“时序？”
风羲话音落下，就见，诸巫脸上纷纷露出一丝疑惑。
自风羲勾画图纹，始造文“字”以，原本里原始部落语言，也随着“字”出现，开始表达出更加复杂义。
再加上自大荒各地诸多部落族加入，风衮增添了少见闻。相比于数十祀前，历了诸部交流，风衮地语言文字，无论数量用语，都然了翻天覆地变化。
而作部落守护与引领者，他们些巫，一直对与巫纹同一元头文字时刻关注。
更巫特意创造了少新文“字”。
因而，在风衮地，诸巫亦所族里面掌握语言文字最多且最全。
可以说，前些，他们每一个都学会了整个风衮地九成以上文字。
所以，当他们听到风羲口中所言“时序”时，便立马明白许他新定字。
只，大羲说要定时序，可“时序”到底指什，诸巫一时间&xe001难解其意。
“大羲所指，可时间？”
就在诸巫困惑解，纷纷将目光看向风羲，等待着对方他们解说时，只听旁边一道沙哑声音突然响起。
“巫咸。”诸巫寻声望去，&xe001见竟那巫咸开口，纷纷感到心神一凛，下意识地错开目光。
巫咸也知到底发生了什，周身巫力似乎控制向外断倾泄，尤其到祖地，更连气息都几分控制了。
风羲闻言看了一巫咸，伸手轻轻一挥，无形力量笼罩巫咸，将他周身倾泄出巫力抚平。
只等巫咸起身道谢，&xe001见风羲轻轻一点，将他重新压坐到石头上。
“巫咸所言，时序乃时间。”风羲看着众，微微一顿，继续说道，
“，也！”
“大羲，此言何意？”
另一边，呪闻言也按耐，开口询问道。
“诸巫见得升月落，星辰周转，可知诸时否？”风羲立马答，反而对众问道。
“等诸时皆学自风衮，取一次升月落一，星辰轮转一周一祀。”巫恭声答道。
“一祀几？”风羲接着问道。
“周天星辰轮转一周，合三百六十。”另一个巫应道。
大荒一直“”一概念，只在风羲创立文“字”前，诸部落对于其各语言解说其意。
而风衮部落每过一次星辰周转，都会举行一次祭，以一祀解说星辰一番轮转，从未间断。久而久，自然会发现，星辰轮转一周，共历了多少。
风羲闻言点了点头，
“周天轮转皆定序，每历一次，计三百六十升月落！”
“此就时序！”
话音落下，诸巫神轻动，纷纷面露恍然。
风羲说到里，&xe001并未停下，而继续解说道，
“然星辰周转，其中&xe001万象变化理，草木生发，万物凋零，寒热交错，此间序，你等可知否？”
见众一脸解，甚至少脸上都露出迷茫，风羲由摇了摇头。
时序乃时间序，自一祀初至一祀末，轮转休，其中应包罗天地间万象变化，又仅仅只简单用“”与“祀”就能解说完。
更何况，在风羲看，时序可仅仅只时间序，万物变化天象理，对于族而言，它更一个文明最重要事物一雏形。
历法！
如果说文字文明，那历法就文明存在基。
只对于现在处于原始时代风衮诸部，在场诸巫而言，定立一个完善历法尚且言过早。
而让族们知晓时序，定下一历法雏形理，&xe001正合此时族。
“时序非与祀，其应包落星辰周转，天地万象变化。”风羲悠悠开口，诸巫解说道，
“凡你等寻常所见，寒热变，草木枯荣，乃至风雨雷电，此间种种，皆其序，应在时序中。”
“知其时序，方可助等通达天地万象变化。”
“族解说大荒天地。”
……
随着风羲娓娓道，诸巫心神震动同时，也渐渐明了了“时序”到底何物。
“敢问大羲，如何定时序？”
只听一直未曾出声女巢突然开口问道，在风羲他们解说时序时候，她便隐隐感，时序对部落族非常重要。
女巢在诸巫中最，所历诸事劫难也最多。
在未至风衮地前，她便部落首领，深知定立天时序，对一个部落说意味着什。
以往每一祀，仅寒热交替间，她部落便少提前准备，身死在时序变化中。
她迫及待想要知道，到底如何定立时序。
“盖升月落，星辰周转，天地万象变，无非在那五行轮转间。”风羲微作沉，只听他答道，
“欲定时序，&xe001当以衡，五行理！”
？五行？
诸巫中闪过一丝迷茫。
“，月也！”风羲微微一笑，
“，月，一升落，便那轮转变。”
“辰星以月首，转动周天，以周天轮转基！”
诸巫闻言若所思。
“至于五行者，木土金水。”
“木主生，天地生发。”
“主长，自然长盛。”
“土主化，万物可皆成。”
“金主收，诸相于此。”
“水主藏，隐众生灵。”
“其自木而始，自水而终。”
“可解一祀万象变。”
“……”
“五行分定一祀变化，生、长、化、收、藏，将其谓季！”
“五行者，亦五季也！”
“故周天三百六十数，当分五季，每季计七十数。”
“季，可于其中再立十相，每相计三十六数！”1
风羲话音落下，就见，诸巫脸上纷纷露出一丝疑惑。
自风羲勾画图纹，始造文“字”以，原本里原始部落语言，也随着“字”出现，开始表达出更加复杂义。
再加上自大荒各地诸多部落族加入，风衮增添了少见闻。相比于数十祀前，历了诸部交流，风衮地语言文字，无论数量用语，都然了翻天覆地变化。
而作部落守护与引领者，他们些巫，一直对与巫纹同一元头文字时刻关注。
更巫特意创造了少新文“字”。
因而，在风衮地，诸巫亦所族里面掌握语言文字最多且最全。
可以说，前些，他们每一个都学会了整个风衮地九成以上文字。
所以，当他们听到风羲口中所言“时序”时，便立马明白许他新定字。
只，大羲说要定时序，可“时序”到底指什，诸巫一时间&xe001难解其意。
“大羲所指，可时间？”
就在诸巫困惑解，纷纷将目光看向风羲，等待着对方他们解说时，只听旁边一道沙哑声音突然响起。
“巫咸。”诸巫寻声望去，&xe001见竟那巫咸开口，纷纷感到心神一凛，下意识地错开目光。
巫咸也知到底发生了什，周身巫力似乎控制向外断倾泄，尤其到祖地，更连气息都几分控制了。
风羲闻言看了一巫咸，伸手轻轻一挥，无形力量笼罩巫咸，将他周身倾泄出巫力抚平。
只等巫咸起身道谢，&xe001见风羲轻轻一点，将他重新压坐到石头上。
“巫咸所言，时序乃时间。”风羲看着众，微微一顿，继续说道，
“，也！”
“大羲，此言何意？”
另一边，呪闻言也按耐，开口询问道。
“诸巫见得升月落，星辰周转，可知诸时否？”风羲立马答，反而对众问道。
“等诸时皆学自风衮，取一次升月落一，星辰轮转一周一祀。”巫恭声答道。
“一祀几？”风羲接着问道。
“周天星辰轮转一周，合三百六十。”另一个巫应道。
大荒一直“”一概念，只在风羲创立文“字”前，诸部落对于其各语言解说其意。
而风衮部落每过一次星辰周转，都会举行一次祭，以一祀解说星辰一番轮转，从未间断。久而久，自然会发现，星辰轮转一周，共历了多少。
风羲闻言点了点头，
“周天轮转皆定序，每历一次，计三百六十升月落！”
“此就时序！”
话音落下，诸巫神轻动，纷纷面露恍然。
风羲说到里，&xe001并未停下，而继续解说道，
“然星辰周转，其中&xe001万象变化理，草木生发，万物凋零，寒热交错，此间序，你等可知否？”
见众一脸解，甚至少脸上都露出迷茫，风羲由摇了摇头。
时序乃时间序，自一祀初至一祀末，轮转休，其中应包罗天地间万象变化，又仅仅只简单用“”与“祀”就能解说完。
更何况，在风羲看，时序可仅仅只时间序，万物变化天象理，对于族而言，它更一个文明最重要事物一雏形。
历法！
如果说文字文明，那历法就文明存在基。
只对于现在处于原始时代风衮诸部，在场诸巫而言，定立一个完善历法尚且言过早。
而让族们知晓时序，定下一历法雏形理，&xe001正合此时族。
“时序非与祀，其应包落星辰周转，天地万象变化。”风羲悠悠开口，诸巫解说道，
“凡你等寻常所见，寒热变，草木枯荣，乃至风雨雷电，此间种种，皆其序，应在时序中。”
“知其时序，方可助等通达天地万象变化。”
“族解说大荒天地。”
……
随着风羲娓娓道，诸巫心神震动同时，也渐渐明了了“时序”到底何物。
“敢问大羲，如何定时序？”
只听一直未曾出声女巢突然开口问道，在风羲他们解说时序时候，她便隐隐感，时序对部落族非常重要。
女巢在诸巫中最，所历诸事劫难也最多。
在未至风衮地前，她便部落首领，深知定立天时序，对一个部落说意味着什。
以往每一祀，仅寒热交替间，她部落便少提前准备，身死在时序变化中。
她迫及待想要知道，到底如何定立时序。
“盖升月落，星辰周转，天地万象变，无非在那五行轮转间。”风羲微作沉，只听他答道，
“欲定时序，&xe001当以衡，五行理！”
？五行？
诸巫中闪过一丝迷茫。
“，月也！”风羲微微一笑，
“，月，一升落，便那轮转变。”
“辰星以月首，转动周天，以周天轮转基！”
诸巫闻言若所思。
“至于五行者，木土金水。”
“木主生，天地生发。”
“主长，自然长盛。”
“土主化，万物可皆成。”
“金主收，诸相于此。”
“水主藏，隐众生灵。”
“其自木而始，自水而终。”
“可解一祀万象变。”
“……”
“五行分定一祀变化，生、长、化、收、藏，将其谓季！”
“五行者，亦五季也！”
“故周天三百六十数，当分五季，每季计七十数。”
“季，可于其中再立十相，每相计三十六数！”1