第463章引蛇入洞

书名: 玩转大明帝国 作者: 王小兜
    大明帝国朝堂分两派,一派就以四大国公功勋派,他们最早跟随朱熹洛打江山,也看着朱熹洛从一个乞丐无一兵一卒成长义军统领,最成功推翻逆顺昏庸朝堂,建立大明帝国,可以说朱熹洛能够成功走向辉煌离开四大国公扶持与帮助,四位国公可谓又出又出财,自家子侄了朱熹洛也牺牲少,例如英国公与钱国公儿子就牺牲在战场。而刚刚登上宝座朱熹洛,外强掳,民心稳,需要四大国公掌控军队稳定政权,因此分蛋糕时四功勋派也最多。他们多以武官主。

    而另一派自然就投降派以及逆顺腐儒,逆顺官员,逆顺时期读书,马上得天下能马上治天下,靠一帮武臣朱熹洛也法治理天下,大明帝国建立几年,虽然周边许多国家,他们整挑衅大明帝国,总想着从里得到好处,但大规模战役&xe001可能再发生,朱熹洛也慢慢把军队掌握在自己手中,四位国公作用也越越小,武地位可想而知,战争中宠儿,和平时弃儿,官职好一些,因对大明帝国功,初年也分了一些田地,省点也能维持温饱,而那些普通士卒就待遇,田地他们,而自己应得工钱也被朱熹洛长时间拖欠,他们生活可想而知,最可怜那些伤残军士,他们一无所,活活饿死再少数。

    反,善良也邪恶,读过书腐儒们他们起武,一群丘八能本事,无非运气好杀了几个立了一点战功而,仅此而,君与士大夫共治天下,读书治理国家,他们才代表大明帝国话语代表,蛋糕分蛋糕最大,天下应该时候文

    而武同样看上文官,读了几本书就代表着圣贤,口口声声仁义礼智信,背&xe001做着男盗女娼事,一群伪君子。

    吏部尚书李玉堂可谓天下读书代表,衣解带照顾病重兄嫂,他孝心早传遍大明帝国各个角落,他治理国家主张“仁政”和“德治”,用宽容心对待自己子民,一味怀柔,对外也主张“礼”,以理,凡事讲道理,君子动口动手,能用嘴解决问题绝用武力,穷兵黩武对那些喜欢战争评价,当其他欺负们时,们要抗议,们要谈判,们要给他们讲道理,打仗,武力压制君子所,以天道化道,以民本化民主,以礼乐化刑政,以君子化公民,才能实现创造转化。总喜欢暴力,因此对于靠着打战与杀而获得高位四大国公成了他中钉,时时刻刻处处都看惯他们所作所,当你讨厌一个时就连呼都一种犯罪,唧嘴都吃了屎在味,因此以李玉堂文官与四大国公共戴天,反对他们,反对他们任何行与举措,而了维持自己统治,朱熹洛也放任他们狗咬狗。

    谢向荣李玉堂,自己能够成松江知府也多李玉堂功劳,吃水忘挖井,谢向荣一直惦记着份恩,李玉堂与四大国公天下共治,因此谢向荣决定把握次机会,说定自己就搅动大明帝国朝堂

    “镇国公,莫非就张王钱宋四大国公镇国公”。田十八太郎惊讶,大明帝国很大嘛,自己到大明帝国几天就遇到了,而且发生了愉快,难道真像算命先生说那样,自己天生命,祖坟埋在了死块位,在大明帝国也会百事顺。

    “对,错”,谢向荣点头。

    田十八太郎倒了一口凉气,国公,要知道在倭寇,一个小小大名就手握生杀大权,命由由天,可负天下,天下可负。可错误杀掉三千个支持,也绝对放过一个反对。 可想而知全国只四位国公大明帝国稀缺物种,国公地位应该会多高,与他发生矛盾自己能够活着绝对用光了自己辈子所运气。

    鲁思·本尼迪克在《菊与刀》中说道,倭寇既生好斗而又温和谦让;既穷兵黩武而又崇尚美感;既桀骜自大而又彬彬礼;既顽固化而又能伸能屈;既驯而又愿受摆布;既忠贞而又心存叛逆;既勇敢而又懦怯;既保守而又敢于接受新生活方式。

    倭寇自古就欺软怕存在,面对比自己底下他们会毫知耻让对方跪,而面对高高在上他们也会快速磕头跪。戴高乐评价“倭寇,一个险与狡诈残忍民族,个民族非常势利,其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪血鬼德库拉,你一旦被他看到弱点,喉管立即会被它咬破,毫无生可能”。

    如果王个普通背景田十八太郎绝对会任何考虑犹豫,马上报仇恨,王死活到明天都丢了倭寇脸,定让他痛上加痛,比自己更加严重,倭寇也需要太监

    只现在死,镇国公田十八太郎惹怨报怨仇报仇恩将仇报一直倭寇光荣传统,自己大仇能报田十八太郎心中很难过,如果用,田十八太郎决定做个小扎死他。

    看到田十八太郎变换脸,谢向荣心中了然,多一事如少一事,退一步海阔天空,面对天一般会报仇想法,给自己一条狗命都对自己恩赐。

    谢向荣微微一笑“过,田先生要气馁,虽然他镇国公,但殴伤倭寇在大明帝国一项很重罪过,王子犯法庶民同罪,谁都可能帮助他,而且镇国公家中仆役那多,也见得了自己一个下而触犯大明律法”。

    听过谢向荣话,田十八太郎息事宁想法些动摇“知府大,多大官员犯了法都会受到法律应制裁,”

    “对,千古名君,里容得沙子,也看到良善百姓受到官府富商欺压才揭竿而起,推翻暴顺,善善报恶恶报皇最喜欢看到,公平公正公开大明律最好鉴证,宗旨就偿命欠债钱,作犯科姑息,哪怕他天潢贵胄”。

    田十八太郎竖起了中指,“皇帝英明,小民对圣上敬仰如富士山上山千年变,更大明帝国百姓如此明君而感到自豪和羡慕”。

    额,手指竖错了,好,原谅番邦蛮夷通礼数,

    “哈哈,所以说田先生您在松江府受到如此惨痛对待,身松江知府深感遗憾,然而因身份,简单殴伤案件,属于外交事件,质恶劣,影响很大,对大明帝国在世界各国百姓心中留下了污点,影响大明帝国形象,本官无法受理你案件,建议你可以去礼部,相信大明帝国朝廷会给你公道”。

    泱泱华夏自古就世界中心,无数番邦蛮夷尽相学习。因此各朝统治者都设立严格朝贡体系,“凡臣邦皆隶版籍。

    诸蕃朝贡,辨其贡道、贡使、贡物远近多寡数,以定王若使迎送、宴劳、庐帐、食料等,赏赉差。凡贡必省阅,然登内府,附载物货,则给值。

    若蕃国请嗣封,则遣颁册于其国。使,上其风土、方物宜,赠遗礼文节。诸蕃功,则授敕印封。各国使诰敕则验诰敕,勘籍则验勘籍,毋令阑。土官朝贡,亦验勘籍。其返,则以镂金敕谕行,必与铜符相比。

    凡审言语,译文字,送迎馆伴,考稽四夷馆译字生、通事能否,而禁饬其交通漏泄。凡朝廷赐赉典,各省土物贡,咸掌”。 大概意思家给多少礼轻意重,咱们毕竟天朝上国,能少了。

    于每一年某段事件些藩属国都会带着廉价产品天朝上国进贡换取高出数倍财帛。 破衣烂树换取金银丝绸稳赚生意,因此一些臭要脸国家就靠些发财致富,此朝贡官员去,另一批派了出了接待些外国使臣朝廷也专门设立主客司和会同官负责番邦使臣衣食行,四夷馆负责翻译交流,鸿胪寺主要任务就教导他们礼节,正各个部门专属其责,一直以天朝上国外宾接待工作做如荼,从出现过问题,给各国使臣留下了深刻影响,中原王朝富强民主文明和谐。

    只,好,现在皇帝朱熹洛,过过苦,能省就使劲省,多部门存在接待外宾,那些使臣也见得每天都,洗衣做饭,驿馆打扫各种官员和在编员工,养要花银子,于朱熹洛大手一挥些部门全部裁撤,接待外宾工作全权由礼部负责,反正潜力挤挤也就出了,累

    “知府大你说,镇国公真会管那死活”。田十八太郎放心,中原句古话,打狗要看主。报复前总要考虑到上层际关系,田十八太郎很担心自己报成把大明帝国国公得罪了,自己想在大明帝国做生意呢,所担心。可自己受了伤,受了伤自己能安心吞下,田十八太郎报仇愿望依然很迫切。

    总一种,吃一点亏,受一点伤那就天大,世间苍凉,天道公,别受委屈受欺负那就理所应当,而自己半点委屈,虽然田十八太郎爹妈死早,但他也一个巨婴,对于伤害自己让自己开心他总会让他们死难以忘怀。

    “田先生,你想多了,第一见到你就感觉很亲切,像早就认识了一般,而且你儿子好朋友,也算子侄晚辈,都自家岂会骗你”。谢向荣正义,“夫唯一希望就天理昭昭,维护大明律公平,让好蒙冤,瞒你说镇国公也魑魅魍魉辈,夫也止一次上书弹劾与他,圣上对此也早怨恨,无非念及昔从龙分,然镇国公坟头早了草,皇对外交事件甚很重,曾礼部一位官员写错了账单就挨了一顿廷仗,如果让圣上知道镇国公打了外国,而且伤得很重,圣上定会大怒,镇国公也保他,国公受到牵连那也无可能”。

    见田十八太郎犹豫,谢向荣又添了一把,“本官听说,打你那小子做着独门生意,糖豆就产业,进斗金,如果田先生想要在松江府做生意,一条路”。

    财帛动心,田十八太郎立马下定决心,“好,听大,明天,,今天下午就去应天府,明天就去礼部递状子”。

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