六百九十八、竭棰 高命

书名: 荒天之下 作者: 荒斗
    鬼修,传说修仙时代修士。

    大荒古籍称此类修士群体:竭棰修士。

    ………

    笑罢,提身绝影,一者催动古灵力,一者直接调动此地光气,立掌相对。

    掌对如峡。

    双掌隙间,气立如浪,互对相峙。两峡鼓浪,双掌掀涛。

    一个要疏浪吞彼,一个想决涛淹敌。

    但见者身,漫天光气盘飞,倒卷如飓风,如羊角,倾落其身。一派“庐山瀑布,银河落川”象。

    青丝三千,狂飞漫舞。

    大鹏借海运,占尽天时地利。宣声纵古灵力,相形下,颓势立现。

    宣声自知敌,奋起一力,莽冲刹那,将者倾覆光气推开咫尺,旋踵跃避开。

    见者收手,宣声方甩手拂去肩尘“道天下何,能让从心底恐慑。”

    “原一鬼修!”言语中,半点畏惧也

    躁,饶兴趣地打量着宣声“顾圣。宣圣,你很了解竭棰法?”

    “阁下知道路,&xe001知道阁下身份。”宣声负手昂立。

    “主客门,高命。”高命轻笑。

    宣声魔瞳微缩“主客门?——你主客门修士!?”

    “很惊讶。”高命踱步上前,绕宣声转上三转。

    “主客门祖墨微于明末牺牲自己,在拯济苍生、安民宁时同时,也令主客门失去了至强修士。失去了往地位。”

    “在昔贵今卑落差下,在失威无势处境中,主客门修士,大多心怀甘。”

    “于,歹念一起,苍生无辜。呵呵。做主客门仅剩一两个幸存者,当然知道,商国一手将主客门推向覆灭。”高命停下脚步,定定审视宣声。

    “传闻主客门以炼蛊,以血盆,以坑,炼而养。最终招致四大宗门出手,一宗尽灭,传承断绝。传闻……?”宣声端详着高命。

    “真。——主客门当初,确实炼蛊,商国仅教唆力,更推波功;修竭棰法,倒另原因。”高命澄清过往。

    宣声在乎主客门过往云烟,他只问自己在乎“你和商国一伙和泰西?”

    “和谁重要,各取所需而。”高命简短答。

    “里,很适合鬼修?”

    “当然。舍去身,难道就了成一个鬼?”高命长发微摇,圆眸绽光,气势逼

    修仙时代鬼修,最初想与所修士相同,都证得大道。

    那个年头,莫说舍弃身去求一道,便斩去感知、决断灵识修仙方法,也尝试。

    只身很,鬼修&xe001舍弃了。

    想法很完美,现实&xe001差了毫厘。

    于鬼修失千里,成了而鬼存在。

    鬼修虽难身死,其道&xe001极明。

    高命一副“能证大道”样子,和天地间最初那批鬼修如出一辙。

    可。鬼修落万载余,若非典籍可考,简直要沦乡野传说了。——条羊肠小道,单行路难,更白蛇盘。

    他高命凭什

    何倚仗?

    在明知自古以,从未鬼修证得大道前提下,依旧雄心地修习竭棰法……

    宣声想知道,高命三尺剑,剑斩白蛇。

    可惜,他机会。

    “走留在里。你&xe001适合。”高命拍拍宣声肩膀,向深处进发。

    形势,宣声也挣扎,只风趣而笑,快意对曰“走。知高兄一路,可愿做樗里疾?解囊除惑。”

    高命仰面轻笑“好说。——过,智囊。”

    “别误会。并非某无智,只非囊。——解?”

    “你,多了解古灵力?”宣声问出一个并无期望问题。

    关于古灵力记载,无论撰,宗门典籍,亦书库,都可谓牛毛多,夏森

    问个,那些答,足以解宣声现存困惑。

    并无期望,个问题千年万年都未去琵琶、露全貌。始终“犹抱琵琶半遮面”。

    “说些体会,。”高命一语惊

    宣声呼微乱“什?”

    古灵力,关乎他能否彻底炼化顾玉成体,更关乎他境界稳定。

    由得魔头沉气。

    “古灵力,很适合们鬼修哦。”高命嘻嘻一笑,正如五陵公子、温良子弟。

    “换句话说,,皆灵力。身,灵力。古灵力,便灵力。——而道,壹方天地,便域,域。”

    “以实灵,以虚灵……”宣声若所思。

    将体看做灵力,竭棰核心理念。

    传说中修仙界也好,而今修炼界也好,都将实体身看做盛纳灵力器皿。器。

    而竭棰法,则认天地皆灵。身亦

    如此看,似乎并无妥。

    可违背理。

    实才虚,才得

    体,神方虚。实,魂方

    体若与神也好,元神也罢,都看成“灵”,看做“近虚力”。

    那呢?

    竭棰修士&xe001认,大道,无生生一。一生生三。三生万物,

    灵者一。

    

    统一,此三。

    在理论上,竭棰修士又一次躲避了“矛盾”处境。

    然而实践中,&xe001出现了意外。

    舍弃竭棰修士,猛然发现,修仙,从低向高,从地向天,从万物向道。

    而非竭棰修

    天地境,与“万物”并生境。

    悟道凝鼎境,步入“三”境。

    境,境。

    太一,修入“一”境。

    凡入大道,自然从万物归三,从三归,从归一,从一归,从归无。

    哪个修士,能够在“三”境界,舍弃“万物”境。

    悟道境,开始用五行灵力。凝鼎境,开始调动天地象。但他们都舍弃天地境界任何基础点。

    竭棰法&xe001一样。

    竭棰法,需要修士灵魂质变元神,舍弃身。

    ,相较于能调动灵力身,能够修炼神力元神,更接近竭棰法中“灵”概念。

    当然,那个时候天地,修仙天地。今古一。

    只一招棋,远在大道棋盘上。

    一柄道尺,三十丈成大道话,一丈大道,十九丈也

    但只要从一到三十,截断,就成大道可能。

    可若你竭去一丈,便竭去半尺,那也成大道机了。

    所以,竭棰法进步虽速,上限&xe001触大道

    修仙时代,鬼修存在而兴盛最大原因。

    除了第一批以身试错,以己论道竭棰修士外。竭棰者,大多穷途末路,破罐子破摔,死马当活马医徒。

    个高命,竭去了身,难道知道自己与大道了一线可至隔阂?

    宣声能想到些,高命自然可能想到。

    “古灵力奥秘,以及你想要解决自身短板,答案就在竭棰法中。”高命交出结论。

    宣声屑一顾。

    别看在域里,宣声斗过他高命,可也只在此。别看此时高命境界,可也止步于此。

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