而佛、道、儒三教唯儒家赦免，佛门中唯慈恩寺得免，所道教武学门徒、作异端被禁，典籍也尽数焚毁。
因慈恩寺方丈弘德，肯归顺伊斯兰姆，终被中国王穆萨赐死，其余道高僧伤伤、倒倒，禅房卧榻侧畔生死堪忧，余者惶惶下，面面相觑手足无措。
而一心尊者【个昔南无大师】见天赐良机，再现自告奋勇一面，毛遂自荐临危受命，以一面词骗取慈恩寺众僧，暗自以大食教典宗旨唯命从，获取伊斯兰姆命运神信任，被中国王穆萨任命慈恩寺持。
尊者如愿以偿开始以慈恩寺依靠，绞尽脑汁搜集截取自身佛法佛功修足，而众僧保存数百年寺业，忐忑余忍气吞声、置可否接受一事实。
迦太坚所以到中国，除了想借机执掌佛门，重塑天竺达摩辉煌外，一个原因就，天竺国许多书损毁失传，部分书真假难辨，而他偏偏又一个执著佛法修行狂。
比如尊者修炼瑜伽术，就一个半吊子功法，与武林高手对决那高下立现。
其本乃因其中许多招式法门，详细讲解说明和练习步骤，纯属凭世僧想象猜测去修行，效果自然也大打折扣。
对于献身和研佛法、佛功求真者说，极其困惑痛苦事。
也迦太坚历千辛万苦、殚竭虑，甚至惜用尽各种计谋、而与天竺外诸佛结缘，以求能交流印证并得以阅览各方藏原因。
须知，此中无论在西域在吐蕃；无论江南外，均留下迦太坚执著脚印。西域大食血腥推进，吐蕃苯教残酷打击，令寺庙风雨飘摇、僧侣渐式微，很多次差点让他个佛门弟子丧命。
好在在少林寺，一心尊者过了一把瘾，虽然时光短暂，&xe001也让他目睹许多真原本，只最终企划露馅，得踏上亡命苦行僧旅。
巧合在于慈恩寺与伊斯兰姆尖锐矛盾，让一心尊者再次看到了希望，此番慈恩寺地宫宝藏揭开，极可能他修真唯一出路，无论如何迦太坚能放弃。
他幻想佛祖最终会在慈恩寺降临，辅助他个一脉相承者，而慈恩寺离奇独特历，终于可以让他大大方方地、汲取研此前缺憾。
再说卫名扬安排交代好梁山寨当家土匪，带上爷爷遗骸，辞别黄馨曼急赴西域，‘翼天云’下助力，第三天上午，卫名扬就赶到了楼兰国蒲昌海北岸。
只见西北远处草野，牛羊成群安详一片，卫名扬笑了笑，下马放下包裹，坐在海岸边草地上，迎着晨初和煦风，尽享受曾美妙楼兰风光。
忽然间，名扬想起自己要去昆仑山，会会再次遇见天涯姬，姑娘咄咄逼极难对付，可算名副其实昆仑，极其高冷可近，而且对他成见极深。
若天涯姬也呆在昆仑山上，那爷爷骸骨想归宗昆仑派，恐怕她会第一个竭力反对，行！得先好好打探一下，看看丫头在在昆仑山上。
卫名扬面南坐定即刻运起穿邃功，气息流转顷刻间力大开，目光穿透云海、徜徉天地间，望尽原野城郭、林木峰。
忽然，他发觉积皑皑云峰间处，真真切切一排天宫屋宇，难道就爷爷所说昆仑派殿堂？
名扬视线自东而西反复扫描，只找到一处冰峰烟，卫名扬心中笃定，目光重聚再定睛由得一阵惊喜，只见三名女子在楼阁中谈笑风生。
卫名扬仔细再审视、屋室内外门窗近前，冥修，阅览；弄箫，试剑；场景状，与天涯姬身份颇多相符，境况也所相似。
只名扬前仔细找寻了四次，耽搁近半个多时辰，均未看见天涯姬其，名扬诧异甚至怀疑。
他暗问：难道天涯姬在昆仑山？抑下了山？抑尚在附近？抑奉命行事当中？抑正在归途鞍马上？
卫名扬患得患失、又疑疑惑惑，&xe001又颇甘心，由自主地开始寻觅起、自己真心想遇到那个。
似乎找到天涯姬踪迹，他每一步行动就把握，就无法预知未成败，就往往大费周章、行事而毫无结果，就难以效超越、甚至决胜于她半道杀出。
卫名扬以看得够细、够远，所以将自身启功运行到极致，让穿邃功百分百地尽力施展，尽管门功法消耗甚多，师父也曾提醒告诫过。
而今名扬了弄清楚因果，只能置理、继续搜寻打探，索遍览整个西域，看看天涯姬、在昆仑山左右路途，者在远远天际外。
果真样，那就错开彼此同在昆仑山时辰，若当然般形最好，然自己千里迢迢诉求，很可能在天涯姬搅弄下、成竹篮打水一场空。
对天涯姬、说实在话，卫名扬一种棘手‘畏惧’心理，知搞，卫名扬总感到自己做任何事，总能察觉时时刻刻自天涯姬阻挠，好像天涯姬一直跟随在身。
让卫名扬心绪和行事、深感安，了解天涯姬动向，成了他首要目标。
在穿邃功搜索和追踪下，千奇百怪、多姿多彩世界纷至沓，但见卫名扬浮身坐定，好似功乾坤、从容旋转。
在穿邃功如意状态下一一巡视，悠然欣赏千里外、每一处风光景致，如同欣赏大自然导演传奇神剧。
各式各样场景和物，就像在海市蜃楼中进进出出：
远处风沙水草，牛羊毡房；再远处城郭宫殿，商贾僧侣；更远处平民、兵士，神肃穆各按其事；旗幡骏马往穿梭井然序。
因慈恩寺方丈弘德，肯归顺伊斯兰姆，终被中国王穆萨赐死，其余道高僧伤伤、倒倒，禅房卧榻侧畔生死堪忧，余者惶惶下，面面相觑手足无措。
而一心尊者【个昔南无大师】见天赐良机，再现自告奋勇一面，毛遂自荐临危受命，以一面词骗取慈恩寺众僧，暗自以大食教典宗旨唯命从，获取伊斯兰姆命运神信任，被中国王穆萨任命慈恩寺持。
尊者如愿以偿开始以慈恩寺依靠，绞尽脑汁搜集截取自身佛法佛功修足，而众僧保存数百年寺业，忐忑余忍气吞声、置可否接受一事实。
迦太坚所以到中国，除了想借机执掌佛门，重塑天竺达摩辉煌外，一个原因就，天竺国许多书损毁失传，部分书真假难辨，而他偏偏又一个执著佛法修行狂。
比如尊者修炼瑜伽术，就一个半吊子功法，与武林高手对决那高下立现。
其本乃因其中许多招式法门，详细讲解说明和练习步骤，纯属凭世僧想象猜测去修行，效果自然也大打折扣。
对于献身和研佛法、佛功求真者说，极其困惑痛苦事。
也迦太坚历千辛万苦、殚竭虑，甚至惜用尽各种计谋、而与天竺外诸佛结缘，以求能交流印证并得以阅览各方藏原因。
须知，此中无论在西域在吐蕃；无论江南外，均留下迦太坚执著脚印。西域大食血腥推进，吐蕃苯教残酷打击，令寺庙风雨飘摇、僧侣渐式微，很多次差点让他个佛门弟子丧命。
好在在少林寺，一心尊者过了一把瘾，虽然时光短暂，&xe001也让他目睹许多真原本，只最终企划露馅，得踏上亡命苦行僧旅。
巧合在于慈恩寺与伊斯兰姆尖锐矛盾，让一心尊者再次看到了希望，此番慈恩寺地宫宝藏揭开，极可能他修真唯一出路，无论如何迦太坚能放弃。
他幻想佛祖最终会在慈恩寺降临，辅助他个一脉相承者，而慈恩寺离奇独特历，终于可以让他大大方方地、汲取研此前缺憾。
再说卫名扬安排交代好梁山寨当家土匪，带上爷爷遗骸，辞别黄馨曼急赴西域，‘翼天云’下助力，第三天上午，卫名扬就赶到了楼兰国蒲昌海北岸。
只见西北远处草野，牛羊成群安详一片，卫名扬笑了笑，下马放下包裹，坐在海岸边草地上，迎着晨初和煦风，尽享受曾美妙楼兰风光。
忽然间，名扬想起自己要去昆仑山，会会再次遇见天涯姬，姑娘咄咄逼极难对付，可算名副其实昆仑，极其高冷可近，而且对他成见极深。
若天涯姬也呆在昆仑山上，那爷爷骸骨想归宗昆仑派，恐怕她会第一个竭力反对，行！得先好好打探一下，看看丫头在在昆仑山上。
卫名扬面南坐定即刻运起穿邃功，气息流转顷刻间力大开，目光穿透云海、徜徉天地间，望尽原野城郭、林木峰。
忽然，他发觉积皑皑云峰间处，真真切切一排天宫屋宇，难道就爷爷所说昆仑派殿堂？
名扬视线自东而西反复扫描，只找到一处冰峰烟，卫名扬心中笃定，目光重聚再定睛由得一阵惊喜，只见三名女子在楼阁中谈笑风生。
卫名扬仔细再审视、屋室内外门窗近前，冥修，阅览；弄箫，试剑；场景状，与天涯姬身份颇多相符，境况也所相似。
只名扬前仔细找寻了四次，耽搁近半个多时辰，均未看见天涯姬其，名扬诧异甚至怀疑。
他暗问：难道天涯姬在昆仑山？抑下了山？抑尚在附近？抑奉命行事当中？抑正在归途鞍马上？
卫名扬患得患失、又疑疑惑惑，&xe001又颇甘心，由自主地开始寻觅起、自己真心想遇到那个。
似乎找到天涯姬踪迹，他每一步行动就把握，就无法预知未成败，就往往大费周章、行事而毫无结果，就难以效超越、甚至决胜于她半道杀出。
卫名扬以看得够细、够远，所以将自身启功运行到极致，让穿邃功百分百地尽力施展，尽管门功法消耗甚多，师父也曾提醒告诫过。
而今名扬了弄清楚因果，只能置理、继续搜寻打探，索遍览整个西域，看看天涯姬、在昆仑山左右路途，者在远远天际外。
果真样，那就错开彼此同在昆仑山时辰，若当然般形最好，然自己千里迢迢诉求，很可能在天涯姬搅弄下、成竹篮打水一场空。
对天涯姬、说实在话，卫名扬一种棘手‘畏惧’心理，知搞，卫名扬总感到自己做任何事，总能察觉时时刻刻自天涯姬阻挠，好像天涯姬一直跟随在身。
让卫名扬心绪和行事、深感安，了解天涯姬动向，成了他首要目标。
在穿邃功搜索和追踪下，千奇百怪、多姿多彩世界纷至沓，但见卫名扬浮身坐定，好似功乾坤、从容旋转。
在穿邃功如意状态下一一巡视，悠然欣赏千里外、每一处风光景致，如同欣赏大自然导演传奇神剧。
各式各样场景和物，就像在海市蜃楼中进进出出：
远处风沙水草，牛羊毡房；再远处城郭宫殿，商贾僧侣；更远处平民、兵士，神肃穆各按其事；旗幡骏马往穿梭井然序。