一种大多数都相信故事。
试想想，某一天，们再听到任何故事，类社会会变成什样子？
所以，到赵宁改制本质上。
新政，无非毁灭掉一种旧秩序，种秩序过去那些贵族们、文们断印刻在片土地上。
他们告诉百姓：们钱地位，就能掌握更多田，享受更好生活，身份更加高贵，们即使兼并再多田，垄断再多买卖，都们应得。
他们告诉百姓：们提供田给你们种，给你们一口饭吃，你们必须感恩！
他们又聘请了一堆会写字文，并且提高文地位，那些穿着丝绸文断告诉百姓，他们多高贵，他们应该享受，他们做一切都合理。
百姓于默认了自己一年辛辛苦苦下，种地，自己只能拿到极少一部分保证自己被饿死，其余似乎应该交给他们。
叫什？
就叫剥削。
剥削靠从蛮力，植入思维里惯，种思维惯一旦在普罗大众中形成，就会演变成秩序。
就说围攻农政司，杨秉鼓动数十名官员件事，发生在颁布《京畿路新农政条则》第。
短短一天时间，就数十名官员敢冒着一定风险去围攻朝廷新政衙门。
背本原因什？
《京畿路新农政条则》颁布，对原秩序一种强烈地冲击。
它出现，仿佛一柄锋利刀，直接刺向了利益既得集团，使得利益既得集团内部约而同出现了强烈抵抗行。
件事里面，赵宁敏锐察觉到一个非常重要点：官员在短时间内，约而同。
种行，一个缩影。
约而同，四个字非同寻常，可以帮作者再水……哦对，预示着利益既得集团可能会快速走到同一条战线上。
围攻农政司衙门，只种抵抗行开始。
就在东京城杀得头滚滚时候，四辅报纸陆续快速刊登出。
一时间，金谋破坏朝廷新政声音，在民间传得甚嚣尘上，甚至越传越邪乎。
六月十三，樊楼，里如同往一样宾客座。
此时樊楼越发热闹，在说书先生说完，响起了雷鸣般掌声。
只因说书先生说近在东京城广泛议论新农政。
说书先生结束，进入下一个环节，开始辩论、解析《京畿路新农政条则》好处。
一个男子站起，说道：“在下刘常，抛砖引玉，新农政利，在于加富税，富贵家交税更多，国库更加充盈，前线军粮、军饷，自然便了保证，明面上与农相关，实则抗金策！”
他此话一出，周围都高呼出，足见下东京城舆论对新农政支持。
一点更加证明。
几，去农政司领租田暴增，农政司衙门吏员直接增加了100，应付些。
赵宁一身便装，看起普普通通，隐匿在群中，正在饮茶。
亲自出看，真知道件事反转引发舆论效应如此强。
看东京城民众支持新农政成了主流。
但并意味着《京畿路新农政条则》就成功了。
仅仅开封府就十六个县，新政通知下去，现在也六月，正收夏税时候，知那里况到底如何。
此时，另一个站了起，说道：“《京畿路新农政条则》恐怕仅仅加税打仗般简单。”
众目光一下子就被引过去。
&xe001一个女子，女子一身红装，模样秀丽，一种说出英气。
“哦，位姑娘何高见？”
“新政在于均田，均田在于粮价，粮价关乎民生，才新政真正利处。”
她此话一出，周围都疑惑起。
刘常问道：“如何关乎粮价？”
那女子说道：“君可曾忘记去年东京城恶意囤积粮食，引起城内粮价上涨，以至民聊生？”
众都露出惊容。
“那与新农政何关联？”
“恶意囤积粮食者，皆田产甚多者，田在他们手中，自然可以屯粮涨价，均田乃民生要，可察，当今官家深感民生多艰，才了诸位看到新农政。”
刘常沉思了一下，作揖道：“在下受教了！”
个女子番言论，立刻引起了赵宁注意。
他想到，一个女子，居然洞察到新政背真实意义。
就粮食议价权争夺。
女子何？